兵法心要全文
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扇及他闆木權造。
壕唇外掘陷馬坑一重，闊二十五步。
每坑鹿角槍三根，鐵頭入土令堅。
近壕布棘城一重，闊二十五步。
車營法 凡車營法，車每五十步一乘，每百步取一乘為戰車。
車中出戰隊。
其車子營及外營橫排，牛在當中，拒馬槍在外。
仍連車轅為左右廂和門。
木柵法 凡木柵，因敵所逼，不及築城壘，或因山河險勢，多石少土，不任版築，乃建木為柵。
方圓高下，隨勢深埋，木根重復，彌縫其闕。
內重短為閣道。
外柱一重長出四尺為女墻，皆泥塗之。
柵外掘壕闊二丈，深一丈。
木柵裏每百步造戰樓一具，置望樓以遠探望。
太白營篇 經曰：參七星，伐三星。
連肩足十星，為十將軍。
西方白虎之宿也，主殺伐。
此星明而軍起。
秋冬草木搖落，有如軍威，故兵出而法嚴。
凡一將守一千人，十將守一萬人，每幕十人。
守地一萬六千尺，積尺得二千六百六十六步餘四尺，積步得七裡餘一百四十六步四尺。
營內有地一十八頃七十畝餘一百四十三步五尺三寸三分。
地主居坎為地主門，和德居艮為和德門。
高叢居震為高叢門，大炅居巽為大炅門。
大威居離為大威門，大武居坤為大武門。
大簇居兌為大簇門，陰德居乾為陰德門。
四種為開門，四維為闔門。
門處置牙旗遊隊，四維門置鋪。
偏將居壘門內，以禁出入、察奸邪。
十將旗幡圖禽五色五行例 右一將，行得水，黑幡幟旗，圖熊，額白腳青。
右二將，行得火，赤幡幟旗，圖鴞，額白腳黃。
右三將，行得木，青幡幟旗，圖熊，額白腳青。
右四將，行得金，白幡幟旗，圖狼，額白腳黑。
右五將，行得土，黃幡幟旗，圖虎，額白腳青。
左一將，行得水，黑幡幟旗，圖熊，額青腳白。
左二將，行得火，赤幡幟旗，圖鴞，額青腳黃。
左三將，行得木，青幡幟旗，圖熊，額青腳赤。
左四將，行得金，白幡幟旗，圖狼，額赤腳黑。
左五將，行得土，黃幡幟旗，圖虎，額赤腳白。
中營二千人為左右決勝軍，大將衛五百。
為幕二百五十人。
守地四千尺，積尺得六百六十步四尺，積步得一裡三百六十步四尺。
以營四面乘之，一面得地一百六十八步餘四尺。
其中營小營每面加四十三步一尺三寸三分，通成二百二十二步一尺三寸三分。
每幕相去五尺四寸四分。
營內有地二頃四畝，餘一百五十七步一尺五寸九分。
休門主一居子，生門主八居艮。
傷門主三居卯，杜門主四居巽。
景門主九居午，死門主二居坤。
驚門主七居酉，開門主六居乾。
陰陽隊篇 經曰：陽隊起，一至九；陰隊起，九至一。
隊有五十人，五人為火長。
一隊九人，不失四十五人之數。
卒間容卒，相去二步。
隊間容隊，相去一十八步，前後一十步。
其隊前後亦如之。
所謂隊間容隊，陣間容陣，曲間容曲者是也。
凡一隊布地三十六步，一陣二十二隊，布陣地九百九十三步。
方圓、曲斜、長短皆如之。
火長不預教習，其技器械亦在分數之內。
甲三十領六分，戰袍二十領四分，槍五十根十分，牌十具二分，弩十張二分，陌刀十張二分，箭四十副八分，佩刀四十口八分，棓十具二分。
天勝草教法 凡教兵者，兩面門旗，紅旗一口，青、白、皂旗各一口。
須從陣隊展去四十步，每一隊相合，地分兩間各六十步，去五旗各八十步，兩隊相合一十八步。
此六甲營隊。
中軍隊四角置大鼓一面，打三下，獲獸，陣鼓前納交便打一下。
經曰：古之諸侯畋獵者，上以供祭祀，下以習武事。
太古之時，人食鳥獸之肉，衣鳥獸之皮。
後世人民眾多，禽獸寡少，衣食不足，於是神農教其播植，導其紡績，以代禽獸之命。
自此以後禽獸盈山林，害禾稼，人民苦之。
於是王公秋冬無事，萬物畢成，蟄蟲已伏，乃具卒乘從，禽於山澤，以教兵令。
庶知部分、進退之儀耳。
一人守圍地三尺，一十二將守地三萬六千尺，得步六千。
五裡餘六十步圍中徑，闊得地五裡餘二十步。
以左、右決勝將教其決左、右將，各主士卒隊伍為行列，皆以金鼓、旌旗為節制也。
共初起圍張翼，隨山林地勢，不管遠近、部分，其合圍地。
虞侯先擇地訖。
以善弧矢者為圍中騎，其步卒槍幡守圍。
有漏禽獸者坐。
守圍使大獸公之，小獸私之，以觀進止。
教旗篇 經曰：春秋末，并為戰國。
增進武之禮，以為戲樂，用相誇競。
而秦更名曰角觝。
故國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰為危。
故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，振旅理兵，所以不忘戰也。
宣父曰：「以不教民戰，是謂棄之。
」今邊軍更名曰教旗，使士卒識金鼓、別旗幟、知行列、諳部分，乃一軍之節制也。
凡教旗於平原曠野，登高遠視處，以大將居其上，南向，左右置鼓一十二面，角一二十具，左右豎立五色旗，大纛居前，列旗次之。
而監軍使、禦史、裨將、左右衙官，隊如偃月形為後騎。
下臨平野，使士卒目見旗旌、耳聞金鼓、心存號令。
乃命十將、左右決勝將，總十二將，一萬二千人。
兵刃精新，甲馬幡旗分為左右廂，各以兵馬使為長，班布其次。
陣間容陣，隊間容隊，曲間容曲。
以長參短，以短參長。
回軍轉陣，以前為後，以後為前。
進無奔進，退無趨走。
孫子所謂「紛紛紜紜，鬥亂不可亂；混混沌沌，形圓而不可敗」者，奇正是也。
以正合，以奇勝。
聽音視麾，乍合而乍離。
於是三令五申，白旗點鼓音，如動則左右廂徐合。
教弩篇 經曰：弩者，怒也。
言其聲勢威向如怒，故以名其弩也。
其穿則洞堅，自近攻遠。
古有黃連、百竹、八檐、雙弓之名。
今有絞車弩射七百步，攻城拔壘用之。
擘張弩射三百步，步戰用之。
馬弩射二百步，馬戰用之。
張弩遲，臨敵不過一二放，所以戰陣不便於弩。
非弩不利於戰，而將不明於弩也。
夫弩不離於短兵，當別為隊，攢箭注射，則前無列兵，後無橫陣。
以陣中張，陣外射，番次轉回，張而復出射，射而復入也。
凡張弓，後左廂丁字立，當弩八字立。
高擡手，垂衫襟，左手承撞，右手迎上，當心看張，張有闊狹，左■[月坒]右轉，還復當心，安箭高舉射。
賊若遠，高擡弩頭；賊若近，平身放。
若左右有賊，回身放。
賊在高處，擡頭放。
若依此法，射乃百發百中。
壕唇外掘陷馬坑一重，闊二十五步。
每坑鹿角槍三根，鐵頭入土令堅。
近壕布棘城一重，闊二十五步。
車營法 凡車營法，車每五十步一乘，每百步取一乘為戰車。
車中出戰隊。
其車子營及外營橫排，牛在當中，拒馬槍在外。
仍連車轅為左右廂和門。
木柵法 凡木柵，因敵所逼，不及築城壘，或因山河險勢，多石少土，不任版築，乃建木為柵。
方圓高下，隨勢深埋，木根重復，彌縫其闕。
內重短為閣道。
外柱一重長出四尺為女墻，皆泥塗之。
柵外掘壕闊二丈，深一丈。
木柵裏每百步造戰樓一具，置望樓以遠探望。
太白營篇 經曰：參七星，伐三星。
連肩足十星，為十將軍。
西方白虎之宿也，主殺伐。
此星明而軍起。
秋冬草木搖落，有如軍威，故兵出而法嚴。
凡一將守一千人，十將守一萬人，每幕十人。
守地一萬六千尺，積尺得二千六百六十六步餘四尺，積步得七裡餘一百四十六步四尺。
營內有地一十八頃七十畝餘一百四十三步五尺三寸三分。
地主居坎為地主門，和德居艮為和德門。
高叢居震為高叢門，大炅居巽為大炅門。
大威居離為大威門，大武居坤為大武門。
大簇居兌為大簇門，陰德居乾為陰德門。
四種為開門，四維為闔門。
門處置牙旗遊隊，四維門置鋪。
偏將居壘門內，以禁出入、察奸邪。
十將旗幡圖禽五色五行例 右一將，行得水，黑幡幟旗，圖熊，額白腳青。
右二將，行得火，赤幡幟旗，圖鴞，額白腳黃。
右三將，行得木，青幡幟旗，圖熊，額白腳青。
右四將，行得金，白幡幟旗，圖狼，額白腳黑。
右五將，行得土，黃幡幟旗，圖虎，額白腳青。
左一將，行得水，黑幡幟旗，圖熊，額青腳白。
左二將，行得火，赤幡幟旗，圖鴞，額青腳黃。
左三將，行得木，青幡幟旗，圖熊，額青腳赤。
左四將，行得金，白幡幟旗，圖狼，額赤腳黑。
左五將，行得土，黃幡幟旗，圖虎，額赤腳白。
中營二千人為左右決勝軍，大將衛五百。
為幕二百五十人。
守地四千尺，積尺得六百六十步四尺，積步得一裡三百六十步四尺。
以營四面乘之，一面得地一百六十八步餘四尺。
其中營小營每面加四十三步一尺三寸三分，通成二百二十二步一尺三寸三分。
每幕相去五尺四寸四分。
營內有地二頃四畝，餘一百五十七步一尺五寸九分。
休門主一居子，生門主八居艮。
傷門主三居卯，杜門主四居巽。
景門主九居午，死門主二居坤。
驚門主七居酉，開門主六居乾。
陰陽隊篇 經曰：陽隊起，一至九；陰隊起，九至一。
隊有五十人，五人為火長。
一隊九人，不失四十五人之數。
卒間容卒，相去二步。
隊間容隊，相去一十八步，前後一十步。
其隊前後亦如之。
所謂隊間容隊，陣間容陣，曲間容曲者是也。
凡一隊布地三十六步，一陣二十二隊，布陣地九百九十三步。
方圓、曲斜、長短皆如之。
火長不預教習，其技器械亦在分數之內。
甲三十領六分，戰袍二十領四分，槍五十根十分，牌十具二分，弩十張二分，陌刀十張二分，箭四十副八分，佩刀四十口八分，棓十具二分。
天勝草教法 凡教兵者，兩面門旗，紅旗一口，青、白、皂旗各一口。
須從陣隊展去四十步，每一隊相合，地分兩間各六十步，去五旗各八十步，兩隊相合一十八步。
此六甲營隊。
中軍隊四角置大鼓一面，打三下，獲獸，陣鼓前納交便打一下。
經曰：古之諸侯畋獵者，上以供祭祀，下以習武事。
太古之時，人食鳥獸之肉，衣鳥獸之皮。
後世人民眾多，禽獸寡少，衣食不足，於是神農教其播植，導其紡績，以代禽獸之命。
自此以後禽獸盈山林，害禾稼，人民苦之。
於是王公秋冬無事，萬物畢成，蟄蟲已伏，乃具卒乘從，禽於山澤，以教兵令。
庶知部分、進退之儀耳。
一人守圍地三尺，一十二將守地三萬六千尺，得步六千。
五裡餘六十步圍中徑，闊得地五裡餘二十步。
以左、右決勝將教其決左、右將，各主士卒隊伍為行列，皆以金鼓、旌旗為節制也。
共初起圍張翼，隨山林地勢，不管遠近、部分，其合圍地。
虞侯先擇地訖。
以善弧矢者為圍中騎，其步卒槍幡守圍。
有漏禽獸者坐。
守圍使大獸公之，小獸私之，以觀進止。
教旗篇 經曰：春秋末，并為戰國。
增進武之禮，以為戲樂，用相誇競。
而秦更名曰角觝。
故國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰為危。
故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，振旅理兵，所以不忘戰也。
宣父曰：「以不教民戰，是謂棄之。
」今邊軍更名曰教旗，使士卒識金鼓、別旗幟、知行列、諳部分，乃一軍之節制也。
凡教旗於平原曠野，登高遠視處，以大將居其上，南向，左右置鼓一十二面，角一二十具，左右豎立五色旗，大纛居前，列旗次之。
而監軍使、禦史、裨將、左右衙官，隊如偃月形為後騎。
下臨平野，使士卒目見旗旌、耳聞金鼓、心存號令。
乃命十將、左右決勝將，總十二將，一萬二千人。
兵刃精新，甲馬幡旗分為左右廂，各以兵馬使為長，班布其次。
陣間容陣，隊間容隊，曲間容曲。
以長參短，以短參長。
回軍轉陣，以前為後，以後為前。
進無奔進，退無趨走。
孫子所謂「紛紛紜紜，鬥亂不可亂；混混沌沌，形圓而不可敗」者，奇正是也。
以正合，以奇勝。
聽音視麾，乍合而乍離。
於是三令五申，白旗點鼓音，如動則左右廂徐合。
教弩篇 經曰：弩者，怒也。
言其聲勢威向如怒，故以名其弩也。
其穿則洞堅，自近攻遠。
古有黃連、百竹、八檐、雙弓之名。
今有絞車弩射七百步，攻城拔壘用之。
擘張弩射三百步，步戰用之。
馬弩射二百步，馬戰用之。
張弩遲，臨敵不過一二放，所以戰陣不便於弩。
非弩不利於戰，而將不明於弩也。
夫弩不離於短兵，當別為隊，攢箭注射，則前無列兵，後無橫陣。
以陣中張，陣外射，番次轉回，張而復出射，射而復入也。
凡張弓，後左廂丁字立，當弩八字立。
高擡手，垂衫襟，左手承撞，右手迎上，當心看張，張有闊狹，左■[月坒]右轉，還復當心，安箭高舉射。
賊若遠，高擡弩頭；賊若近，平身放。
若左右有賊，回身放。
賊在高處，擡頭放。
若依此法，射乃百發百中。