故唐律疏議卷第六名例 凡一十三條
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偽律：「詐自復除，徒二年。
若丁多以免課役，即從戶婚律脫口法，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。
」又，詐偽律「詐增減功過年限，因而得官者，徒一年。
若因詐得賜，贓重，即從詐欺官私以取財物，準盜論，罪止流三千裡」之類。
其本應重而犯時不知者，依凡論；本應輕者，聽從本。
【疏】議曰：假有叔姪，別處生長，素未相識，〔一０〕姪打叔傷，官司推問始知，聽依凡人鬥法。
又如別處行盜，盜得大祀神禦之物，如此之類，並是「犯時不知」，得依凡論，悉同常盜斷。
其「本應輕者」，或有父不識子，主不識奴，毆打之後，然始知悉，須依打子及奴本法，不可以凡鬥而論，是名「本應輕者，聽從本」。
５０諸斷罪而無正條，其應出罪者，則舉重以明輕； 【疏】議曰：斷罪無正條者，一部律內，犯無罪名。
「其應出罪者」，依賊盜律：「夜無故人人家，主人登時殺者，勿論。
」假有折傷，灼然不坐。
又條：「盜緦麻以上財物，節級減凡盜之罪。
」若犯詐欺及坐贓之類，在律雖無減文，盜罪尚得減科，餘犯明從減法。
此並「舉重明輕」之類。
其應入罪者，則舉輕以明重。
【疏】議曰：案賊盜律：「謀殺期親尊長，皆斬。
」無已殺、已傷之文，如有殺、傷者，舉始謀是輕，尚得死罪；殺及謀而已傷是重，明從皆斬之坐。
又例雲：「毆告大功尊長、小功尊屬，不得以蔭論。
」若有毆告期親尊長，舉大功是輕，期親是重，亦不得用蔭。
是「舉輕明重」之類。
５１諸稱「乘輿」、「車駕」及「禦」者，太皇太後、皇太後、皇後並同。
【疏】議曰：乘輿者，案賊盜律：「盜乘輿服禦物者，流二千五百裡。
」若盜太皇太後、皇太後、皇後服禦物者，得罪並同。
車駕者，依衛禁律：「車駕行，衝隊者徒一年。
」若衝三後隊，亦徒一年。
又條：「闌入至禦在所，斬。
」至三後所，亦斬。
是名「並同」。
稱「制」「敕」者，太皇太後、皇太後、皇後、皇太子「令」減一等。
【疏】議曰：依公式令：「三後及皇太子行令。
」職制律：「制書有所施行而違者，徒二年。
」若違三後及皇太子令，各減一等之類。
若於東宮犯、失及宮衛有違，應坐者亦同減例。
本應十惡者，雖得減罪，仍從本法。
【疏】議曰：於東宮犯者，謂指斥東宮及對捍皇太子令使，車馬之屬不調習、駕馭之具不完牢，并闌入東宮宮殿門，宮臣宿衛冒名相代、兵仗遠身、輒離職掌、別處宿之類，謂之為「犯」。
失者，謂合和皇太子藥誤不如本方及封題誤，并守衛不覺闌入東宮宮殿門，如此之類，謂之為「失」。
犯之與失，得罪並減上臺一等科斷。
注：本應十惡者，雖得減罪，仍從本法。
【疏】議曰：謂於東宮犯、失，準上臺法罪當十惡者，今雖減科，仍從十惡本法。
５２諸稱「期親」及稱「祖父母」者，曾、高同。
【疏】議曰稱期親者，戶婚律：「居期喪而嫁娶者，杖一百。
」即居曾、高喪，並與期同。
「及稱祖父母者」，戶婚律雲：「祖父母、父母在，別籍、異財，徒三年。
」即曾、高在，別籍、異財，罪亦同。
故雲「稱期親及稱祖父母者，曾，高同」。
稱「孫」者，曾、玄同。
【疏】議曰：鬥訟律：「子孫違犯教令，徒二年。
」即曾、玄違犯教令，亦徒二年。
是為「稱孫者，曾、玄同」。
嫡孫承祖，與父母同。
緣坐者，各從祖孫本法。
【疏】議曰：依禮及令，無嫡子，立嫡孫，即是「嫡孫承祖」。
若聞此祖喪，匿不舉哀，流二千裡。
故雲「與父母同」。
注：緣坐者，各從祖孫本法。
【疏】議曰：依賊盜律，反逆者，父子年十六以上皆絞，祖孫沒官。
若嫡孫承祖，沒而不死。
故雲「各從祖孫本法」。
其嫡、繼、慈母，若養者，與親同。
【疏】議曰：嫡謂嫡母，左傳注雲：「元妃，始嫡夫人，庶子於之稱嫡。
」繼母者，謂嫡母或亡或出，父再娶者為繼母。
慈母者，依禮：「妾之無子者，妾子之無母者，父命為母子，是名慈母。
」非父命者，依禮服小功，不同親母。
「若養者」，謂無兒，養同宗之子者。
慈母以上，但論母；若養者，即并通父。
故加「若」字以別之，並與親同。
稱「子」者，男女同。
緣坐者，女不同。
【疏】議曰：稱子者，鬥訟律：「子孫違犯教令，徒二年。
」此是「男女同」。
緣坐者，謂殺一家三人之類，緣坐及妻子者，女並得免，故雲「女不同」。
其犯反逆、造畜蠱毒，本條緣坐及女者，從本法。
稱「袒免以上親」者，各依本服論，不以尊壓及出降。
義服同正服。
【疏】議曰：皇帝蔭及袒免以上親，戶婚律：「嘗為袒免親之妻而嫁娶者，杖一百。
」假令皇家絕服旁期及婦人出嫁，若男子外繼，皆降本服一等，若有犯及取蔭，各依本服，〔一一〕不得以尊壓及出降即依輕服之法。
義服者，妻妾為夫，妾為夫之長子及婦為舅姑之類，相犯者並與正服同。
５３諸稱「反坐」及「罪之」、「坐之」、「與同罪」者，止坐其罪；死者，止絞而已。
【疏】議曰：稱反坐者，鬥訟律雲：「誣告人者，各反坐。
」及罪之者，依例雲：「自首不實、不盡，以不實、不盡之罪罪之。
」〔一二〕坐之者，依例：「餘贓應坐，悔過還主，減罪三等坐之。
」與同罪者，詐偽律：「譯人詐偽緻罪，有出入者，與同罪。
」止坐其罪者，謂從「反坐」以下，並止坐其罪，不同真犯。
故「死者止絞而已」。
〔一三〕 稱「準枉法論」、「準盜論」之類，罪止流三千裡，但準其罪： 【疏】議曰：稱準枉法論者，職制律雲：「先不許財，事過之後而受財者，事若枉，準枉法論。
」又條：「監臨內強市，有剩利，準枉法論。
」又，稱準盜論之類者，詐偽律雲：「詐欺官私以取財物，準盜論。
」雜律雲：「棄毀符、節、印及門鑰者，準盜論。
」如此等罪名，是「準枉法」、「準盜論」之類，並罪止流三千裡。
但準其罪者，皆止準其罪，亦不同真犯。
並不在除、免、倍贓、監主加罪、加役流之例。
【疏】議曰：謂從「反坐」以下，並不在除名、免官、免所居官，亦無倍贓，又不在監主加罪及加役流之例。
其本法雖不合減，亦同雜犯之法減科。
稱「以枉法論」及「以盜論」之類，皆與真犯同。
【疏】議曰：以枉法論者，戶婚律雲：「裡正及官司妄脫漏增減以出入課役，贓重入己者，以枉法論。
」又條：「非法擅賦斂入私者，以枉法論。
」稱以盜論之類者，賊盜律雲：「貿易官物，計所利，以盜論。
」廄庫律雲：「監臨主守以官物私
若丁多以免課役，即從戶婚律脫口法，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。
」又，詐偽律「詐增減功過年限，因而得官者，徒一年。
若因詐得賜，贓重，即從詐欺官私以取財物，準盜論，罪止流三千裡」之類。
其本應重而犯時不知者，依凡論；本應輕者，聽從本。
【疏】議曰：假有叔姪，別處生長，素未相識，〔一０〕姪打叔傷，官司推問始知，聽依凡人鬥法。
又如別處行盜，盜得大祀神禦之物，如此之類，並是「犯時不知」，得依凡論，悉同常盜斷。
其「本應輕者」，或有父不識子，主不識奴，毆打之後，然始知悉，須依打子及奴本法，不可以凡鬥而論，是名「本應輕者，聽從本」。
５０諸斷罪而無正條，其應出罪者，則舉重以明輕； 【疏】議曰：斷罪無正條者，一部律內，犯無罪名。
「其應出罪者」，依賊盜律：「夜無故人人家，主人登時殺者，勿論。
」假有折傷，灼然不坐。
又條：「盜緦麻以上財物，節級減凡盜之罪。
」若犯詐欺及坐贓之類，在律雖無減文，盜罪尚得減科，餘犯明從減法。
此並「舉重明輕」之類。
其應入罪者，則舉輕以明重。
【疏】議曰：案賊盜律：「謀殺期親尊長，皆斬。
」無已殺、已傷之文，如有殺、傷者，舉始謀是輕，尚得死罪；殺及謀而已傷是重，明從皆斬之坐。
又例雲：「毆告大功尊長、小功尊屬，不得以蔭論。
」若有毆告期親尊長，舉大功是輕，期親是重，亦不得用蔭。
是「舉輕明重」之類。
５１諸稱「乘輿」、「車駕」及「禦」者，太皇太後、皇太後、皇後並同。
【疏】議曰：乘輿者，案賊盜律：「盜乘輿服禦物者，流二千五百裡。
」若盜太皇太後、皇太後、皇後服禦物者，得罪並同。
車駕者，依衛禁律：「車駕行，衝隊者徒一年。
」若衝三後隊，亦徒一年。
又條：「闌入至禦在所，斬。
」至三後所，亦斬。
是名「並同」。
稱「制」「敕」者，太皇太後、皇太後、皇後、皇太子「令」減一等。
【疏】議曰：依公式令：「三後及皇太子行令。
」職制律：「制書有所施行而違者，徒二年。
」若違三後及皇太子令，各減一等之類。
若於東宮犯、失及宮衛有違，應坐者亦同減例。
本應十惡者，雖得減罪，仍從本法。
【疏】議曰：於東宮犯者，謂指斥東宮及對捍皇太子令使，車馬之屬不調習、駕馭之具不完牢，并闌入東宮宮殿門，宮臣宿衛冒名相代、兵仗遠身、輒離職掌、別處宿之類，謂之為「犯」。
失者，謂合和皇太子藥誤不如本方及封題誤，并守衛不覺闌入東宮宮殿門，如此之類，謂之為「失」。
犯之與失，得罪並減上臺一等科斷。
注：本應十惡者，雖得減罪，仍從本法。
【疏】議曰：謂於東宮犯、失，準上臺法罪當十惡者，今雖減科，仍從十惡本法。
５２諸稱「期親」及稱「祖父母」者，曾、高同。
【疏】議曰稱期親者，戶婚律：「居期喪而嫁娶者，杖一百。
」即居曾、高喪，並與期同。
「及稱祖父母者」，戶婚律雲：「祖父母、父母在，別籍、異財，徒三年。
」即曾、高在，別籍、異財，罪亦同。
故雲「稱期親及稱祖父母者，曾，高同」。
稱「孫」者，曾、玄同。
【疏】議曰：鬥訟律：「子孫違犯教令，徒二年。
」即曾、玄違犯教令，亦徒二年。
是為「稱孫者，曾、玄同」。
嫡孫承祖，與父母同。
緣坐者，各從祖孫本法。
【疏】議曰：依禮及令，無嫡子，立嫡孫，即是「嫡孫承祖」。
若聞此祖喪，匿不舉哀，流二千裡。
故雲「與父母同」。
注：緣坐者，各從祖孫本法。
【疏】議曰：依賊盜律，反逆者，父子年十六以上皆絞，祖孫沒官。
若嫡孫承祖，沒而不死。
故雲「各從祖孫本法」。
其嫡、繼、慈母，若養者，與親同。
【疏】議曰：嫡謂嫡母，左傳注雲：「元妃，始嫡夫人，庶子於之稱嫡。
」繼母者，謂嫡母或亡或出，父再娶者為繼母。
慈母者，依禮：「妾之無子者，妾子之無母者，父命為母子，是名慈母。
」非父命者，依禮服小功，不同親母。
「若養者」，謂無兒，養同宗之子者。
慈母以上，但論母；若養者，即并通父。
故加「若」字以別之，並與親同。
稱「子」者，男女同。
緣坐者，女不同。
【疏】議曰：稱子者，鬥訟律：「子孫違犯教令，徒二年。
」此是「男女同」。
緣坐者，謂殺一家三人之類，緣坐及妻子者，女並得免，故雲「女不同」。
其犯反逆、造畜蠱毒，本條緣坐及女者，從本法。
稱「袒免以上親」者，各依本服論，不以尊壓及出降。
義服同正服。
【疏】議曰：皇帝蔭及袒免以上親，戶婚律：「嘗為袒免親之妻而嫁娶者，杖一百。
」假令皇家絕服旁期及婦人出嫁，若男子外繼，皆降本服一等，若有犯及取蔭，各依本服，〔一一〕不得以尊壓及出降即依輕服之法。
義服者，妻妾為夫，妾為夫之長子及婦為舅姑之類，相犯者並與正服同。
５３諸稱「反坐」及「罪之」、「坐之」、「與同罪」者，止坐其罪；死者，止絞而已。
【疏】議曰：稱反坐者，鬥訟律雲：「誣告人者，各反坐。
」及罪之者，依例雲：「自首不實、不盡，以不實、不盡之罪罪之。
」〔一二〕坐之者，依例：「餘贓應坐，悔過還主，減罪三等坐之。
」與同罪者，詐偽律：「譯人詐偽緻罪，有出入者，與同罪。
」止坐其罪者，謂從「反坐」以下，並止坐其罪，不同真犯。
故「死者止絞而已」。
〔一三〕 稱「準枉法論」、「準盜論」之類，罪止流三千裡，但準其罪： 【疏】議曰：稱準枉法論者，職制律雲：「先不許財，事過之後而受財者，事若枉，準枉法論。
」又條：「監臨內強市，有剩利，準枉法論。
」又，稱準盜論之類者，詐偽律雲：「詐欺官私以取財物，準盜論。
」雜律雲：「棄毀符、節、印及門鑰者，準盜論。
」如此等罪名，是「準枉法」、「準盜論」之類，並罪止流三千裡。
但準其罪者，皆止準其罪，亦不同真犯。
並不在除、免、倍贓、監主加罪、加役流之例。
【疏】議曰：謂從「反坐」以下，並不在除名、免官、免所居官，亦無倍贓，又不在監主加罪及加役流之例。
其本法雖不合減，亦同雜犯之法減科。
稱「以枉法論」及「以盜論」之類，皆與真犯同。
【疏】議曰：以枉法論者，戶婚律雲：「裡正及官司妄脫漏增減以出入課役，贓重入己者，以枉法論。
」又條：「非法擅賦斂入私者，以枉法論。
」稱以盜論之類者，賊盜律雲：「貿易官物，計所利，以盜論。
」廄庫律雲：「監臨主守以官物私