卷一·歲時
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制的圓盤組成。
(35)葭灰：葭莩（蘆葦裡的白色薄膜）燒成的灰。
古人用葭灰置于律管中，放密室内，以占氣候。
某一節候到時，某律管中葭灰即飛出，示該節候已到。
(36)晦：農曆每月的最後一天。
漢代許慎《說文解字》：“晦，月盡也。
” (37)朔：農曆每月的第一天。
漢代許慎《說文解字》：“朔，月一日始蘇也。
” (38)望：農曆每月十五日，即月滿之日。
此時日在東方升起，月在西方落下，遙遙相望，故稱望日。
(39)魄：這裡指月出或月沒時的微光。
初一是月亮無光，故曰“死魄”。
初二時月亮大部分還是無光，所以說“旁死魄”，旁是大的意思。
初三時月亮有了光，所以說“哉生明”，哉是開始的意思。
(40)始生魄：開始生月魄。
《尚書·康诰》：“惟三月哉生魄。
”孔傳：“月十六日明消而魄生。
” (42)诘朝：指次日早晨。
(43)谷旦：良辰，晴朗美好的日子，古時常用為吉日的代稱。
【譯文】 夏至節氣一過，陰氣就啟動了，白天的時間漸漸短了；冬至節氣一到，陽氣就動了起來，太陽的影子慢慢地長了起來。
一到冬至陽氣初動，葭灰就會飛了起來；立秋一到梧桐樹上的葉子，才會紛紛飄落下來。
完全沒有月亮叫做晦，月光從無到有叫做朔，月亮一半圓一半缺叫做弦，月亮和太陽每到十五日便遙遙相對，彼此都能看得見對方，所以稱為望。
初一的月亮像死灰一樣，所以叫做死魄；初二的月亮稍微有一點微光，所以叫做旁死魄；初三的月亮才生出光來，所以叫做哉生明；十六的月亮開始有了殘缺，所以叫做哉生魄。
翌日、诘朝都是明天的别稱；谷旦、吉時都是好時辰吉祥的日子。
【原文】 片晌即謂片時，日曛(44)乃雲日暮。
疇昔(45)、曩者(46)，俱前日之謂；黎明、昧爽(47)，皆将曙之時。
月有三浣(48)：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣；學足三馀(49)：夜者日之馀，冬者歲之馀，雨者晴之馀。
以術愚人，曰朝三暮四(50)；為學求益，曰日就月将(51)。
焚膏繼晷(52)，日夜辛勤；俾晝作夜(53)，晨昏颠倒。
自愧無成，曰虛延(54)歲月；與人共語，曰少叙寒暄(55)。
可憎者，人情冷暖；可厭者，世态炎涼。
【注釋】 (44)曛：日落時的餘光。
(45)疇昔：往昔，以前。
(46)曩者：以往，以前。
(47)昧爽：指黎明。
昧，昏暗不明。
爽，明亮。
(48)三浣：古代官員每十天發一次俸祿，休息一次，洗衣洗澡，稱為一浣。
(49)三馀：漢末董遇好學，曾對人說：“學者當利用三餘，夜者日之餘，冬者歲之餘，雨者晴之餘。
” (50)朝三暮四：古時有個養猴的人，發栗子喂猴，說：“早上三個，傍晚四個。
”衆猴皆怒。
又說：“早上四個，傍晚三個。
”衆猴皆喜。
見《莊子·齊物論》。
亦載于《列子·黃帝》。
後以朝三暮四指用詐術行騙，也指經常變卦，反複無常。
(51)日就月将：每天都有些成就，每月都有所前進。
形容積少成多。
(52)焚膏繼晷：點上燈燭，接續日光。
形容日夜不停，非常勤奮地工作或讀書。
膏，油脂，這裡借指燈燭。
晷，日光。
(53)俾晝作夜：把夜晚當做白晝一般利用，形容夜以繼日地工作或學習。
俾，使
(35)葭灰：葭莩（蘆葦裡的白色薄膜）燒成的灰。
古人用葭灰置于律管中，放密室内，以占氣候。
某一節候到時，某律管中葭灰即飛出，示該節候已到。
(36)晦：農曆每月的最後一天。
漢代許慎《說文解字》：“晦，月盡也。
” (37)朔：農曆每月的第一天。
漢代許慎《說文解字》：“朔，月一日始蘇也。
” (38)望：農曆每月十五日，即月滿之日。
此時日在東方升起，月在西方落下，遙遙相望，故稱望日。
(39)魄：這裡指月出或月沒時的微光。
初一是月亮無光，故曰“死魄”。
初二時月亮大部分還是無光，所以說“旁死魄”，旁是大的意思。
初三時月亮有了光，所以說“哉生明”，哉是開始的意思。
(40)始生魄：開始生月魄。
《尚書·康诰》：“惟三月哉生魄。
”孔傳：“月十六日明消而魄生。
” (42)诘朝：指次日早晨。
(43)谷旦：良辰，晴朗美好的日子，古時常用為吉日的代稱。
【譯文】 夏至節氣一過，陰氣就啟動了，白天的時間漸漸短了；冬至節氣一到，陽氣就動了起來，太陽的影子慢慢地長了起來。
一到冬至陽氣初動，葭灰就會飛了起來；立秋一到梧桐樹上的葉子，才會紛紛飄落下來。
完全沒有月亮叫做晦，月光從無到有叫做朔，月亮一半圓一半缺叫做弦，月亮和太陽每到十五日便遙遙相對，彼此都能看得見對方，所以稱為望。
初一的月亮像死灰一樣，所以叫做死魄；初二的月亮稍微有一點微光，所以叫做旁死魄；初三的月亮才生出光來，所以叫做哉生明；十六的月亮開始有了殘缺，所以叫做哉生魄。
翌日、诘朝都是明天的别稱；谷旦、吉時都是好時辰吉祥的日子。
【原文】 片晌即謂片時，日曛(44)乃雲日暮。
疇昔(45)、曩者(46)，俱前日之謂；黎明、昧爽(47)，皆将曙之時。
月有三浣(48)：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣；學足三馀(49)：夜者日之馀，冬者歲之馀，雨者晴之馀。
以術愚人，曰朝三暮四(50)；為學求益，曰日就月将(51)。
焚膏繼晷(52)，日夜辛勤；俾晝作夜(53)，晨昏颠倒。
自愧無成，曰虛延(54)歲月；與人共語，曰少叙寒暄(55)。
可憎者，人情冷暖；可厭者，世态炎涼。
【注釋】 (44)曛：日落時的餘光。
(45)疇昔：往昔，以前。
(46)曩者：以往，以前。
(47)昧爽：指黎明。
昧，昏暗不明。
爽，明亮。
(48)三浣：古代官員每十天發一次俸祿，休息一次，洗衣洗澡，稱為一浣。
(49)三馀：漢末董遇好學，曾對人說：“學者當利用三餘，夜者日之餘，冬者歲之餘，雨者晴之餘。
” (50)朝三暮四：古時有個養猴的人，發栗子喂猴，說：“早上三個，傍晚四個。
”衆猴皆怒。
又說：“早上四個，傍晚三個。
”衆猴皆喜。
見《莊子·齊物論》。
亦載于《列子·黃帝》。
後以朝三暮四指用詐術行騙，也指經常變卦，反複無常。
(51)日就月将：每天都有些成就，每月都有所前進。
形容積少成多。
(52)焚膏繼晷：點上燈燭，接續日光。
形容日夜不停，非常勤奮地工作或讀書。
膏，油脂，這裡借指燈燭。
晷，日光。
(53)俾晝作夜：把夜晚當做白晝一般利用，形容夜以繼日地工作或學習。
俾，使
