閩中理學淵源考卷二十五

問答之辭曰翁季録者蓋引以自匹也此端平二年真公所述後十四年為淳祐九年公之孫杭作朱子語録後序亦言先師嘗有親自刪定晚嵗與先大父西山講論之語及性與天道之妙名曰翁季録者久未得出以流行於世豈斯文之顯晦固有時乎是此書在宋季已莫可尋覓矣先文貞公曽言國朝浙西某家購得是書秘藏多年後經播遷復散佚豈斯文終不傳於世也耶然先生之遺書微義今尚有考前哲謂大者如河圖洪範之説太極經世之旨所以輔益於朱子者不少其髙深要妙處後學亦未能卒讀也文公嘗曰季通平生學問多謙讓皆寓於某集中是則讀文公集者尤得尋玩其大略一二則是書雖亡謂之存可也噫西山雲谷兩燈相望今去五百載想象芳規者猶如瞻日月而摩星鬥矣 文節蔡西山先生元定 蔡元定字季通生而穎異八嵗能詩十嵗日記千百言牧堂示以二程邵張之書曰此孔孟正脈也先生深涵其義辨析益精讀書西山絶頂忍饑啖薺乾道間見文公朱子於崇安遂師事焉文公扣其學大驚曰此吾老友也不當在弟子之列凡講論諸經奧義諸弟子所不得聞者必以語先生四方來學者必俾先從先生討論而後折衷之文公嘗論中庸已發未發之旨謂人自嬰兒至老死雖語黙動靜之不同然大體莫非已發先生不以為然謂未發之時要涵養一節功夫引程子敬而無夫便是喜怒哀樂未發謂之中後二年文公再與辨論始悟其説而悉反之由是益奇先生故先生每至必留講數日往往通夕對牀不暇假寐諸從文公遊者歸必過先生之家聴其言論不忍去去皆充然有所得淳熙戊申太常卿尤袤祕書少監楊萬裡薦於朝特召辭以疾鄉人稱為聘君築室西山将老焉韓侂胄擅政設學禁以空善類一時臺諫承風排擊先生知不免謂學者劉礪曰化性去偽惡得無罪及沈繼祖劉三傑為言官連疏譏詆文公并及先生遂坐謫道州州縣捕甚急不辭家而行或曰姑緩之先生曰獲罪於天天可逃乎文公與從遊者數百人餞别蕭寺中坐客有興嗟泣下者文公微視先生不異平時因喟然曰朋友相愛之情季通不挫之志可謂兩得之矣而先生亦賦詩雲執手笑相别無為兒女悲與其子沈行三千裡腳為流血既至諸州士子從遊者日衆有名士挾才簡傲非笑前修者亦心服謁拜執弟子禮人為語曰初不敬今納命愛先生者謂宜謝遣生徒先生曰彼以學來何忍拒之若有禍患豈閉戶所得免乎貽書訓子曰獨寢不愧衾獨行不愧影庶可傳之子孫勿以餘得罪故而遂懈焉一日謂沈曰吾欲安靜還造化舊物可謝客閲三日卒時慶元四年也年六十四塟建陽縣崇泰裡翠嵐之山先生卒文公哭之慟誄之曰精詣之識卓越之才不可屈之志不可窮之辨不可復得而見矣天之生是人也果何為耶嘉定三年侂胄既誅贈迪功郎賜諡文節先生與文公遊最久精識博聞同輩皆不能及義理洞見大原尤長於天文地理樂律厯數兵陣之説凡古書奇辭奧義過目輒解文公嘗曰人讀易書難季通讀難書易又曰造化微妙惟深於理者能識之吾與季通言而不厭因自輯所與先生問答者號曰翁季録蓋引以自匹也先生居家以孝弟忠信儀型子孫而教人以性與天道為先自本而支自源而流聞者莫不興起嘗言文公教人以訓詁文字為先下學上達固是常事然世衰道微邪説交作學者未知本源未必不惑於異端之説也故文公晚年接引後學亦無隠然者文公疏釋四書及諸經通鑑綱目近思録與先生多所參訂啓蒙一書則屬先生起稾至論易推本河圖洛書邵氏皇極經世書先天圖往往與先生往復而有發焉平生問學多寓於文公集中所著書有大衍詳説律呂新書燕樂源辨皇極經世太乙潛虛指要洪範八陣圖説隂符經解及詩柬雜説若幹卷學者稱西山先生明嘉靖間從祀啟聖公祠國朝康熙四十五年從學臣沈涵之請賜禦書紫陽羽翼四大字匾於祠子三淵沆沈皆能紹父之學（道南源委　名臣言行外録　蔡氏九儒書　名儒傳） 翁竹林先生易 翁易字粹翁建陽人通六經尤長春秋嘗與計偕從劉爚遊因得登朱文公蔡西山之門遂不介心青紫講明奧義往返辨難悉得旨歸晚嵗授徒竹林精舍學者稱竹林先生子甫字景山寶慶二年進士既仕後尤勵志讀書薦知西安縣除直講太常博士累官太傅少卿出知江西轉運使兼守豫章改知泉州未赴卒以忠悃著聲所著有蜀漢書浩堂類稾讀書壁記 丘子陵先生崈 丘崈字子陵按西山集言丘子陵才學優長相随謫所辛勤不懈其志餘俟考（再按建寧選舉志載丘