六壬傳課第一百二十八
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、癸醜辰同也。
假令正月甲寅日寅時，以月将加時申上寅上見登明，此謂地上二神也，共見天下一神。
假令正月甲寅日卯時，以月将加卯上寅上共見河魁，此謂一神臨二神。
河魁本位上見勝光不相克，即以河魁為用。
無相克，乃用逆之之數焉。
順數法：假令正月庚申日戌時，庚與申共見從克，從河魁本位上見河魁，皆不相克，庚剛日當從庚申上起從魁順數之，及三神到戌上登明，即以徵明為用也。
逆數法：假令正月己未日戌時，以月将加戌巳未共見傳送，傳送本位申上起河魁皆不相克，柔日當從傳送，傳送本位申上起從魁為始，逆數到午上得小吉為用。
自有伏吟時，剛日用日上神，柔日用辰上神，皆前刑而後克，前破而後沖，以為三傳。
《金匮經》曰：剛以日，柔以辰。
不共言無相克也。
剛日起日上神，柔日以辰上神為用。
凡伏吟皆前刑後克，前破後沖。
何謂刑？用寅刑巳，用子刑卯之屬也。
何謂破？午無刑破子就卯，亥無刑破寅刑申之屬也。
辰無刑破醜，酉無刑破子是也。
自有反吟時，剛日以日（一作月）沖為用，柔日以辰沖為用，皆載沖而後刑，為三傳。
何謂四沖？假令甲子日甲沖辛，辛上見天罡以為用，天罡而又反沖河魁，此為戰沖，然後刑未。
何謂辰沖？假令乙醜日醜沖丙，丙上見登明為用，用登明而後破功曹，又辰沖太乙，此謂再沖，然後刑申。
一雲反吟猶有諜課，發卦而後前沖後刑，《玉曆》詳之。
凡加臨四課式，反、伏二吟皆須知發課之神，即三傳也。
何謂三傳？假令小吉臨寅為用，即小吉為第一傳；小吉本位見神後，神後即第二傳；神後本位見太乙，太乙即為第三傳。
所以三者象三正，四者象四時。
能于傳課以求相克之神，斯足以見用兵之利害矣。
《集（一作利）靈經》曰：用式之時，朝向南，暮向北，避歲月二建。
說曰：甲乙日日入時，丙丁日夜半時，戊己日平旦時，庚申日巳時，壬癸日晡時（已上不可占也）。
一雲：正月、五月、九月卯，二月、六月、十月子，三月、七月、十一月酉，四月、八月、十二月醜。
已上以天罡加之，增減式法。
假令正月甲寅日寅時，以月将加時申上寅上見登明，此謂地上二神也，共見天下一神。
假令正月甲寅日卯時，以月将加卯上寅上共見河魁，此謂一神臨二神。
河魁本位上見勝光不相克，即以河魁為用。
無相克，乃用逆之之數焉。
順數法：假令正月庚申日戌時，庚與申共見從克，從河魁本位上見河魁，皆不相克，庚剛日當從庚申上起從魁順數之，及三神到戌上登明，即以徵明為用也。
逆數法：假令正月己未日戌時，以月将加戌巳未共見傳送，傳送本位申上起河魁皆不相克，柔日當從傳送，傳送本位申上起從魁為始，逆數到午上得小吉為用。
自有伏吟時，剛日用日上神，柔日用辰上神，皆前刑而後克，前破而後沖，以為三傳。
《金匮經》曰：剛以日，柔以辰。
不共言無相克也。
剛日起日上神，柔日以辰上神為用。
凡伏吟皆前刑後克，前破後沖。
何謂刑？用寅刑巳，用子刑卯之屬也。
何謂破？午無刑破子就卯，亥無刑破寅刑申之屬也。
辰無刑破醜，酉無刑破子是也。
自有反吟時，剛日以日（一作月）沖為用，柔日以辰沖為用，皆載沖而後刑，為三傳。
何謂四沖？假令甲子日甲沖辛，辛上見天罡以為用，天罡而又反沖河魁，此為戰沖，然後刑未。
何謂辰沖？假令乙醜日醜沖丙，丙上見登明為用，用登明而後破功曹，又辰沖太乙，此謂再沖，然後刑申。
一雲反吟猶有諜課，發卦而後前沖後刑，《玉曆》詳之。
凡加臨四課式，反、伏二吟皆須知發課之神，即三傳也。
何謂三傳？假令小吉臨寅為用，即小吉為第一傳；小吉本位見神後，神後即第二傳；神後本位見太乙，太乙即為第三傳。
所以三者象三正，四者象四時。
能于傳課以求相克之神，斯足以見用兵之利害矣。
《集（一作利）靈經》曰：用式之時，朝向南，暮向北，避歲月二建。
說曰：甲乙日日入時，丙丁日夜半時，戊己日平旦時，庚申日巳時，壬癸日晡時（已上不可占也）。
一雲：正月、五月、九月卯，二月、六月、十月子，三月、七月、十一月酉，四月、八月、十二月醜。
已上以天罡加之，增減式法。
