綱領

徧求誦說問其指意茫然迷?殆非啟防之要因爲删錄以成此書本之注疏以通其訓诂參之釋文以正其音讀然後防之于諸先生之說以發其精微一句之義系之本句之下一章之旨列之本章之左以平生所聞于師友而得于心思者間附一二條焉本末精粗大小詳畧無敢偏廢也然本其所以作取便于童子之習而已故名曰集注詳說蓋将藏之家塾俾兒軰學非敢爲他人發也嗚呼小子來前予幼獲父師之訓從事于此三十餘年材資不敏未能有得今乃妄意采摭先儒有所取舎度德量力夫豈所宜然施之汝曹取其易曉以是庶幾其可幸無罪焉耳夫其訓诂之詳且明也日講焉則無不通矣義理之精且約也日誦焉則無不識矣通者已知而時習識者未解而勿忘予之始學亦若斯而已矣嗚呼其小子懋戒之哉汲汲焉而毋欲速也循循焉而毋敢惰也毋牽于俗學而絶之以爲迂且淡也毋惑于異端而獵之以爲近且卑也聖人之書大中至正之極而萬世之标凖也古之學者其始即此以爲學其卒非離此以爲道窮理盡性修身齊家推以及人内外一緻蓋取諸此而無所不備亦修吾身而已矣舎而他求夫豈無可觀者然緻遠恐泥昔者吾幾陷焉今幸自脫故不願汝曹之爲之也嗚呼小子其懋敬之 朱子曰主敬緻知摧驕破吝謹之于細微雜亂之域而養之于虛閑靜一之中 【右朱子送門人李伯谏教授蕲學之訓上文雲與伯谏遊而講于斯也亦三年矣凡持守之要玩索之端巨細精粗蓋已無所不論今使之言其又何以加此然有一焉雲雲是則雖屢言之而豈患乎渎哉】 朱子日用自警詩雲圓融無際大無餘卽此身心是太虛不向用時勤猛省卻于何處味眞腴尋常應對尤須謹造次施爲莫放疎一日洞然無别體方知不枉費工夫 先師果齋史先生每教學者必首以此篇使之揭于座右曰學問進修之大端其畧有四一曰尚志二曰居敬三曰窮理四曰反身大抵爲士莫先于尚志孔子曰吾十有五而志于學孟子曰士何事曰尚志仁義而已矣程子亦曰言學便當以道為志言人便當以聖為志茍此志不立而惟流俗之徇利欲之趨則終身堕于卑陋而不足與詣高明光大之域矣何足以為士哉此志旣立便當居敬以涵養其本原蓋人心虛靈天理具足仁義禮智皆吾固有聖賢之所以為聖賢者非自外而得之也茍能端莊靜一以涵養之則志氣清明義理昭著而人欲自然退聽以此窮理理必明以此反身身必誠乃學問之本原也夫旣知涵養其本原則天理之全體固渾然于吾心矣然一心之中雖曰萬理鹹具天叙天秩品節粲然茍非稽之聖賢講之師友察之事物驗之身心以究析其精微之極至則知有所蔽而行必有所差此大學之誠意正心修身所以必先格物緻知中庸之笃行所以必先博學審問愼思明辨也旣知所以窮理矣則必以其所窮之理反之于身以踐其實日用之間微而念慮着而雲為其當然者皆天理之公其不當然者皆人欲之私也于此謹而察之果當然乎則充之惟恐其不廣行之唯恐其不至果不當然乎則改之惟恐其不速去之唯恐其不盡從事于斯無少間防則人欲日以消冺天理日以純熟而聖賢之道忽不自知其實有于我矣窮則獨善其身可以繼往聖而開來學達則兼善天下可以參天地而贊化育其功用有不可勝窮者若夫趨向卑陋而此志不立持養疎畧而此心不存講學之功不加而所知者昏蔽反身之誠不笃而所行者悖戾将見人欲愈熾天理愈微本心一亡亦将何所不至哉書曰惟聖防念作狂惟狂克念作聖聖狂之分特在念不念之間而已矣倂惟同志勉之【此本雙峯饒氏之訓】 果齋先生【名防卿字景正鄞人】早師常德小陽先生【名岊号字溪】大陽先生【名枋号存齋】陽先生師涪陵防先生【名淵字亞夫】防先生師朱子 讀書分年日程卷首