閩中理學淵源考卷三十七

本本自非金華的傳其能如此斷制耶其曰敬堂者考金公字吉甫晚嵗蔔築仁山因以為號又號次農所謂敬堂未有顯證然考魯齋王氏栢受學於北山何氏基時北山授以立志居敬之旨遂著敬齋箴畫出一敬字為日用躬行之則及讀金仁山祭北山文定公文曰甲寅季秋時始受學截斷為人一語夢覺謂古聖賢一敬畏心曽子終身臨淵履氷然所謂敬匪拘匪懾常以為重則罔或越又祭魯齋王文憲公文曰卒於北山師資就正有的其傳立志居敬讀此知公於何王二公反覆授受於敬之一言實溯洛閩心法與程門尹公以敬為入門之要者一脈實相脗合縱未得敬堂為仁山稱號確證然彼時任重詣極恪佩師訓用力於敬者非異人任矣再按熊公送胡氏序作於宋端宗景炎丙子後十年適當元世祖至元乙酉之嵗蓋世祖一統至此已六年矣公宋代遺民避榜名未定書鉌字或稱其師舍改姓而從舊姓抑亦寓勝國君臣之義雲爾或尚有敬堂其人亦未可知惜金華諸名集無從搜訪尚俟博考者訂正之再考輔氏漢卿雖朱子晚嵗所得門徒然考漢卿本傳初事呂東萊後卒業於晦翁即朱子語錄亦雲向在臨安相聚見伯恭門徒無及之者伯恭於淳熈八年卒先朱子卒二十年則輔氏從學於朱子之門年亦非壯矣及考魏氏鶴山跋朱文公所與輔漢卿帖雲先友漢卿端方而沉碩文公深所許與徃來書帖當不止此雲雲此則漢卿身後鶴山所述之語也鶴山卒於嘉熈元年後十一年勿軒方生則偰氏叙勿軒訪文公之門人輔氏而從遊一語似無可據矣偰氏叙述於勿軒音容未逺之初而餘謬訂於勿軒巳徃四百五十餘年之後是檢前人之愆不禁爽然失矣嗟乎師友道逺末世託名標榜互相依傍者多然在昔髙自位置恥學於師者亦有之昔河汾門人多有顯達迨修隋史而遺其師不立傳以緻千載若明若昧是師友所係匪淺矣今考仁山之集校者喻氏良能著忠義傳二十卷文集數十卷兄弟皆宋季遺民一時名徳則校訂繫名豈茍哉至刋刻數公姓氏亦皆表表千載可以傳信者也夫金公當日之文固不藉數公而顯而數公亦非藉金公之文以傳也予固感金熊二公傳習本末皆關彼時斯道絶續之交碩果之會也故不禁娓娓具述焉乾隆丁亥閏七月望後一日丁未清馥謹識 教授李士則先生文 李文字士則崇安人聰敏篤學遊熊勿軒之門與杜本友善談議間一以講學為事聲聞四馳學者羣然取正皇慶初舉為蘓州學教授 教授虞善繼先生光祖 虞光祖字善繼崇安人幼受學於熊勿軒博綜經史為文有跌宕氣官邵武學教授 安子仁先生實 安實字子仁崇安人哀長吉曾孫也以哀為嫌遂易今姓師事熊勿軒聚徒講學其憂憤鬱懣之氣往徃發之文章及卒建安翁植誄之曰子仁氣激乎鯨海學傳於鰲峯絶塵險詞拔神牙而破鬼膽鈎元幽思出月脇而穿天心 廸教郎江繼祖先生志 江志字繼祖事熊勿軒私淑文公刻意精詣士從遊者隨材質髙下皆有所得延祐中嵗大侵至殺人相食志毀家賑恤邑令夾谷山夀列薦省劄授廸教郎 陳先生蒙正 陳蒙正未詳其鄉裡考陳公送熊先生東歸序有曰癸卯之冬退齋熊先生至某往就學焉亦受業其門者又曰書之可通足跡之可至疑是閩邦之士也俟再考 學正詹先生君履 詹君履邵武人按熊先生送詹君履學正序畧雲記甲申嵗（世祖某年）餘始蔔居武夷之南邑裡秀俊相與遊從者固不乏人而穎異成材者指亦未易多屈當路崇植儒官奬引士類惟儒官一途為捷徑於是年盛力強欲藉以奮身者胥出焉隠屏之下曲溪之濵嵗嵗作贈語餞友朋散出郡邑蓋不少矣樵居閩上遊徃徃拔其尤一人為之正曰劉某今年拔其尤一人為之錄曰詹君履皆武夷舊遊也君履行有日同舎各緻贈言之義餘將何以告子則謂之曰當路遴選儒官一途非但可資以進身也涵養徳器脩礪學業正在此時雲（全文詳著述後不具錄） 劉希泌先生應李（以下交友） 劉應李字希泌初名棨韜仲孫謹厚莊重博習脩潔舉鹹淳十年進士調建陽簿宋亡不仕與熊勿軒胡廷芳講道洪源山居十有二年後建化龍書院與莒潭聚徒講授厚給課試悉倣州縣法 林先生若存（陳子芳） 林若存福清人陳子芳寜徳人按熊先生祀典議畧曰遵道之祠隻及周程張朱五先生而不及司馬邵氏嘗以此求正於鄉先生福清林若存謂此論直可質無疑而俟不惑且謂康節作長厯書建成元吉作亂秦王世民誅之可與溫公作通鑑書諸葛入冦同科此亦一証寜徳陳子芳謂此說巳是程子亦曰堯夫直是不恭又曰堯夫根本不帖帖地其不滿溫公處亦多更以此參之當益明矣觀此則林陳二公皆當時耆徳與勿軒先生相切劘者本傳未得俟再考増入 魏先生夢鬥 魏夢鬥見熊先生考亭書院記與公分教大小學者未詳籍貫俟詳考増入 劉先生邊 劉邊建安人與熊勿軒友善工詩文所著有讀史摭言行世