卷四·花木
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董元素有仙術，能把江陵的柑橘搬至長安的宮殿中。
吳剛被天帝懲罰，罰他砍伐月中的桂樹，卻怎麼砍也砍不倒。
【原文】 捐資濟貧，當效堯夫之助麥；以物申敬，聊效野人之獻芹。
冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪尋梅，孟浩然自娛興雅。
商太戊能修德，詳桑自死；寇萊公有深仁，枯竹複生。
王母蟠桃，三千年開花，三千年結子，故人借以祝壽誕；上古大椿，八千歲為春，八千歲為秋，故人托以比嚴君。
去稂莠正以植嘉禾，沃枝葉不如培根本。
世路之蓁蕪當剔，人心之茅塞須開。
【注釋】 (46)堯夫之助麥：宋範仲淹之子堯夫去東吳取租，路遇石曼卿三件喪事未辦，就把麥子給了石，回來後和範仲淹提起此事，與範仲淹不謀而合。
(47)野人之獻芹：相傳古代有個人自覺老水芹美味，便在鄉裡的富豪面前稱道。
富豪聽言嘗了以後，既覺難吃又腹疼不已。
大家都譏笑這個人，他自己也感到很慚愧。
(48)冒雨剪韭：漢代郭林宗自己種菜，友人範達夜間來了，郭冒雨割韭菜做餅招待朋友。
(49)踏雪尋梅：唐孟浩然曾冒雪騎驢尋梅，說：“我的詩思正在風雪中的驢背上。
” (50)祥桑自死：商朝第十代王太戊即位後，有祥桑樹生長，七天後就合抱不過來。
傳說祥桑樹是對施政者的警告。
太戊于是實行德政，三天後祥桑樹就死了。
(51)枯竹複生：宋寇準封萊國公，後被貶為雷州司戶參軍，逾年而卒。
歸葬西京時，經過荊南公安，縣人設祭哭于路，折竹插地挂紙錢，枯竹竟生出筍來。
(52)嚴君：指父親。
(53)稂莠：都是害苗之草。
(54)蓁蕪：指荊棘。
(55)茅塞：像茅草一樣塞住了。
【譯文】 捐資财救濟貧困，應當學範堯夫把一船的麥子送給石曼卿；以物品饋贈他人，就自謙仿效山野之民獻芹菜以表敬意。
郭林宗殷切款待友人，親自冒雨去菜園剪韭菜；孟浩然詩懷曠達，踏雪尋梅自我娛樂雅興不凡。
商代太戊修行德政，作禍的祥桑便自己枯死。
寇準仁德深厚，插下的枯竹又長出嫩芽。
西王母的蟠桃，每三千年開一次花，三千年結一次果，故而人們借用桃子來祝壽；上古有大椿樹八千年才算一春，八千年才算一秋，所以人們借它來比喻自己的父親長壽。
稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛；植物以根為本，與其使枝葉肥美，不如培育根本。
社會上的惡人好比路上的雜草，應當剔除幹淨；世人愚昧無知，如同茅草塞住心靈，必須使它通暢才好。
吳剛被天帝懲罰，罰他砍伐月中的桂樹，卻怎麼砍也砍不倒。
【原文】 捐資濟貧，當效堯夫之助麥；以物申敬，聊效野人之獻芹。
冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪尋梅，孟浩然自娛興雅。
商太戊能修德，詳桑自死；寇萊公有深仁，枯竹複生。
王母蟠桃，三千年開花，三千年結子，故人借以祝壽誕；上古大椿，八千歲為春，八千歲為秋，故人托以比嚴君。
去稂莠正以植嘉禾，沃枝葉不如培根本。
世路之蓁蕪當剔，人心之茅塞須開。
【注釋】 (46)堯夫之助麥：宋範仲淹之子堯夫去東吳取租，路遇石曼卿三件喪事未辦，就把麥子給了石，回來後和範仲淹提起此事，與範仲淹不謀而合。
(47)野人之獻芹：相傳古代有個人自覺老水芹美味，便在鄉裡的富豪面前稱道。
富豪聽言嘗了以後，既覺難吃又腹疼不已。
大家都譏笑這個人，他自己也感到很慚愧。
(48)冒雨剪韭：漢代郭林宗自己種菜，友人範達夜間來了，郭冒雨割韭菜做餅招待朋友。
(49)踏雪尋梅：唐孟浩然曾冒雪騎驢尋梅，說：“我的詩思正在風雪中的驢背上。
” (50)祥桑自死：商朝第十代王太戊即位後，有祥桑樹生長，七天後就合抱不過來。
傳說祥桑樹是對施政者的警告。
太戊于是實行德政，三天後祥桑樹就死了。
(51)枯竹複生：宋寇準封萊國公，後被貶為雷州司戶參軍，逾年而卒。
歸葬西京時，經過荊南公安，縣人設祭哭于路，折竹插地挂紙錢，枯竹竟生出筍來。
(52)嚴君：指父親。
(53)稂莠：都是害苗之草。
(54)蓁蕪：指荊棘。
(55)茅塞：像茅草一樣塞住了。
【譯文】 捐資财救濟貧困，應當學範堯夫把一船的麥子送給石曼卿；以物品饋贈他人，就自謙仿效山野之民獻芹菜以表敬意。
郭林宗殷切款待友人，親自冒雨去菜園剪韭菜；孟浩然詩懷曠達，踏雪尋梅自我娛樂雅興不凡。
商代太戊修行德政，作禍的祥桑便自己枯死。
寇準仁德深厚，插下的枯竹又長出嫩芽。
西王母的蟠桃，每三千年開一次花，三千年結一次果，故而人們借用桃子來祝壽；上古有大椿樹八千年才算一春，八千年才算一秋，所以人們借它來比喻自己的父親長壽。
稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛；植物以根為本，與其使枝葉肥美，不如培育根本。
社會上的惡人好比路上的雜草，應當剔除幹淨；世人愚昧無知，如同茅草塞住心靈，必須使它通暢才好。
