用衆
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凡戰之道,用寡固,用衆治;寡利煩,衆利正。用衆進止,用寡進退。衆以合寡,則遠裹而阙之;若分而疊擊,寡以待衆;若衆疑之,則自用之。擅利則釋旗,迎而反之。敵若衆,則相衆而受裹。敵若寡若畏,則避之開之。
凡戰,背風,背高,右高左險;曆沛曆圮,兼舍環龜。
凡戰,設而觀其作,視敵而舉。待則循而勿鼓,待衆之作;攻則屯而伺之。
凡戰,衆寡以觀其變,進退以觀其固,危而觀其懼,靜而觀其怠,動而觀其疑,襲而觀其治。擊其疑,加其卒,緻其屈,襲其規。因其不避,阻其圖,奪其慮,乘其懼。
凡從奔勿息,敵人或止于路,則慮之。凡近敵都,必有進路,退必有反慮。
凡戰,先則弊,後則懾;息則怠,不息亦弊,息久亦反。
其懾書親絕,是謂絕顧之慮;選良次兵,是謂益人之強;棄任節食,是謂開人之意;自古之政也。
凡戰,背風,背高,右高左險;曆沛曆圮,兼舍環龜。
凡戰,設而觀其作,視敵而舉。待則循而勿鼓,待衆之作;攻則屯而伺之。
凡戰,衆寡以觀其變,進退以觀其固,危而觀其懼,靜而觀其怠,動而觀其疑,襲而觀其治。擊其疑,加其卒,緻其屈,襲其規。因其不避,阻其圖,奪其慮,乘其懼。
凡從奔勿息,敵人或止于路,則慮之。凡近敵都,必有進路,退必有反慮。
凡戰,先則弊,後則懾;息則怠,不息亦弊,息久亦反。
其懾書親絕,是謂絕顧之慮;選良次兵,是謂益人之強;棄任節食,是謂開人之意;自古之政也。