八陣
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[原文]孫子曰：智不足，将兵，自恃也。
勇不足，将兵，自廣也。
不知道，數戰不足，将兵，幸也。
夫安萬乘國，廣萬乘王，全萬乘之民命者，唯知道。
知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敵之情，陣則知八陣之經，見勝而戰，弗見而诤，此王者之将也。
孫子曰：用八陣戰者，因地之利，用八陣之宜。
用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有後，皆侍令而動。
鬥一，守二。
以一侵敵，以二收。
敵弱以亂，先其選卒以乘之。
敵強以治，先其下卒以誘之。
車騎與戰者，分以為三，一在于右，一在于左，一在于後。
易則多其車，險則多其騎，厄則多其弩。
險易必知生地、死地，居生擊死。
[譯文]孫膑說：“智謀不足的人統兵，隻不過是自傲。
勇氣不足的人統兵，隻能自己為自己寬心。
不懂兵法，又沒有一定實戰經驗的人統兵，那就隻能靠僥幸了。
若要保證一個萬乘大國的安甯，擴大萬乘大國的統轄範圍，保全萬乘大國百姓的生命安全，那就隻能依靠懂得用兵規律的人了。
所謂懂得用兵規律的人，那就是上知天文，下知地理，在國内深得民心。
對外要熟知敵情，布陣要懂得八種兵陣的要領，預見到必勝而出戰，沒有勝利的把握則避免出戰。
隻有這樣的人才是足當重任的将領。
”孫膑說：“用八種兵陣作戰的将領，要善于利用地形條件，選用合适的陣勢。
布陣時要把兵分為三部分，每陣要有先鋒，先鋒之後要有後續兵力，所有軍兵都要等待将令才能行動。
用三分之一的兵力出擊，用三分之二的兵力守衛。
用三分之一的兵力攻破故陣，用三分之二的兵力完成殲敵任務。
敵軍兵力弱而且陣勢混亂時，就先進精兵去攻擊敵軍。
敵軍強大而且陣勢嚴謹時，就先用一些弱兵去誘敵。
用戰車和騎兵出戰時，把兵力分為三部分，一部分在右側，一部分在左側，一部分斷後。
地勢平坦的地方用戰車，地勢險阻的地方則多用騎兵，地勢狹窄險要的地方多用弓弩手。
但無論在險阻還是平坦的地方，都必須先弄清楚，哪裡是生地，哪裡是險地，要占據生地，把敵軍置之死地而後消滅。
” [解析]這篇文章雖然題目是“八陣”，但并不是具體講述八種兵陣的布陣方法和具體運用的，而是從宏觀上論述用兵的基本規律，着重于對将領的要求和使用陣法的基本原則。
文章分為兩部分，第一部分集中論述對統兵将領的基本要求，第二部分則論述使用陣法的基本原則，而從全文的主旨來看，還是着重于論述統兵作戰的将領應該而且必須具備的軍事素養。
本文從“智、勇、道”三個方面論述統兵作戰的将領應該而且必須具備的素養。
文章從反正兩方面，以對比的方法，先說明“智不足”、“勇不足”、“不知道”三者的後果，接着又以排比的句式，突出強調為保證大國的安全和發展，必須而且唯有知“道”才行。
在此基礎上，再把“知道”歸結為七項具體内容：上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敵之情，陣則知八陣之經，見勝而戰，弗見而诤。
最後強調說明，隻有懂得這七項的将領才是足以擔當重任，能保國安民的“王者之将”！“智”和“勇”，是統兵将領必不可少的軍事素養，可說盡人皆知，但很少有帶兵将領敢于承認自己“智”或“勇”不足。
可以說，古今中外真正足智而又勇敢的将領并不多，而智勇雙全，又精通用兵之道的将領、統帥就更加難得了。
我們可以看兩個實例。
唐高祖李淵在長安登基之後，便想平定隴西，以解除後顧之憂。
當時，占據隴西的薛舉也已稱帝，且有數十萬軍兵，實力很強。
他有一個兒子名叫仁杲，善于騎馬射箭，武藝高強。
他有個綽号，叫做“萬人敵”，據說有萬夫莫擋之勇，在隴西從無敵手，隻是在李世民進軍長安時，曾敗于李世民之手。
薛仁杲耿耿于懷。
唐高祖武德二年，薛舉病死，薛仁杲繼位。
唐廷派秦州總管窦軌征讨薛仁杲，吃了敗仗退後。
薛仁杲起兵追擊，圍住泾州。
唐軍不能抵敵，向高祖報警。
李淵任命李世民為西讨元帥，統兵前去援救。
李世民統兵進至折墌，薛仁杲派其骁将宗羅喉領兵迎戰，宗羅喉自恃勇猛無敵，直至唐軍營前，耀武揚威，指名向李世民挑戰。
一貫勇猛善戰的李世民卻下令緊閉營門堅守不出，命令全軍“不得妄動，違令立斬”。
那宗羅喉更加猖狂，天天前來挑戰，肆意謾罵。
唐軍衆将和士兵氣得要命，個個摩拳擦掌，想和敵軍決一死戰。
但李世民軍令森嚴，誰也不敢擅自出戰，于是紛紛入帳向李世民請戰。
李世民說：“我軍最近剛吃過敗仗，士氣比較低，而賊兵卻仗恃剛打勝仗，十分驕傲，輕視我軍。
我軍現在應該堅守，養足銳氣，讓敵人去驕狂，等他們一旦有所疏忽懈怠，我軍再奮起一擊，才能戰勝敵軍。
諸君請不要違反我的軍令。
”衆将聽了，仍是半信半疑，但因軍權在李世民手中，衆将不便和他争論，隻好耐着性子等待。
一天不戰，兩天不戰，一連五六十天，仍然不戰，衆将士都極其憤悶，
勇不足，将兵，自廣也。
不知道，數戰不足，将兵，幸也。
夫安萬乘國，廣萬乘王，全萬乘之民命者，唯知道。
知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敵之情，陣則知八陣之經，見勝而戰，弗見而诤，此王者之将也。
孫子曰：用八陣戰者，因地之利，用八陣之宜。
用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有後，皆侍令而動。
鬥一，守二。
以一侵敵，以二收。
敵弱以亂，先其選卒以乘之。
敵強以治，先其下卒以誘之。
車騎與戰者，分以為三，一在于右，一在于左，一在于後。
易則多其車，險則多其騎，厄則多其弩。
險易必知生地、死地，居生擊死。
[譯文]孫膑說：“智謀不足的人統兵，隻不過是自傲。
勇氣不足的人統兵，隻能自己為自己寬心。
不懂兵法，又沒有一定實戰經驗的人統兵，那就隻能靠僥幸了。
若要保證一個萬乘大國的安甯，擴大萬乘大國的統轄範圍，保全萬乘大國百姓的生命安全，那就隻能依靠懂得用兵規律的人了。
所謂懂得用兵規律的人，那就是上知天文，下知地理，在國内深得民心。
對外要熟知敵情，布陣要懂得八種兵陣的要領，預見到必勝而出戰，沒有勝利的把握則避免出戰。
隻有這樣的人才是足當重任的将領。
”孫膑說：“用八種兵陣作戰的将領，要善于利用地形條件，選用合适的陣勢。
布陣時要把兵分為三部分，每陣要有先鋒，先鋒之後要有後續兵力，所有軍兵都要等待将令才能行動。
用三分之一的兵力出擊，用三分之二的兵力守衛。
用三分之一的兵力攻破故陣，用三分之二的兵力完成殲敵任務。
敵軍兵力弱而且陣勢混亂時，就先進精兵去攻擊敵軍。
敵軍強大而且陣勢嚴謹時，就先用一些弱兵去誘敵。
用戰車和騎兵出戰時，把兵力分為三部分，一部分在右側，一部分在左側，一部分斷後。
地勢平坦的地方用戰車，地勢險阻的地方則多用騎兵，地勢狹窄險要的地方多用弓弩手。
但無論在險阻還是平坦的地方，都必須先弄清楚，哪裡是生地，哪裡是險地，要占據生地，把敵軍置之死地而後消滅。
” [解析]這篇文章雖然題目是“八陣”，但并不是具體講述八種兵陣的布陣方法和具體運用的，而是從宏觀上論述用兵的基本規律，着重于對将領的要求和使用陣法的基本原則。
文章分為兩部分，第一部分集中論述對統兵将領的基本要求，第二部分則論述使用陣法的基本原則，而從全文的主旨來看，還是着重于論述統兵作戰的将領應該而且必須具備的軍事素養。
本文從“智、勇、道”三個方面論述統兵作戰的将領應該而且必須具備的素養。
文章從反正兩方面，以對比的方法，先說明“智不足”、“勇不足”、“不知道”三者的後果，接着又以排比的句式，突出強調為保證大國的安全和發展，必須而且唯有知“道”才行。
在此基礎上，再把“知道”歸結為七項具體内容：上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敵之情，陣則知八陣之經，見勝而戰，弗見而诤。
最後強調說明，隻有懂得這七項的将領才是足以擔當重任，能保國安民的“王者之将”！“智”和“勇”，是統兵将領必不可少的軍事素養，可說盡人皆知，但很少有帶兵将領敢于承認自己“智”或“勇”不足。
可以說，古今中外真正足智而又勇敢的将領并不多，而智勇雙全，又精通用兵之道的将領、統帥就更加難得了。
我們可以看兩個實例。
唐高祖李淵在長安登基之後，便想平定隴西，以解除後顧之憂。
當時，占據隴西的薛舉也已稱帝，且有數十萬軍兵，實力很強。
他有一個兒子名叫仁杲，善于騎馬射箭，武藝高強。
他有個綽号，叫做“萬人敵”，據說有萬夫莫擋之勇，在隴西從無敵手，隻是在李世民進軍長安時，曾敗于李世民之手。
薛仁杲耿耿于懷。
唐高祖武德二年，薛舉病死，薛仁杲繼位。
唐廷派秦州總管窦軌征讨薛仁杲，吃了敗仗退後。
薛仁杲起兵追擊，圍住泾州。
唐軍不能抵敵，向高祖報警。
李淵任命李世民為西讨元帥，統兵前去援救。
李世民統兵進至折墌，薛仁杲派其骁将宗羅喉領兵迎戰，宗羅喉自恃勇猛無敵，直至唐軍營前，耀武揚威，指名向李世民挑戰。
一貫勇猛善戰的李世民卻下令緊閉營門堅守不出，命令全軍“不得妄動，違令立斬”。
那宗羅喉更加猖狂，天天前來挑戰，肆意謾罵。
唐軍衆将和士兵氣得要命，個個摩拳擦掌，想和敵軍決一死戰。
但李世民軍令森嚴，誰也不敢擅自出戰，于是紛紛入帳向李世民請戰。
李世民說：“我軍最近剛吃過敗仗，士氣比較低，而賊兵卻仗恃剛打勝仗，十分驕傲，輕視我軍。
我軍現在應該堅守，養足銳氣，讓敵人去驕狂，等他們一旦有所疏忽懈怠，我軍再奮起一擊，才能戰勝敵軍。
諸君請不要違反我的軍令。
”衆将聽了，仍是半信半疑，但因軍權在李世民手中，衆将不便和他争論，隻好耐着性子等待。
一天不戰，兩天不戰，一連五六十天，仍然不戰，衆将士都極其憤悶，