善者
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本篇指出善戰者在作戰時能使自己處于主動而陷敵于被動。
善者(1) 善者，敵人軍□人衆，能使分離而不相救也，受敵(2)而不如知(3)也。
故溝深(4)壘高不得以為固，車堅兵利不得以為威，士有勇力而不得以為強。
故善者制險量阻(5)，敦三軍，利屈伸，敵人衆能使寡，積糧盈軍能使饑，安處不動能使勞，得天下能使離，三軍和能使柴(6)。
故兵有四路、五動：進，路也；退，路也；左，路也；右，路也。
進，動也；退，動也；左，動也；右，動也；默然而處，亦動也。
善者四路必徹(7)，五動必工(8)。
故進不可迎于前(9)，退不可絕于後(10)，左右不可陷于阻，默[然而處]，□□于敵之人。
故使敵四路必窮，五動必憂。
進則傅(11)于前，退則絕于後，左右則陷于阻，默然而處，軍不免于患。
善者能使敵卷甲趨遠(12)，倍道兼行(13)，倦病而不得息，饑渴而不得食。
以此薄敵，戰必不勝矣(14)。
我飽食而待其饑也，安處以待其勞也，正靜以待其動也。
故民見進而不見退，蹈白刃而不還踵(15)。
二百□□□(1)此是篇題，寫在本篇第一簡簡背。
善者，指善戰者。
(2)受敵，受攻擊。
(3)不相知，互不知情。
(4)簡文“溝深”二字隻殘存“水”旁，據文義釋。
(5)意謂善戰者能審察地形，利用險阻。
(6)柴，陋俗為訾(zi子)，怨恨。
(7)徹，通達。
(8)工，巧，善。
(9)意謂進軍時敵人不能阻擋前進。
(10)意謂退軍時敵人不能切斷退路。
(11)傅，借為保薄，迫。
(12)卷甲，卷起铠甲。
趨遠，向遠方急進。
(13)一天走兩天的路。
(14)“戰必不勝”是指敵方說的。
(15)不還踵(zhong腫)，猶言不旋踵。
意謂冒鋒刃而不後退。
[原文]善者，敵人軍□人衆，能使分離而不相救也，受敵而不相知也。
故溝深壘高不得以為固，車堅兵利不得以為威，士有勇力而不得以為強。
故善者制險量阻，敦三軍，利屈伸，敵人衆能使寡，積糧盈軍能使饑，安處不動能使勞，得天下能使離，三軍和能使柴。
故兵有四路、五動：進，路也；退，路也；左，路也；右，路也。
進，動也；退，動也；左，動也；右，動也；默然而處，亦動也。
善者四路必徹，五動必工。
故進不可迎于前，退不可絕于後，左右不可陷于阻，默[然而處]，□□于敵之人。
故使敵四路必窮，五動必憂。
進則傅幹前，退則絕于後，左右則陷于阻，默然而處，軍不免于患。
善者能使敵卷甲趨遠，倍道兼行，倦病而不得息，饑渴而不得食。
以此薄敵，戰必不勝矣。
我飽食而侍其饑也，安處以侍其勞也，正靜以侍其動也。
故民見進而不見退，蹈白刃而不還踵。
[譯文]善于用兵的将領，面對兵力多而強的敵軍時，能使得敵軍兵力分散而不能相互支援，遭到攻擊時仍不能互通消息，彼此不知情況。
所以說，壕溝很深、壁壘很高的陣地算不得堅固，戰車堅固、兵器銳利算不上成不可擋，士兵勇猛善戰也算不上強大。
因此，善于用兵的将領善于審視地形險阻而加以利用，能夠指揮全軍将士進退自如，敵軍兵多時能使其變少，敵軍軍糧充足時能讓其挨餓受饑，敵軍穩守不動時能使敵軍疲勞，能讓得全國民心的敵軍離心離德，能使全軍同心協力的敵軍不和。
所以說，用兵有四路五動，前進是一條路，後退是一條路，向左是一條路，向右也是一條路；前進是動，後退是動，向左是動，向右是動，按兵不動同樣也是動。
善于用乓的将領做到四路通達，五動巧妙。
因此，當自己的軍隊前進時會讓敵軍不能阻擋，後退時不會讓敵軍切斷後路，向左向右不會受敵軍阻攔，按兵不動時..反過來要使敵軍四路全都受困，五動必定有憂慮，前進時必有我軍阻擋于前，後退時必定被切斷後路，向左向右一定受到阻攔，即使按兵不動，也必定免不了災禍。
善于用兵的将領能讓敵軍偃旗息鼓繞遠路，也能使敵軍抄近路急行軍，能使敵軍疲病而得不到休息，又饑又渴而不能吃飯喝水。
敵方用這樣的軍隊交戰.那肯定是不能取牲了。
而我軍則是吃飽了等待饑餓的敵軍，以逸而等待疲憊的敵軍。
按兵不動而等敵軍動。
這樣交戰，我軍士兵當然會勇往直前，絕不會後退，即使踩上敵軍鋒利的刀刃，也絕不會轉身退縮。
[解析]這是一篇論述臨敵指揮藝術的文章，文章通過多方分析。
說
善者(1) 善者，敵人軍□人衆，能使分離而不相救也，受敵(2)而不如知(3)也。
故溝深(4)壘高不得以為固，車堅兵利不得以為威，士有勇力而不得以為強。
故善者制險量阻(5)，敦三軍，利屈伸，敵人衆能使寡，積糧盈軍能使饑，安處不動能使勞，得天下能使離，三軍和能使柴(6)。
故兵有四路、五動：進，路也；退，路也；左，路也；右，路也。
進，動也；退，動也；左，動也；右，動也；默然而處，亦動也。
善者四路必徹(7)，五動必工(8)。
故進不可迎于前(9)，退不可絕于後(10)，左右不可陷于阻，默[然而處]，□□于敵之人。
故使敵四路必窮，五動必憂。
進則傅(11)于前，退則絕于後，左右則陷于阻，默然而處，軍不免于患。
善者能使敵卷甲趨遠(12)，倍道兼行(13)，倦病而不得息，饑渴而不得食。
以此薄敵，戰必不勝矣(14)。
我飽食而待其饑也，安處以待其勞也，正靜以待其動也。
故民見進而不見退，蹈白刃而不還踵(15)。
二百□□□(1)此是篇題，寫在本篇第一簡簡背。
善者，指善戰者。
(2)受敵，受攻擊。
(3)不相知，互不知情。
(4)簡文“溝深”二字隻殘存“水”旁，據文義釋。
(5)意謂善戰者能審察地形，利用險阻。
(6)柴，陋俗為訾(zi子)，怨恨。
(7)徹，通達。
(8)工，巧，善。
(9)意謂進軍時敵人不能阻擋前進。
(10)意謂退軍時敵人不能切斷退路。
(11)傅，借為保薄，迫。
(12)卷甲，卷起铠甲。
趨遠，向遠方急進。
(13)一天走兩天的路。
(14)“戰必不勝”是指敵方說的。
(15)不還踵(zhong腫)，猶言不旋踵。
意謂冒鋒刃而不後退。
[原文]善者，敵人軍□人衆，能使分離而不相救也，受敵而不相知也。
故溝深壘高不得以為固，車堅兵利不得以為威，士有勇力而不得以為強。
故善者制險量阻，敦三軍，利屈伸，敵人衆能使寡，積糧盈軍能使饑，安處不動能使勞，得天下能使離，三軍和能使柴。
故兵有四路、五動：進，路也；退，路也；左，路也；右，路也。
進，動也；退，動也；左，動也；右，動也；默然而處，亦動也。
善者四路必徹，五動必工。
故進不可迎于前，退不可絕于後，左右不可陷于阻，默[然而處]，□□于敵之人。
故使敵四路必窮，五動必憂。
進則傅幹前，退則絕于後，左右則陷于阻，默然而處，軍不免于患。
善者能使敵卷甲趨遠，倍道兼行，倦病而不得息，饑渴而不得食。
以此薄敵，戰必不勝矣。
我飽食而侍其饑也，安處以侍其勞也，正靜以侍其動也。
故民見進而不見退，蹈白刃而不還踵。
[譯文]善于用兵的将領，面對兵力多而強的敵軍時，能使得敵軍兵力分散而不能相互支援，遭到攻擊時仍不能互通消息，彼此不知情況。
所以說，壕溝很深、壁壘很高的陣地算不得堅固，戰車堅固、兵器銳利算不上成不可擋，士兵勇猛善戰也算不上強大。
因此，善于用兵的将領善于審視地形險阻而加以利用，能夠指揮全軍将士進退自如，敵軍兵多時能使其變少，敵軍軍糧充足時能讓其挨餓受饑，敵軍穩守不動時能使敵軍疲勞，能讓得全國民心的敵軍離心離德，能使全軍同心協力的敵軍不和。
所以說，用兵有四路五動，前進是一條路，後退是一條路，向左是一條路，向右也是一條路；前進是動，後退是動，向左是動，向右是動，按兵不動同樣也是動。
善于用乓的将領做到四路通達，五動巧妙。
因此，當自己的軍隊前進時會讓敵軍不能阻擋，後退時不會讓敵軍切斷後路，向左向右不會受敵軍阻攔，按兵不動時..反過來要使敵軍四路全都受困，五動必定有憂慮，前進時必有我軍阻擋于前，後退時必定被切斷後路，向左向右一定受到阻攔，即使按兵不動，也必定免不了災禍。
善于用兵的将領能讓敵軍偃旗息鼓繞遠路，也能使敵軍抄近路急行軍，能使敵軍疲病而得不到休息，又饑又渴而不能吃飯喝水。
敵方用這樣的軍隊交戰.那肯定是不能取牲了。
而我軍則是吃飽了等待饑餓的敵軍，以逸而等待疲憊的敵軍。
按兵不動而等敵軍動。
這樣交戰，我軍士兵當然會勇往直前，絕不會後退，即使踩上敵軍鋒利的刀刃，也絕不會轉身退縮。
[解析]這是一篇論述臨敵指揮藝術的文章，文章通過多方分析。
說