唐會要卷十八

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不蔔日矣。

    當時叔孫通之言。

    且曰古有嘗果。

    足明古禮。

    非漢制也。

    月享者。

    告朔也。

    論語。

    子貢欲去告朔之餼羊。

    孔子以為不可。

    則告朔必具牲牢明矣。

    春秋又譏閏月不告朔。

    猶朝於廟。

    此則月祭。

    殷周已降。

    皆有之也。

    薦園寢者。

    始于秦世。

    漢氏因之而不改。

    人君三年之制。

    以日易月。

    喪紀既以二十七日而除。

    則朔望奠酹。

    不復親執。

    故既葬之後。

    移之園陵。

    又諸陵祠殿。

    月遊衣冠。

    取象平生。

    務從豐潔。

    所以陵寢朔望上食。

    與太廟日祭月享。

    本旨不同。

    今王涇所引太廟與陵寢同日時設祭。

    以為越禮。

    臣竊謂王涇但宜論太廟陵寢朔望奠祭可行可廢之旨。

    不當以同日同時為議。

    何者。

    漢朝宗廟園陵。

    一百六十七所。

    郡國祠祀。

    豈不與宗廟同日同時者乎。

    在禮既祭于室。

    又繹於祊。

    蓋廣乎求神者也。

    則宗廟陵寢。

    嘗礿同時。

    理固無害。

    又韓臯引漢官儀。

    古不墓祭。

    韓臯議狀。

    檢不獲。

    臣據周禮冢人之職。

    凡祭墓則為之屍。

    則古亦墓祭。

    但與漢家陵寢不同耳。

    安得謂之無哉。

    又王涇狀以太廟設祭。

    別加常饌。

    以為褻味。

    而韓臯則雲。

    法饌依經。

    固非黷敬。

    臣按春官大宗伯。

    以肆獻祼饗先王。

    肆者。

    謂解牲體。

    薦血腥。

    灌之以鬱鬯者也。

    又祭義曰。

    祭之日。

    君牽牲入廟門。

    麗于碑。

    卿大夫袒而割牛。

    尚耳。

    取膟膋。

    祭腥。

    敬之至也。

    夫豈謂常饌耶。

    蓋盡其愨焉。

    盡其禮而無過失焉。

    所以然也。

    是以簠簋有數。

    籩豆有殺。

    雖多更聖賢。

    不敢加也。

    今夫常饌。

    庖人羞之。

    膳夫熟之。

    糅以羶香。

    雜以鹹辛。

    具有司之烹炊。

    漏神明于媟近。

    意雖不褻。

    而事已褻矣。

    況古者天子立七廟。

    又為壇墠。

    以祭去祧之王。

    近則起土。

    遠則掃地。

    蓋彌遠而彌尊。

    益敬而益簡。

    臣以為陵廟近也。

    親親也。

    朔望奠獻。

    尚潔務豐。

    宜備常膳。

    以廣孝也。

    宗廟遠也。

    尊尊也。

    禘祫時饗。

    告朔薦新。

    宜崇古制。

    以正禮也。

    惟太廟望祭。

    無所本據。

    蓋異時有司。

    因其陵寢有朔祭望祭。

    以為宗廟既有朔祭。

    則望祭亦合行之。

    殊不知宗廟朔祭。

    乃告朔也。

    臣以為宜罷此耳。

    仲尼三年無改於父之道。

    蓋言理有更改。

    則三年之外。

    斯可矣。

    況天寶之令。

    行于一時者哉。

    今陛下紹十聖之景光。

    廓八紘之氛祲。

    風掃長彗。

    神驅大妖。

    銷金戟以厚農。

    直玉鬥而序政。

    博采群議。

    詳求典經。

    將欲成一王之教。

    垂萬世之法。

    安可因陵寢緣情取象之禮。

    黷宗廟薦鬯設饌之儀。

    甚不然也。

    事竟不行。

     元和元年十二月。

    禮儀使高郢奏。

    六典。

    凡駕行幸。

    有夜警晨嚴之制。

    今署司所申。

    是并警亦呼為嚴。

    相承已久。

    樂官不能辨。

    伏奏開元禮。

    皇帝時饗太廟。

    及上辛祈穀於圜丘。

    皆於正殿緻齋。

    第三日欲赴行宮。

    前七刻五刻二刻。

    有三嚴之儀。

    並無五更三點以前四嚴。

    及駕至橋一嚴之文。

    伏請勒停。

    準禮依時刻三嚴。

    又其時所設宮懸。

    懸而不作。

    鑾駕進發。

    不鳴鼓吹。

    至祀日。

    太廟饗禮畢。

    鑾駕欲發。

    及南郊行事。

    鑾駕還宮之時。

    然後各有三嚴。

    皇帝既還大次。

    停一刻須槌一鼓為一嚴。

    三刻須槌二鼓為再嚴。

    五刻須槌三鼓為三嚴。

    往例儀注。

    皆準此禮。

    鼓吹署所申。

    並與禮文不同。

    又都不知準禮。

    是行事畢有三嚴之制。

    伏以立禮之旨。

    務於精誠。

    鑾駕出宮。

    在祀前之日。

    猶懸而不作。

    不鳴鼓吹。

    況祠所齋潔。

    明發行事。

    此夜誠合清淨。

    不應鉦鼓諠譁。

    其鼓吹署所申四嚴及臨上壇一嚴。

    伏請勒停。

    其行事畢後。

    南郊迴。

    請準禮依時刻三嚴。

    太廟宿其後不嚴。

    及南郊迴。

    於明德門裏鼓吹。

    引駕至丹鳳門。

     二年九月。

    中書門下上言。

    先王制禮。

    皆有著定之文。

    後聖沿情。

    或徇一時之敬。

    過猶不及。

    遂至于煩。

    詢于有司。

    參酌禮意。

    若無釐革。

    稍黷舊章。

    其太廟諸陵薦新。

    諸陵節日遣使。

    臣等商量。

    請每除太廟時饗。

    及朔望上食。

    諸陵朔望奠。

    親陵朝晡奠外。

    餘享祀及忌日告陵等。

    並停。

    其果實甘橘蒲桃菱梨。

    遠方所進。

    並請遣使於諸陵薦獻。

    果實之中。

    甘瓜時異。

    亦請至時上薦。

    其餘瓜果。

    四時新物。

    並委陵令與縣司計會。

    及時薦獻。

    其專使亦停。

    制可。

    三年四月。

    太常禮院上言。

    太廟時享。

    及告廟朔望薦食同日。

    謹按禮經。

    祭不欲數。

    伏以太廟禘祫。

    祭禮重於時享。

    準禮時享與禘祫同月。

    即其月但行禘祫。

    不行時享。

    蓋不欲煩。

    是禮先重者。

    今時享重于朔望薦食。

    稽求禮情。

    參酌輕重。

    于時享之月。

    朔望薦食。

    亦合便停。

    若兩禮並行。

    即祭恐煩黷。

    伏請每至時享及臘享。

    但行享禮。

    其月朔望薦食。

    請停。

    餘月一準舊例。

    如告廟日與朔望薦食日同。

    伏請先行告禮。

    然後薦食。

    即冀疏數有節。

    合于禮令。

    從之。

     四年九月。

    監察禦史劉遵古奏。

    太廟五享攝祭三公等。

    伏準開元二十五年七月八日敕。

    每至五饗之日。

    應攝三公。

    令中書門下。

    及丞相師傅尚書禦史兼嗣郡王。

    擇德望高者通攝。

    諸司不在差限者。

    伏以太廟攝祭公卿。

    準敕令先差僕射尚書及師傅等。

    如無此色官。

    亦合次差諸司三品。

    比來吏部因循。

    不守敕文。

    用人稍輕。

    伏請起今年冬季已後。