故唐律疏議卷第二十二鬥訟 凡一十六條
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，可從而故違者，而祖父母、父母即毆殺之者，徒一年半；以刃殺者，徒二年。
「故殺者，各加一等」，謂非違犯教令而故殺者，手足、他物殺，徒二年；用刃殺，徒二年半。
「即嫡、繼、慈、養殺者」，為情疏易違，故「又加一等」。
律文既雲「又加」，即以刃故殺者，徒二年半上加一等，徒三年；違犯教令以刃殺者，二年上加一等，徒二年半；毆殺者，一年半上加一等，徒二年。
「過失殺者，各勿論」，即有違犯教令，依法決罰，邂逅緻死者，亦無罪。
３３０諸妻妾詈夫之祖父母、父母者，徒三年；須舅姑告，乃坐。
毆者，絞；傷者，皆斬；過失殺者徒三年，傷者徒二年半。
【疏】議曰：妻妾有詈夫之祖父母、父母者，徒三年。
注雲：「須舅姑告，乃坐。
」毆者，絞；傷者，皆斬，罪無首從。
過失殺者，徒三年；傷者，徒二年半。
即毆子孫之婦，令廢疾者，杖一百；篤疾者，加一等；死者，徒三年；故殺者，流二千裡。
妾，各減二等。
過失殺者，各勿論。
【疏】議曰：祖父母、父母毆子孫之婦，令廢疾者，依戶令「腰脊折，一支廢，為廢疾」，合杖一百。
篤疾者，「兩目盲，二支廢」，加一等，合徒一年。
死者，徒三年。
「故殺者」，謂不因毆詈，無罪而輒殺者，流二千裡。
若毆妾，令廢疾，杖八十；篤疾，杖九十；至死者，徒二年；故殺者，徒二年半。
過失殺者，各勿論。
３３１諸妻妾毆、詈故夫之祖父母、父母者，各減毆、詈舅姑二等；折傷者，加役流；死者，斬；過失殺傷者，依凡論。
【疏】議曰：「故夫」，謂夫亡改嫁者；其被出及和離者，非。
「各減毆、詈舅姑罪二等」，謂毆者，徒三年；詈者，徒二年；折齒以上者，加役流；死者，斬。
文無「皆」字，〔一０〕即有首從。
「過失殺傷者，依凡論」，謂殺者，依凡人法，贖銅一百二十斤；傷者，各依凡人傷法徵贖。
其銅入被傷殺之家。
其舊舅姑，毆子孫舊妻妾，折傷以上，各減凡人三等；死者，絞；過失殺者，勿論。
【疏】議曰：其舊舅姑，毆子孫舊妻妾，折傷以上，「各減凡人三等」，謂折指者，合杖八十；折一支者，徒一年半之類。
「死者，絞」，既不言故殺者斬，即是故殺者亦絞。
過失殺者，勿論。
問曰：子孫之婦，夫亡守志，其姑少寡，改醮他人，或被棄放，此姑婦相犯者，合得何罪？ 答曰：子孫身亡，妻妾改嫁，舅姑見在，此為「舊舅姑」。
今者，姑雖被棄，或已改醮他人，子孫之妻，孀居守志，雖於夫家義絕，母子終無絕道，子既如母，其婦理亦如姑。
姑雖適人，婦仍在室，理依親姑之法，不得同於舊姑。
若夫之嫡、繼、慈、養，不入此條。
３３２諸毆兄之妻及毆夫之弟妹，各加凡人一等。
若妾犯者，又加一等。
【疏】議曰：嫂叔不許通問，所以遠別嫌疑。
毆兄之妻及毆夫之弟妹者，禮敬頓乖，故「各加凡人一等」。
「若妾犯者，又加一等」，謂妾毆夫之弟、妹，加妻一等，總加凡人二等。
夫之弟、妹毆兄妾，以凡人論。
即妾毆夫之妾子，減凡人二等；毆妻之子，以凡人論。
若妻之子毆傷父妾，加凡人一等。
妾子毆傷父妾，又加二等。
至死者，各依凡人法。
【疏】議曰：「即妾毆夫之妾子，減凡人二等」，為匹敵之故，得罪稍輕。
「毆妻之子，以凡人論」，為女君尊重，故同凡鬥。
若妻之子毆傷父妾，加凡人一等。
妾子毆傷父妾，又加二等。
稱「又加」者，總加三等，若毆折一齒，徒二年半之類。
注雲「至死者，各依凡人法」，當條雖有加減，至死者，並與凡人同。
校勘記 〔一〕凡鬥合杖一百「合杖」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。
〔二〕各加一等「一」原訛「二」，據文化本、岱本、宋刑統改。
按：本條律文即作「各加一等」。
〔三〕部曲毆傷良人者「傷」原脫，據律附音義、宋刑統補。
按：本條疏文亦作「毆傷良人者」。
〔四〕即妾毆夫家部曲「即」原訛「則」，據文化本、岱本改。
〔五〕謂毆大功部曲折齒「大」原訛「小」，據元刻本、文化本、宋刑統改。
按：此乃疏解「大功又減一等」，故作「大」是。
〔六〕義同於幼「義」原訛「議」，據文化本、宋刑統改。
按：本書卷二十四鬥訟律「告緦麻小功卑幼」條疏文亦作「義」。
〔七〕非折傷無罪「非折傷」原訛「不傷」，據文化本、岱本、宋刑統改。
按：本條律雲「毆妾折傷以上，減妻二等」，下條疏雲「既雲折傷，即明非折傷不坐」。
〔八〕恩情轉殺「殺」下原有並列小字「去聲」，顯係後人所加，今據全書體例刪除。
〔九〕子孫雖共毆擊「擊」原訛「殺」，據文化本、岱本、宋刑統改。
〔一０〕文無皆字「文」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。
「故殺者，各加一等」，謂非違犯教令而故殺者，手足、他物殺，徒二年；用刃殺，徒二年半。
「即嫡、繼、慈、養殺者」，為情疏易違，故「又加一等」。
律文既雲「又加」，即以刃故殺者，徒二年半上加一等，徒三年；違犯教令以刃殺者，二年上加一等，徒二年半；毆殺者，一年半上加一等，徒二年。
「過失殺者，各勿論」，即有違犯教令，依法決罰，邂逅緻死者，亦無罪。
３３０諸妻妾詈夫之祖父母、父母者，徒三年；須舅姑告，乃坐。
毆者，絞；傷者，皆斬；過失殺者徒三年，傷者徒二年半。
【疏】議曰：妻妾有詈夫之祖父母、父母者，徒三年。
注雲：「須舅姑告，乃坐。
」毆者，絞；傷者，皆斬，罪無首從。
過失殺者，徒三年；傷者，徒二年半。
即毆子孫之婦，令廢疾者，杖一百；篤疾者，加一等；死者，徒三年；故殺者，流二千裡。
妾，各減二等。
過失殺者，各勿論。
【疏】議曰：祖父母、父母毆子孫之婦，令廢疾者，依戶令「腰脊折，一支廢，為廢疾」，合杖一百。
篤疾者，「兩目盲，二支廢」，加一等，合徒一年。
死者，徒三年。
「故殺者」，謂不因毆詈，無罪而輒殺者，流二千裡。
若毆妾，令廢疾，杖八十；篤疾，杖九十；至死者，徒二年；故殺者，徒二年半。
過失殺者，各勿論。
３３１諸妻妾毆、詈故夫之祖父母、父母者，各減毆、詈舅姑二等；折傷者，加役流；死者，斬；過失殺傷者，依凡論。
【疏】議曰：「故夫」，謂夫亡改嫁者；其被出及和離者，非。
「各減毆、詈舅姑罪二等」，謂毆者，徒三年；詈者，徒二年；折齒以上者，加役流；死者，斬。
文無「皆」字，〔一０〕即有首從。
「過失殺傷者，依凡論」，謂殺者，依凡人法，贖銅一百二十斤；傷者，各依凡人傷法徵贖。
其銅入被傷殺之家。
其舊舅姑，毆子孫舊妻妾，折傷以上，各減凡人三等；死者，絞；過失殺者，勿論。
【疏】議曰：其舊舅姑，毆子孫舊妻妾，折傷以上，「各減凡人三等」，謂折指者，合杖八十；折一支者，徒一年半之類。
「死者，絞」，既不言故殺者斬，即是故殺者亦絞。
過失殺者，勿論。
問曰：子孫之婦，夫亡守志，其姑少寡，改醮他人，或被棄放，此姑婦相犯者，合得何罪？ 答曰：子孫身亡，妻妾改嫁，舅姑見在，此為「舊舅姑」。
今者，姑雖被棄，或已改醮他人，子孫之妻，孀居守志，雖於夫家義絕，母子終無絕道，子既如母，其婦理亦如姑。
姑雖適人，婦仍在室，理依親姑之法，不得同於舊姑。
若夫之嫡、繼、慈、養，不入此條。
３３２諸毆兄之妻及毆夫之弟妹，各加凡人一等。
若妾犯者，又加一等。
【疏】議曰：嫂叔不許通問，所以遠別嫌疑。
毆兄之妻及毆夫之弟妹者，禮敬頓乖，故「各加凡人一等」。
「若妾犯者，又加一等」，謂妾毆夫之弟、妹，加妻一等，總加凡人二等。
夫之弟、妹毆兄妾，以凡人論。
即妾毆夫之妾子，減凡人二等；毆妻之子，以凡人論。
若妻之子毆傷父妾，加凡人一等。
妾子毆傷父妾，又加二等。
至死者，各依凡人法。
【疏】議曰：「即妾毆夫之妾子，減凡人二等」，為匹敵之故，得罪稍輕。
「毆妻之子，以凡人論」，為女君尊重，故同凡鬥。
若妻之子毆傷父妾，加凡人一等。
妾子毆傷父妾，又加二等。
稱「又加」者，總加三等，若毆折一齒，徒二年半之類。
注雲「至死者，各依凡人法」，當條雖有加減，至死者，並與凡人同。
校勘記 〔一〕凡鬥合杖一百「合杖」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。
〔二〕各加一等「一」原訛「二」，據文化本、岱本、宋刑統改。
按：本條律文即作「各加一等」。
〔三〕部曲毆傷良人者「傷」原脫，據律附音義、宋刑統補。
按：本條疏文亦作「毆傷良人者」。
〔四〕即妾毆夫家部曲「即」原訛「則」，據文化本、岱本改。
〔五〕謂毆大功部曲折齒「大」原訛「小」，據元刻本、文化本、宋刑統改。
按：此乃疏解「大功又減一等」，故作「大」是。
〔六〕義同於幼「義」原訛「議」，據文化本、宋刑統改。
按：本書卷二十四鬥訟律「告緦麻小功卑幼」條疏文亦作「義」。
〔七〕非折傷無罪「非折傷」原訛「不傷」，據文化本、岱本、宋刑統改。
按：本條律雲「毆妾折傷以上，減妻二等」，下條疏雲「既雲折傷，即明非折傷不坐」。
〔八〕恩情轉殺「殺」下原有並列小字「去聲」，顯係後人所加，今據全書體例刪除。
〔九〕子孫雖共毆擊「擊」原訛「殺」，據文化本、岱本、宋刑統改。
〔一０〕文無皆字「文」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。