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任賢，則敵國震。
《軍谶》曰：“賢者所适，其前無敵。
”故士可下而不可驕，将可樂而不可憂，謀可深而不可疑。
士驕，則下不順；将憂，則内外不相信；謀疑，則敵國奮。
以此，攻伐則緻亂。
夫将者，國之命也。
将能制勝，則國家安定。
《軍谶》曰：“将能清，能淨；能平，能整；能受谏，能聽訟；能納人，能采言；能知國俗，能圖山川；能表險難，能制軍權。
”故曰，仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，将所宜聞。
将者，能思士如渴，則策從焉。
夫将，拒谏，則英雄散；策不從，則謀士叛；善惡同，則功臣倦；專己，則下歸咎；自伐，則下少功；信讒，則衆離心；貪财，則奸不禁；内顧，則士卒淫。
将有一，則衆不服；有二，則軍無式；有三，則下奔北；有四，則禍及國。
《軍谶》曰：“将謀欲密，士衆欲一，攻敵欲疾。
”将謀密，則奸心閉；士衆一，則軍心結；攻敵疾，則備不及設。
軍有此三者，則計不奪。
将謀洩，則軍無勢；外窺内，則禍不制；财入營，則衆奸會。
将有此三者，軍必敗。
将無慮，則謀士去；将無勇，則吏士恐；将妄動，則軍不重。
将遷怒，則一軍懼。
《軍谶》曰：“慮也，勇也，将之所重；動也，怒也，将之所用。
”此四者，将之明誡也。
《軍谶》曰：“軍無财，士不來；軍無賞，士不往。
”《軍谶》曰：“香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。
”故禮者，士之所歸；賞者，士之所死。
招其所歸，示其所死，則求者至。
故禮而後悔者士不止；賞而後悔者士不使。
禮賞不倦，則士争死。
《軍谶》曰：“興師之國，務先隆恩；攻取之國，務先養民。
”以寡勝衆者，恩也。
以弱勝強者民也。
故良将之養士，不易于身；故能使三軍如一心，則其勝可全。
《軍谶》曰：“用兵之要，必先察敵情：視其倉庫，度其糧食，蔔其強弱，察其天地，伺其空隙。
”故國無軍旅之難而運糧者，虛也；民菜色者，窮也。
千裡饋糧，民有饑色；樵蘇後爨，師不宿飽。
夫運糧百裡，無一年之食；二百裡，無二年之食；三百裡，無三年之食，是國虛。
國虛，則民貧；民貧，則上下不親。
敵攻其外，民盜其内，是謂必潰。
《軍谶》曰：“上行虐，則下急刻；賦斂重數，刑罰無極，民相殘賊；是謂亡國。
” 《軍谶》曰：“内貪外廉，詐譽取名；竊公為恩，令上下昏；飾躬正顔，以獲高官；是謂盜端。
” 《軍谶》曰：“群吏朋黨，各進所親；招舉奸枉，抑挫仁賢；背公立私，同位相讪◎；是謂亂源。
” 《軍谶》曰：“強宗聚奸，無位而尊，威無不震；葛藟相連，種德立恩，奪在位權；侵侮下民，國内嘩喧，臣蔽不言；是謂亂根。
” 《軍谶》曰：“世世作奸，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君；是謂國奸。
” 《軍谶》曰：“吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜；莫适禁禦，延及君子，國受其咎。
” 《軍谶》曰：“善善不進，惡惡不退；賢者隐蔽，不肖在位；國受其害。
” 《軍谶》曰：“枝葉強大，比周居勢；卑賤陵貴，久而益大；上不忍廢，國受其敗。
” 《軍谶》曰：“佞臣在上，一軍皆訟；引威自與，動違于衆；無進無退，苟然取容◎；專任自己，舉措伐功；诽謗盛德，誣述庸庸；無善無惡，皆與己同；稽留行事，命令不通；造作其政，變古易常；君用佞人，必受禍殃。
” 《軍谶》曰：“奸雄相稱，障蔽主明；毀譽并興，壅塞主聰；各阿所以，令主失忠。
” 故主察異言，乃睹其萌；主聘儒賢，奸雄乃遁；主任舊齒，萬事乃理；主聘岩穴，士乃得實；謀及負薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。
《軍谶》曰：“賢者所适，其前無敵。
”故士可下而不可驕，将可樂而不可憂，謀可深而不可疑。
士驕，則下不順；将憂，則内外不相信；謀疑，則敵國奮。
以此，攻伐則緻亂。
夫将者，國之命也。
将能制勝，則國家安定。
《軍谶》曰：“将能清，能淨；能平，能整；能受谏，能聽訟；能納人，能采言；能知國俗，能圖山川；能表險難，能制軍權。
”故曰，仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，将所宜聞。
将者，能思士如渴，則策從焉。
夫将，拒谏，則英雄散；策不從，則謀士叛；善惡同，則功臣倦；專己，則下歸咎；自伐，則下少功；信讒，則衆離心；貪财，則奸不禁；内顧，則士卒淫。
将有一，則衆不服；有二，則軍無式；有三，則下奔北；有四，則禍及國。
《軍谶》曰：“将謀欲密，士衆欲一，攻敵欲疾。
”将謀密，則奸心閉；士衆一，則軍心結；攻敵疾，則備不及設。
軍有此三者，則計不奪。
将謀洩，則軍無勢；外窺内，則禍不制；财入營，則衆奸會。
将有此三者，軍必敗。
将無慮，則謀士去；将無勇，則吏士恐；将妄動，則軍不重。
将遷怒，則一軍懼。
《軍谶》曰：“慮也，勇也，将之所重；動也，怒也，将之所用。
”此四者，将之明誡也。
《軍谶》曰：“軍無财，士不來；軍無賞，士不往。
”《軍谶》曰：“香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。
”故禮者，士之所歸；賞者，士之所死。
招其所歸，示其所死，則求者至。
故禮而後悔者士不止；賞而後悔者士不使。
禮賞不倦，則士争死。
《軍谶》曰：“興師之國，務先隆恩；攻取之國，務先養民。
”以寡勝衆者，恩也。
以弱勝強者民也。
故良将之養士，不易于身；故能使三軍如一心，則其勝可全。
《軍谶》曰：“用兵之要，必先察敵情：視其倉庫，度其糧食，蔔其強弱，察其天地，伺其空隙。
”故國無軍旅之難而運糧者，虛也；民菜色者，窮也。
千裡饋糧，民有饑色；樵蘇後爨，師不宿飽。
夫運糧百裡，無一年之食；二百裡，無二年之食；三百裡，無三年之食，是國虛。
國虛，則民貧；民貧，則上下不親。
敵攻其外，民盜其内，是謂必潰。
《軍谶》曰：“上行虐，則下急刻；賦斂重數，刑罰無極，民相殘賊；是謂亡國。
” 《軍谶》曰：“内貪外廉，詐譽取名；竊公為恩，令上下昏；飾躬正顔，以獲高官；是謂盜端。
” 《軍谶》曰：“群吏朋黨，各進所親；招舉奸枉，抑挫仁賢；背公立私，同位相讪◎；是謂亂源。
” 《軍谶》曰：“強宗聚奸，無位而尊，威無不震；葛藟相連，種德立恩，奪在位權；侵侮下民，國内嘩喧，臣蔽不言；是謂亂根。
” 《軍谶》曰：“世世作奸，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君；是謂國奸。
” 《軍谶》曰：“吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜；莫适禁禦，延及君子，國受其咎。
” 《軍谶》曰：“善善不進，惡惡不退；賢者隐蔽，不肖在位；國受其害。
” 《軍谶》曰：“枝葉強大，比周居勢；卑賤陵貴，久而益大；上不忍廢，國受其敗。
” 《軍谶》曰：“佞臣在上，一軍皆訟；引威自與，動違于衆；無進無退，苟然取容◎；專任自己，舉措伐功；诽謗盛德，誣述庸庸；無善無惡，皆與己同；稽留行事，命令不通；造作其政，變古易常；君用佞人，必受禍殃。
” 《軍谶》曰：“奸雄相稱，障蔽主明；毀譽并興，壅塞主聰；各阿所以，令主失忠。
” 故主察異言，乃睹其萌；主聘儒賢，奸雄乃遁；主任舊齒，萬事乃理；主聘岩穴，士乃得實；謀及負薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。