卷十四 太常寺
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，而奉享薦裕袷之儀。
凡國有大祭祀，盥則奉匜，既盥則奉巾悅。
凡郊廟之祝闆，先進取署，乃送祠所；将事，則跪讀祝文，以信于神；禮成而焚之。
凡大祭祀，卿省牲，則循牲而告充。
(禮告訖，牽牲以授太官。
既享，則以牲之毛、血置之于豆而奠焉；馔入而徹之。
既享，則酌上樽之福酒，且減胙肉，加之于俎，以贊祭酒歸胙之禮。
又奉玉帛之篚及牲首之俎，俟禮成而仟焚瘗之儀也。
)凡祭天及日月、星辰之玉帛，則焚之；祭地及社稷、山嶽，則瘗之；海渎，則沉之。
奉禮郎掌設君臣之版位，以奉朝會、祭祀之禮。
(版位黑質赤文。
天子方尺有二寸，厚三寸；太子方九寸，厚二寸；公卿已下方七寸，厚一寸有半。
天子版位題曰"皇帝位"，太子曰"皇太子位"，百官題曰"某品位"。
凡祭祀、朝會，以贊導焉。
)凡祭祀、朝會，設庶官之位。
(文左武右，東西相向，北方為上。
東方、南方之使，次于文官之下；西方、北方之使，次于武官之下；二王之後，列于武官之上；褒聖侯，叙于文官之列。
凡有事于神祇，則設禦位于壇之東南；從祀公卿、獻官及掌事者，位于壝之内外。
若有事于宗廟，則設位于廟庭之中，宗廟之子孫列焉，昭穆異位，去爵從齒也。
)凡尊彜之制十有四，祭祀則陳之。
(一曰太尊，二曰著尊，三曰犧尊，四曰象尊，五曰壺尊，六曰山罍，七曰概尊，八曰散尊，九曰山尊，十曰蜃尊，十一曰雞彜，十二曰鳥彜，十三曰斝彜，十四曰黃彜。
又陳勺、幂、篚、坫之位，以奉其事。
有事于神祇，則用太尊至于山罍；有事于宗廟，則春、夏用雞、鳥之彜，秋、冬用黃斝之彜。
星之外官用概尊，嶽鎮海渎用山尊，山林川澤用蜃尊，衆星及丘陵已下用散尊也。
)凡祭器之位，簠、簋為前，登、钅幵次之，笾、豆為後。
(簋、钅幵、笾豆之位在廟堂上，俱東側階之北，每坐四簋，次之以六钅幵，次之以六登，笾、豆為後，每坐異之。
皆以南為上，屈陳而下也。
)凡大祭祀及朝會，在位者拜跪之節皆贊導之，贊者承傳焉。
又設牲膀之位，以成省牲之儀。
凡春、秋二仲公卿巡行諸陵，則主其威儀、鼓吹之節，而相其禮焉。
協律郎二人，正八品上。
(《漢書》："武帝時，李延年善新聲，以為協律都尉。
"後漢亦有之。
至魏武帝平荊州，得杜夔，能識舊樂章，以為協律都尉。
晉改為協律校尉。
宋、齊亦有其官。
梁太常屬官有協律校尉。
後魏有協律郎。
太和初，協律中郎從四品下，協律郎從五品上；至二十三年，協律郎正八品下。
北齊太常屬官有協律郎二人。
隋太常寺協律郎二人，皇朝因之。
)協律郎掌和六律、六呂，以辨四時之氣，八風五音之節。
陽為六律，所以統氣類物：仲冬為黃锺，孟春為太簇，季春為姑洗，仲夏為蕤賓，孟秋為夷則，季秋為無射。
陰為六呂，所以旅陽宣氣：季冬為大呂，仲春為夾锺，孟夏為仲呂，季夏為林锺，仲秋為南呂，孟冬為應锺。
凡律管之數起于九，以九相乘，八十一以為宮；三分去一，五十四以為徵，三分益一，七十二以為商；三分去一，四十八以為羽；三分益一，六十四以為角。
黃锺為宮，大簇為商，姑洗為角，林锺為徵，南呂為羽，還相為宮，以生其聲焉。
凡大樂、鼓吹教樂則監試，為之課限。
(太樂署教樂：雅樂大曲，三十日成；小曲，二十日。
清樂大曲，六十日；文曲，三十日；小曲，十日。
燕樂、西涼、龜茲、踈勒、安國、天竺、高昌大曲，各三十日；次曲，各二十日；小曲，各十日。
高麗、康國一曲。
鼓吹署：桐鼓一曲十二變三十日；大鼓一曲十日；長鳴三聲十日；铙鼓一曲五十日，歌、箫、笳一曲各三十日；大橫吹一曲六十日，節鼓一曲二十日，笛、箫、觱篥、笳、桃皮觱篥一曲各二十日；小鼓一曲十日；中鳴三聲十日；羽葆鼓一曲三十日，錞于一曲五日，歌、箫、笳一曲各三十日；小橫吹一曲六十日，箫、笛、觱篥、笳、桃皮觱篥一曲各三十日成。
)凡教樂，淫聲、過聲、兇聲、慢聲皆禁之。
(淫聲，若鄭、衛者；過聲，失哀樂之節者；兇聲，亡國之聲，音若桑閑濮上者；慢聲，不恭者也。
)使陽而不敢散，陰而不敢集，剛氣不怒，柔氣不懾，暢于中，發于外，以應天地之和。
若大祭祀、飨燕，奏樂于庭，則升堂執麾以為之節制：舉麾，鼓祝，而後樂作；偃麾，戛敔，而後止。
兩京郊社署：令各一人，從七品下；(周人建國，左宗廟，右社稷，祭天于南郊之圜丘，就陽位也；祭地于北郊之方壇，就陰位也。
故有典祀中士二人、下士四人，以時而祭則徵役于司隸，帥其屬而修除之。
秦、漢奉常屬官有大祝令、丞，景帝改為祠祀，武帝更曰廟祀。
後漢祠祀屬少府。
魏、晉有太祝令、丞。
宋有明堂令、丞，掌宗祀五帝之事。
齊有大祝及明堂令、丞。
梁太常卿統明堂、太祝等令、丞。
北齊太廟令、丞兼領郊祠、崇虛二局丞，郊祠掌五郊群神，崇虛掌五嶽、四渎神祠。
後周有司郊上士一人、中士一人，又有司社中士一人、下士一人。
隋大常統郊社署令，又置門仆、齋郎，皇朝因之。
)丞一人，從八品上；(隋置，皇朝因之。
)門仆八人，(隋有二人。
)齋郎一百一十人。
(後魏祀官齋郎九品中，隋郊社署有齋郎一百人。
)郊社令掌五郊、社稷、明堂之位，祠祀、祈禱之禮；丞為之貳。
凡大祭祀，則設神坐于壇上而别其位。
上帝之神，席以藁稭；衆神，席以莞；升中于太山，則籍以三脊之茅。
與奉禮設尊、罍、篚、幂之具，太官令實之。
凡有事于百神，則立燎壇而先積柴焉。
(大祀燎壇方一丈，高丈有二盡；中祀方八尺，其高一丈，下祀方五尺，高如其方。
)凡有合朔之變，則置五兵于太社，矛居東，戟居南，钺在西，槊在北，巡察四門，立于壇四隅，以朱絲萦之，以俟變過時而罷之。
獻陵、昭陵、乾陵、定陵、轎陵、恭陵署：令各一人，從五品上；(《周禮》有冢人下大夫二人、中士四人，掌公墓之地，辨其兆域，先王之葬居中，以昭穆為左右。
至漢，奉常管諸陵縣，諸陵亦各有令、丞。
至元帝永光元年，分諸陵邑屬三輔。
後漢先帝陵令每陵各一人，秩六百石，每陵所皆置萬戶。
晉太常統陵令、丞、主簿、錄事、戶曹史、禁備吏各一人，侍一人；凡吏四人，卒一人。
宋太常統陵令。
《齊職儀》："每陵令一人，品第七，秩四百石，銅印、墨绶，進賢一梁冠，绛朝服。
舊用三品勳位，孝建三年改為二品。
"梁太常統陵監，其後改為令，班第二，品正第九。
陳承梁制，秩六百石。
北齊太常寺亦統諸陵令、丞。
後周守陵，每陵上士一人。
隋令："諸署，每陵令一人。
"皇朝因之。
開元二十五年，諸陵、廟隸宗正寺。
)丞一人，從七品下；(漢、魏、晉諸陵并有丞，宋、齊、梁、陳并有陵令，無丞；北齊有丞。
隋諸陵丞各一人，有主衣、主辇、主藥等員；皇朝因之。
)錄事一人；(皇朝置。
)陵戶。
(乾陵、橋陵、昭陵各四百人，獻陵、定陵、恭陵各三百人。
) 陵令掌先帝山陵，率戶守衛之事；丞為之貳，凡朔望、元正、冬至、寒食，皆修享于諸陵。
若橋陵，則日獻羞焉。
凡功臣、密戚請陪陵葬者聽之，以文武分為左右而列。
(墳高四丈已下。
三丈已上。
)若父、祖陪陵，子、孫從葬者，亦如之。
(若宮人陪葬，則陵戶為之成墳。
凡諸陵皆置留守，領甲士，與陵令相左右。
兆域内禁人無得葬埋，古墳則不毀。
) 永康、興甯二陵署：令各一人，從七品下，丞一人，從八品下。
陵令掌山陵瑩兆之事，率其戶而守陵焉；(兵仗并皆給之。
)丞為之貳。
隐、章懷、懿德、節愍、惠莊、惠文、惠宣七太子陵署：各令一人，從八品下；(按：漢武帝戾太子園有官吏，自後不見，并皇朝置之。
)丞一人，從九品下。
太子陵令、丞皆掌陵園守衛。
諸太子廟，令各一人，從八品上；丞一人，正九品下。
(有後，則官為置廟，子孫自主其祭，無後者，以近族人為主。
緣祭樂、馔，并官供之。
) 太子廟令、丞皆掌灑掃開阖之節，四時享祭之禮。
太樂署：令一人，從七品下；(《周禮》："大司樂中大夫二人，樂師下大夫四人。
大司樂掌成均之法，以樂舞教國子《雲門大卷》、《大鹹》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》之舞。
樂師掌國學之政，教園子帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、幹舞、人舞之節。
"又有"太師下大夫二人，掌六律、六同，以合陰陽之聲。
"至秦、漢，奉常屬官有太樂令、丞，又少府屬官有樂府令、丞。
後漢太予樂令一人，六百石。
魏複為大樂令、丞。
黃初中，以杜夔為之，使正雅樂。
時，散騎侍郎鄧靜善詠雅樂，歌師尹胡能習宗祀之曲，舞師馮肅曉知前代諸儛，夔與創定，遷協律都尉。
至晉元帝，并太樂于鼓吹。
宋太常有大樂令、丞。
齊因之，品第七，四百石、銅印、墨绶，進賢一梁冠，绛朝服。
梁太常屬官有太樂令，班第
凡國有大祭祀，盥則奉匜，既盥則奉巾悅。
凡郊廟之祝闆，先進取署，乃送祠所；将事，則跪讀祝文，以信于神；禮成而焚之。
凡大祭祀，卿省牲，則循牲而告充。
既享，則以牲之毛、血置之于豆而奠焉；馔入而徹之。
既享，則酌上樽之福酒，且減胙肉，加之于俎，以贊祭酒歸胙之禮。
又奉玉帛之篚及牲首之俎，俟禮成而仟焚瘗之儀也。
)凡祭天及日月、星辰之玉帛，則焚之；祭地及社稷、山嶽，則瘗之；海渎，則沉之。
奉禮郎掌設君臣之版位，以奉朝會、祭祀之禮。
天子方尺有二寸，厚三寸；太子方九寸，厚二寸；公卿已下方七寸，厚一寸有半。
天子版位題曰"皇帝位"，太子曰"皇太子位"，百官題曰"某品位"。
凡祭祀、朝會，以贊導焉。
)凡祭祀、朝會，設庶官之位。
東方、南方之使，次于文官之下；西方、北方之使，次于武官之下；二王之後，列于武官之上；褒聖侯，叙于文官之列。
凡有事于神祇，則設禦位于壇之東南；從祀公卿、獻官及掌事者，位于壝之内外。
若有事于宗廟，則設位于廟庭之中，宗廟之子孫列焉，昭穆異位，去爵從齒也。
)凡尊彜之制十有四，祭祀則陳之。
又陳勺、幂、篚、坫之位，以奉其事。
有事于神祇，則用太尊至于山罍；有事于宗廟，則春、夏用雞、鳥之彜，秋、冬用黃斝之彜。
星之外官用概尊，嶽鎮海渎用山尊，山林川澤用蜃尊，衆星及丘陵已下用散尊也。
)凡祭器之位，簠、簋為前，登、钅幵次之，笾、豆為後。
皆以南為上，屈陳而下也。
)凡大祭祀及朝會，在位者拜跪之節皆贊導之，贊者承傳焉。
又設牲膀之位，以成省牲之儀。
凡春、秋二仲公卿巡行諸陵，則主其威儀、鼓吹之節，而相其禮焉。
協律郎二人，正八品上。
"後漢亦有之。
至魏武帝平荊州，得杜夔，能識舊樂章，以為協律都尉。
晉改為協律校尉。
宋、齊亦有其官。
梁太常屬官有協律校尉。
後魏有協律郎。
太和初，協律中郎從四品下，協律郎從五品上；至二十三年，協律郎正八品下。
北齊太常屬官有協律郎二人。
隋太常寺協律郎二人，皇朝因之。
)協律郎掌和六律、六呂，以辨四時之氣，八風五音之節。
陽為六律，所以統氣類物：仲冬為黃锺，孟春為太簇，季春為姑洗，仲夏為蕤賓，孟秋為夷則，季秋為無射。
陰為六呂，所以旅陽宣氣：季冬為大呂，仲春為夾锺，孟夏為仲呂，季夏為林锺，仲秋為南呂，孟冬為應锺。
凡律管之數起于九，以九相乘，八十一以為宮；三分去一，五十四以為徵，三分益一，七十二以為商；三分去一，四十八以為羽；三分益一，六十四以為角。
黃锺為宮，大簇為商，姑洗為角，林锺為徵，南呂為羽，還相為宮，以生其聲焉。
凡大樂、鼓吹教樂則監試，為之課限。
清樂大曲，六十日；文曲，三十日；小曲，十日。
燕樂、西涼、龜茲、踈勒、安國、天竺、高昌大曲，各三十日；次曲，各二十日；小曲，各十日。
高麗、康國一曲。
鼓吹署：桐鼓一曲十二變三十日；大鼓一曲十日；長鳴三聲十日；铙鼓一曲五十日，歌、箫、笳一曲各三十日；大橫吹一曲六十日，節鼓一曲二十日，笛、箫、觱篥、笳、桃皮觱篥一曲各二十日；小鼓一曲十日；中鳴三聲十日；羽葆鼓一曲三十日，錞于一曲五日，歌、箫、笳一曲各三十日；小橫吹一曲六十日，箫、笛、觱篥、笳、桃皮觱篥一曲各三十日成。
)凡教樂，淫聲、過聲、兇聲、慢聲皆禁之。
)使陽而不敢散，陰而不敢集，剛氣不怒，柔氣不懾，暢于中，發于外，以應天地之和。
若大祭祀、飨燕，奏樂于庭，則升堂執麾以為之節制：舉麾，鼓祝，而後樂作；偃麾，戛敔，而後止。
兩京郊社署：令各一人，從七品下；
故有典祀中士二人、下士四人，以時而祭則徵役于司隸，帥其屬而修除之。
秦、漢奉常屬官有大祝令、丞，景帝改為祠祀，武帝更曰廟祀。
後漢祠祀屬少府。
魏、晉有太祝令、丞。
宋有明堂令、丞，掌宗祀五帝之事。
齊有大祝及明堂令、丞。
梁太常卿統明堂、太祝等令、丞。
北齊太廟令、丞兼領郊祠、崇虛二局丞，郊祠掌五郊群神，崇虛掌五嶽、四渎神祠。
後周有司郊上士一人、中士一人，又有司社中士一人、下士一人。
隋大常統郊社署令，又置門仆、齋郎，皇朝因之。
)丞一人，從八品上；
)門仆八人，
)齋郎一百一十人。
)郊社令掌五郊、社稷、明堂之位，祠祀、祈禱之禮；丞為之貳。
凡大祭祀，則設神坐于壇上而别其位。
上帝之神，席以藁稭；衆神，席以莞；升中于太山，則籍以三脊之茅。
與奉禮設尊、罍、篚、幂之具，太官令實之。
凡有事于百神，則立燎壇而先積柴焉。
)凡有合朔之變，則置五兵于太社，矛居東，戟居南，钺在西，槊在北，巡察四門，立于壇四隅，以朱絲萦之，以俟變過時而罷之。
獻陵、昭陵、乾陵、定陵、轎陵、恭陵署：令各一人，從五品上；
至漢，奉常管諸陵縣，諸陵亦各有令、丞。
至元帝永光元年，分諸陵邑屬三輔。
後漢先帝陵令每陵各一人，秩六百石，每陵所皆置萬戶。
晉太常統陵令、丞、主簿、錄事、戶曹史、禁備吏各一人，侍一人；凡吏四人，卒一人。
宋太常統陵令。
《齊職儀》："每陵令一人，品第七，秩四百石，銅印、墨绶，進賢一梁冠，绛朝服。
舊用三品勳位，孝建三年改為二品。
"梁太常統陵監，其後改為令，班第二，品正第九。
陳承梁制，秩六百石。
北齊太常寺亦統諸陵令、丞。
後周守陵，每陵上士一人。
隋令："諸署，每陵令一人。
"皇朝因之。
開元二十五年，諸陵、廟隸宗正寺。
)丞一人，從七品下；
隋諸陵丞各一人，有主衣、主辇、主藥等員；皇朝因之。
)錄事一人；
)陵戶。
) 陵令掌先帝山陵，率戶守衛之事；丞為之貳，凡朔望、元正、冬至、寒食，皆修享于諸陵。
若橋陵，則日獻羞焉。
凡功臣、密戚請陪陵葬者聽之，以文武分為左右而列。
三丈已上。
)若父、祖陪陵，子、孫從葬者，亦如之。
凡諸陵皆置留守，領甲士，與陵令相左右。
兆域内禁人無得葬埋，古墳則不毀。
) 永康、興甯二陵署：令各一人，從七品下，丞一人，從八品下。
陵令掌山陵瑩兆之事，率其戶而守陵焉；
)丞為之貳。
隐、章懷、懿德、節愍、惠莊、惠文、惠宣七太子陵署：各令一人，從八品下；
)丞一人，從九品下。
太子陵令、丞皆掌陵園守衛。
諸太子廟，令各一人，從八品上；丞一人，正九品下。
緣祭樂、馔，并官供之。
) 太子廟令、丞皆掌灑掃開阖之節，四時享祭之禮。
太樂署：令一人，從七品下；
大司樂掌成均之法，以樂舞教國子《雲門大卷》、《大鹹》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》之舞。
樂師掌國學之政，教園子帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、幹舞、人舞之節。
"又有"太師下大夫二人，掌六律、六同，以合陰陽之聲。
"至秦、漢，奉常屬官有太樂令、丞，又少府屬官有樂府令、丞。
後漢太予樂令一人，六百石。
魏複為大樂令、丞。
黃初中，以杜夔為之，使正雅樂。
時，散騎侍郎鄧靜善詠雅樂，歌師尹胡能習宗祀之曲，舞師馮肅曉知前代諸儛，夔與創定，遷協律都尉。
至晉元帝，并太樂于鼓吹。
宋太常有大樂令、丞。
齊因之，品第七，四百石、銅印、墨绶，進賢一梁冠，绛朝服。
梁太常屬官有太樂令，班第