五名五恭
關燈
小
中
大
《五名》、《五恭》原為兩段，标題分别寫在段末，今據文例、字體合為一篇。
《五名》論述用不同方法對付五種不同的敵軍。
《五恭》論述軍隊進入敵方境内時，“恭”“暴”兩種手段要交替使用。
兵有五名：一日威強，二日軒驕(1)，三曰剛至(2)，四曰{目力}忌(3)，五曰重柔(4)。
夫威強之兵，則屈軟而待之(5)；軒驕之兵，則恭敬而久之；剛至之兵，則誘而取之；{目鳥}忌之兵，則薄其前，譟其旁，深溝高壘而難其糧；重柔之兵，則譟而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回(6)之。
五名兵有五恭、五暴。
何謂五恭?入境而恭，軍失其常。
再舉而恭，軍無所糧(7)。
三舉而恭，軍失其事(8)。
四舉而恭，軍無食。
五舉而恭，軍不及事。
入境而暴，謂之客。
再舉而暴，謂之華。
三舉而暴，主人懼。
四舉而暴，卒士見詐(9)。
五舉而暴，兵必大耗。
故五恭、五暴，必使相錯也(10)。
五恭二百五十六(11) (1)軒驕，疑是高傲或驕悍之意。
(2)剛至，“至”疑借為{忄至}(zhi質)。
剛俊，剛愎(bi必)自用。
(3){目力}忌，下文作{目鳥}忌。
{目鳥}，{目力}皆從目聲，疑當讀為冒。
冒，貪。
忌，疑忌。
(4)重柔，極其軟弱。
(5)意謂用示弱的辦法對付強敵。
(6)回，圍。
(7)軍隊征集不到糧草。
(8)失其事，誤事。
(9)見詐，受騙。
(10)相錯，交替使用。
(11)據篇末所記字數，本篇除《五名》、《五恭》外，還應有一段，但在整理過程中沒有發現。
[原文]兵有五名：一曰威強，二曰軒驕，三曰剛至，四曰助忌，五曰重柔。
夫威強之兵，則屈軟而待之；軒驕之兵，則恭敬而久之；剛至之兵，則誘而取之；忌之乒，則薄其前，噪其旁，深溝高壘而難其糧；重柔之兵，則噪而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回之。
兵有五恭、五暴。
何謂五恭？入境而恭，軍失其常。
再舉而恭，軍無所糧。
三舉而恭，軍失其事。
四舉而恭，軍無食。
五舉而恭，軍不及事。
入境而暴，謂之客。
再舉而暴，謂之華。
三舉而暴，主人懼。
四舉而暴，卒士見詐。
五舉而暴，兵必大耗。
故五恭、五暴，必使相錯也。
[譯文]軍隊有五種類型：第一種是威武強大，第二種是高傲驕橫，第三種是剛愎自用，第四種是貪婪猜忌，第五種是優柔寡斷。
對付威武強大的軍隊要故意示弱，裝出屈服的樣子而等待時機；對付高傲驕橫的軍隊，可以裝出恭敬的樣子而假以時日；對付剛愎自用的軍隊，可以用誘敵計而戰勝；對付貪婪猜忌的軍隊，可以成逼其前鋒，同時在其側翼虛張聲勢加以騷擾，再用深溝高壘使其難于運糧補給：對付優柔寡斷的軍隊，可以虛張聲勢施以恐吓，用小股部隊作些試探性的攻擊，如果敵軍出動就加以攻擊，如果敵軍不出戰就逼其後退。
軍隊有五種表示謙恭的情況，也有五種表現兇暴的情況。
表示謙恭是哪五種情況呢？第一是在進入對方國境立即表示謙恭，軍隊就會失去其正常的狀态；第二次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就會無從得到糧食補給；第三次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就會失利；第四次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就要挨餓了；第五次進攻向敵方表示謙恭，軍隊就無法完成任務了。
表現兇暴又會是哪五種情況呢？一進入對方國境就表現兇暴，該國人定會把你當做外來客；第二次行動表現兇暴，就會引起該國嘩然紛亂；第三次行動表現兇暴，就會引起該國百姓恐懼；第四次行動表現兇暴，你的士兵在該國就隻能得到欺詐了；第五次行動再表現兇暴，你的軍隊就将大受損耗了。
所以說，謙恭和兇暴要視情況交替使用。
[解析]這篇文章講述對待敵國的态度，但兩部分各有側重。
第一部分講述兩軍對壘時，對待不同敵軍的相應态度和辦法。
孫膑把敵軍分為五種類型：即威武強大、高傲驕橫、剛愎自用、貪婪猜忌、優柔寡斷。
從孫膑所說特點來看，這裡所說的軍隊，實際是指統兵将領的特點。
文章的重點不在于給敵軍分類，而在于論述對付這五種敵軍的辦法。
孫膑述說的這些辦法針對性很強，述說得很具體。
我們可以分析幾個實例，以便更深刻地認識孫膑這些論述的價值。
《曹刿論戰》是大家都很熟悉的一篇文章，講述的是較為弱小的魯國戰勝當時最強大的齊國的故事。
戰事發生在公元前684年，齊國大軍侵入魯國，魯國兵少國弱，不能立即和強大的齊軍正面對抗，便采取了暫時避開敵軍鋒銳，保存實力，待機反攻的策略。
一退再退之後，魯軍選定長勺作為決戰地點。
兩軍在長勺擺開陣勢，齊軍首先發動猛攻，戰鼓聲震天動地，衆齊軍呐喊沖鋒，氣勢很盛。
魯莊公見狀，很怕魯軍抵擋不住，便要下令反擊。
輔佐魯莊公的謀士曹刿連忙阻止。
“等一等，現在敵軍氣勢正盛，不能反擊。
我軍現在反擊，正合敵軍之意，交
《五名》論述用不同方法對付五種不同的敵軍。
《五恭》論述軍隊進入敵方境内時，“恭”“暴”兩種手段要交替使用。
兵有五名：一日威強，二日軒驕(1)，三曰剛至(2)，四曰{目力}忌(3)，五曰重柔(4)。
夫威強之兵，則屈軟而待之(5)；軒驕之兵，則恭敬而久之；剛至之兵，則誘而取之；{目鳥}忌之兵，則薄其前，譟其旁，深溝高壘而難其糧；重柔之兵，則譟而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回(6)之。
五名兵有五恭、五暴。
何謂五恭?入境而恭，軍失其常。
再舉而恭，軍無所糧(7)。
三舉而恭，軍失其事(8)。
四舉而恭，軍無食。
五舉而恭，軍不及事。
入境而暴，謂之客。
再舉而暴，謂之華。
三舉而暴，主人懼。
四舉而暴，卒士見詐(9)。
五舉而暴，兵必大耗。
故五恭、五暴，必使相錯也(10)。
五恭二百五十六(11) (1)軒驕，疑是高傲或驕悍之意。
(2)剛至，“至”疑借為{忄至}(zhi質)。
剛俊，剛愎(bi必)自用。
(3){目力}忌，下文作{目鳥}忌。
{目鳥}，{目力}皆從目聲，疑當讀為冒。
冒，貪。
忌，疑忌。
(4)重柔，極其軟弱。
(5)意謂用示弱的辦法對付強敵。
(6)回，圍。
(7)軍隊征集不到糧草。
(8)失其事，誤事。
(9)見詐，受騙。
(10)相錯，交替使用。
(11)據篇末所記字數，本篇除《五名》、《五恭》外，還應有一段，但在整理過程中沒有發現。
[原文]兵有五名：一曰威強，二曰軒驕，三曰剛至，四曰助忌，五曰重柔。
夫威強之兵，則屈軟而待之；軒驕之兵，則恭敬而久之；剛至之兵，則誘而取之；忌之乒，則薄其前，噪其旁，深溝高壘而難其糧；重柔之兵，則噪而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回之。
兵有五恭、五暴。
何謂五恭？入境而恭，軍失其常。
再舉而恭，軍無所糧。
三舉而恭，軍失其事。
四舉而恭，軍無食。
五舉而恭，軍不及事。
入境而暴，謂之客。
再舉而暴，謂之華。
三舉而暴，主人懼。
四舉而暴，卒士見詐。
五舉而暴，兵必大耗。
故五恭、五暴，必使相錯也。
[譯文]軍隊有五種類型：第一種是威武強大，第二種是高傲驕橫，第三種是剛愎自用，第四種是貪婪猜忌，第五種是優柔寡斷。
對付威武強大的軍隊要故意示弱，裝出屈服的樣子而等待時機；對付高傲驕橫的軍隊，可以裝出恭敬的樣子而假以時日；對付剛愎自用的軍隊，可以用誘敵計而戰勝；對付貪婪猜忌的軍隊，可以成逼其前鋒，同時在其側翼虛張聲勢加以騷擾，再用深溝高壘使其難于運糧補給：對付優柔寡斷的軍隊，可以虛張聲勢施以恐吓，用小股部隊作些試探性的攻擊，如果敵軍出動就加以攻擊，如果敵軍不出戰就逼其後退。
軍隊有五種表示謙恭的情況，也有五種表現兇暴的情況。
表示謙恭是哪五種情況呢？第一是在進入對方國境立即表示謙恭，軍隊就會失去其正常的狀态；第二次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就會無從得到糧食補給；第三次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就會失利；第四次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就要挨餓了；第五次進攻向敵方表示謙恭，軍隊就無法完成任務了。
表現兇暴又會是哪五種情況呢？一進入對方國境就表現兇暴，該國人定會把你當做外來客；第二次行動表現兇暴，就會引起該國嘩然紛亂；第三次行動表現兇暴，就會引起該國百姓恐懼；第四次行動表現兇暴，你的士兵在該國就隻能得到欺詐了；第五次行動再表現兇暴，你的軍隊就将大受損耗了。
所以說，謙恭和兇暴要視情況交替使用。
[解析]這篇文章講述對待敵國的态度，但兩部分各有側重。
第一部分講述兩軍對壘時，對待不同敵軍的相應态度和辦法。
孫膑把敵軍分為五種類型：即威武強大、高傲驕橫、剛愎自用、貪婪猜忌、優柔寡斷。
從孫膑所說特點來看，這裡所說的軍隊，實際是指統兵将領的特點。
文章的重點不在于給敵軍分類，而在于論述對付這五種敵軍的辦法。
孫膑述說的這些辦法針對性很強，述說得很具體。
我們可以分析幾個實例，以便更深刻地認識孫膑這些論述的價值。
《曹刿論戰》是大家都很熟悉的一篇文章，講述的是較為弱小的魯國戰勝當時最強大的齊國的故事。
戰事發生在公元前684年，齊國大軍侵入魯國，魯國兵少國弱，不能立即和強大的齊軍正面對抗，便采取了暫時避開敵軍鋒銳，保存實力，待機反攻的策略。
一退再退之後，魯軍選定長勺作為決戰地點。
兩軍在長勺擺開陣勢，齊軍首先發動猛攻，戰鼓聲震天動地，衆齊軍呐喊沖鋒，氣勢很盛。
魯莊公見狀，很怕魯軍抵擋不住，便要下令反擊。
輔佐魯莊公的謀士曹刿連忙阻止。
“等一等，現在敵軍氣勢正盛，不能反擊。
我軍現在反擊，正合敵軍之意，交