卷二·婚姻
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)完娶:完成娶親的意思,是婚嫁禮儀的最後一個程序。
(14)夷虜之道:古代指邊遠落後的野蠻民族的愚昧行為。
夷虜,古時候對中原以外的民族的稱呼。
(15)同姓不婚:婚姻禁忌,始于周代。
同姓不婚是最根本的方法,可以起到維系人倫的作用。
(16)聘禮:男方派人到女方家送禮品,表示願意娶女方為妻,女方收下禮品,則表示應允。
(17)許纓:許婚的意思。
纓,繩子。
女子同意嫁人,就系上一條繩子,表示已有歸屬。
(18)谒:拜見或進見的意思。
【譯文】 美滿的姻緣,是由前世的緣分所締結的;佳妙的配偶,是由上天所撮合的。
蹇修與柯人都是媒妁的别号;冰人和掌判是指傳言的媒人。
婚姻的成立要經過周全的六禮,這樣才能使兩姓結合成美滿的婚姻。
女子出嫁稱做于歸,男子結婚稱完娶。
婚姻論财是野蠻民族的愚昧行為,同姓不結婚,從周代起便是如此。
女方接受聘禮,稱為許纓;新婦初入家門,到家廟谒見祖先稱為廟見。
【原文】 文定(19)納采,皆為行聘(20)之名;女嫁男婚,謂了子平之願(21)。
聘儀(22)曰雁币(23),蔔妻曰鳳占(24)。
成婚之日曰星期(25),傳命之人曰月老(26)。
下采(27)即是納币,合卺[jǐn](28)系是交杯。
執巾栉[zhì](30),奉箕帚(31),皆女家自謙之詞;娴姆訓(32),習内則(33),皆男家稱女之說。
綠窗(34)是貧女之室,紅樓(35)是富女之居。
姚夭(36)謂婚姻之及時,摽[biào]梅(37)謂婚期之已過。
【注釋】 (19)文定:訂婚的意思。
男方确定婚期後,就把日期寫在婚帖上,然後備禮通知女方。
(20)行聘:下聘禮的意思。
(21)子平之願:子平就是漢代人向長,字子平。
向長在女兒出嫁、兒子娶妻之後就去遊覽五嶽名山,然後再也沒有回來。
(14)夷虜之道:古代指邊遠落後的野蠻民族的愚昧行為。
夷虜,古時候對中原以外的民族的稱呼。
(15)同姓不婚:婚姻禁忌,始于周代。
同姓不婚是最根本的方法,可以起到維系人倫的作用。
(16)聘禮:男方派人到女方家送禮品,表示願意娶女方為妻,女方收下禮品,則表示應允。
(17)許纓:許婚的意思。
纓,繩子。
女子同意嫁人,就系上一條繩子,表示已有歸屬。
(18)谒:拜見或進見的意思。
【譯文】 美滿的姻緣,是由前世的緣分所締結的;佳妙的配偶,是由上天所撮合的。
蹇修與柯人都是媒妁的别号;冰人和掌判是指傳言的媒人。
婚姻的成立要經過周全的六禮,這樣才能使兩姓結合成美滿的婚姻。
女子出嫁稱做于歸,男子結婚稱完娶。
婚姻論财是野蠻民族的愚昧行為,同姓不結婚,從周代起便是如此。
女方接受聘禮,稱為許纓;新婦初入家門,到家廟谒見祖先稱為廟見。
【原文】 文定(19)納采,皆為行聘(20)之名;女嫁男婚,謂了子平之願(21)。
聘儀(22)曰雁币(23),蔔妻曰鳳占(24)。
成婚之日曰星期(25),傳命之人曰月老(26)。
下采(27)即是納币,合卺[jǐn](28)系是交杯。
執巾栉[zhì](30),奉箕帚(31),皆女家自謙之詞;娴姆訓(32),習内則(33),皆男家稱女之說。
綠窗(34)是貧女之室,紅樓(35)是富女之居。
姚夭(36)謂婚姻之及時,摽[biào]梅(37)謂婚期之已過。
【注釋】 (19)文定:訂婚的意思。
男方确定婚期後,就把日期寫在婚帖上,然後備禮通知女方。
(20)行聘:下聘禮的意思。
(21)子平之願:子平就是漢代人向長,字子平。
向長在女兒出嫁、兒子娶妻之後就去遊覽五嶽名山,然後再也沒有回來。