見威王
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準備充分之後才能用兵，即隻有充分明了敵勢、我勢、地勢等等，才能訂出切實可行的作戰計劃，從而保證作戰勝利。
“不打無準備之仗”，這是有見識的軍事家們的共同信條。
諸葛亮作為一名著名的軍事家，幫助劉備入川，建立蜀漢後，念念不忘統一中國，曾經六出祁山，和魏軍交戰。
論軍事指揮，論用兵神奇，諸葛亮确實高人一籌，連司馬懿都心悅誠服地自歎不如。
可是，諸葛亮為什麼最終沒能成功呢？原因當然是多方面的，但後勤保障不利是重要原因之一，前幾次出祁山都是因軍糧不能及時運到而不能久戰，隻好退兵，這個事例從一個側面說明，準備對于用兵取勝是何等重要。
想當年，抗日戰争剛剛結束，國民黨反動派占據絕大部分國土，擁有裝備精良的四百多萬大軍，而我軍隻有互不相連的幾個解放區，一百萬稍多的“土八路”。
可是，僅僅三年半時間，我們卻戰勝了國民黨反動派，建立了新中國。
準備，應該說是十分重要的一環。
經過八年抗戰，八路軍、新四軍在敵後浴血奮戰，一百多萬解放軍都是打出來的精兵強将，在大後方坐山觀虎鬥、沒有實戰經驗的國民黨反動派将領和官兵，自然打不過；解放區人民多年艱苦抗戰，軍民同心，這也是極好的準備。
更重要的是毛主席運籌帷幄，各級指揮員精心策劃，靈活指揮，而國民黨軍隊往往狂妄自大，目中無人，兩者的“備”就大不一樣，其結果自然也不一樣了，弱勝強敗也就不足為奇了。
當然，和任何戰争一樣，決定這場戰争勝負的因素很多，我們這裡是僅就一個“備”字而論。
何止用兵作戰，幹什麼事都離不開一個“備”字，千百年流傳的名言，“有備無患”、“工欲善其事，必先利其器”，說的是同一個道理。
就以我們當今經濟建設中的許多事例來看，一些大項目，其施工難度之大，可以說世界少有，可為什麼卻能多快好省地完成呢？這裡離下開一個“精心設計，精心施工”，這就是準備充分。
而有些項目卻久拖不成，或質量低劣，或效益很差，甚或成了賠本買賣，其失敗的重要原因之一都在于準備不足，很多是憑長官意志決策，事先缺乏周密的分析論證，缺乏必要的準備。
看來，對我們的許多領導者和企業家來說，真正深刻領會“事備而後動”太重要了！另如，當今的熱門話題之一是“下海”，可有的人“下海”後能夠如魚得水，暢遊四海，而有的人卻嗆了水，甚或遭了沒頂之災，究其原因，也有一個“事備而後動”的問題。
君不見，有的人一無股票經營的常識，二無炒股風險的思想準備和承受心理，隻是見人發了就眼紅，見人賺了就跟上，結果出現了虧幾千元就自殺的悲劇。
其實，在商海中遊泳是大有學問的，要想遊得好，學習必要的專業知識，預想到各種風險，都是必不可少的。
在當今世界，資本主義早期那種投機而一夜暴發的機會已大大減少了，代之而起的是靠科學經營。
成功的企業家必須有必要的專業準備和心理準備，“事備而後動”，方能常盛不衰。
三、“卒寡而兵強者，有義也。
”“樂兵者亡，利勝者辱。
”這裡，孫膑又提出了一個戰争的根本原則——“義”。
戰争曆來分為正義戰争和非正義戰争。
進行正義的戰争，可以變弱小為強大，最後戰勝敵人；進行非正義戰争，即使一時強大，最終仍不能逃脫失敗的命運。
戰争的性質，是決定戰争勝負的根本條件，這是人類曆史上無數事實證明了的真理。
就拿當今活着的中國人親自經曆的事實來說，中國人民戰勝日本帝國主義，中國共産黨領導中國人民戰勝國民黨反動派，中朝人民戰勝武裝到牙齒的美帝國主義，都是以弱勝強的光輝範例，而其取勝的根本原因，都在于勝者打的是正義的戰争。
戰争的性質決定戰争的勝負，所以作者進一步提出“樂兵者亡，而利勝者辱”，“戰而無義，天下無能以固且強者”，明确反對窮兵黩武。
孫膑關于戰争性質的觀點并不難理解，也不乏例證證明其正确，而最難能可貴的在于，是在兩千多年以前，他就提出了這個觀點，足以證明他是一位偉大的思想家，傑出的軍事家。
綜合上述三點，可見孫膑在《見威王》中完整地論述了一個戰争觀，值得人們深入思考，細心領會。
“不打無準備之仗”，這是有見識的軍事家們的共同信條。
諸葛亮作為一名著名的軍事家，幫助劉備入川，建立蜀漢後，念念不忘統一中國，曾經六出祁山，和魏軍交戰。
論軍事指揮，論用兵神奇，諸葛亮确實高人一籌，連司馬懿都心悅誠服地自歎不如。
可是，諸葛亮為什麼最終沒能成功呢？原因當然是多方面的，但後勤保障不利是重要原因之一，前幾次出祁山都是因軍糧不能及時運到而不能久戰，隻好退兵，這個事例從一個側面說明，準備對于用兵取勝是何等重要。
想當年，抗日戰争剛剛結束，國民黨反動派占據絕大部分國土，擁有裝備精良的四百多萬大軍，而我軍隻有互不相連的幾個解放區，一百萬稍多的“土八路”。
可是，僅僅三年半時間，我們卻戰勝了國民黨反動派，建立了新中國。
準備，應該說是十分重要的一環。
經過八年抗戰，八路軍、新四軍在敵後浴血奮戰，一百多萬解放軍都是打出來的精兵強将，在大後方坐山觀虎鬥、沒有實戰經驗的國民黨反動派将領和官兵，自然打不過；解放區人民多年艱苦抗戰，軍民同心，這也是極好的準備。
更重要的是毛主席運籌帷幄，各級指揮員精心策劃，靈活指揮，而國民黨軍隊往往狂妄自大，目中無人，兩者的“備”就大不一樣，其結果自然也不一樣了，弱勝強敗也就不足為奇了。
當然，和任何戰争一樣，決定這場戰争勝負的因素很多，我們這裡是僅就一個“備”字而論。
何止用兵作戰，幹什麼事都離不開一個“備”字，千百年流傳的名言，“有備無患”、“工欲善其事，必先利其器”，說的是同一個道理。
就以我們當今經濟建設中的許多事例來看，一些大項目，其施工難度之大，可以說世界少有，可為什麼卻能多快好省地完成呢？這裡離下開一個“精心設計，精心施工”，這就是準備充分。
而有些項目卻久拖不成，或質量低劣，或效益很差，甚或成了賠本買賣，其失敗的重要原因之一都在于準備不足，很多是憑長官意志決策，事先缺乏周密的分析論證，缺乏必要的準備。
看來，對我們的許多領導者和企業家來說，真正深刻領會“事備而後動”太重要了！另如，當今的熱門話題之一是“下海”，可有的人“下海”後能夠如魚得水，暢遊四海，而有的人卻嗆了水，甚或遭了沒頂之災，究其原因，也有一個“事備而後動”的問題。
君不見，有的人一無股票經營的常識，二無炒股風險的思想準備和承受心理，隻是見人發了就眼紅，見人賺了就跟上，結果出現了虧幾千元就自殺的悲劇。
其實，在商海中遊泳是大有學問的，要想遊得好，學習必要的專業知識，預想到各種風險，都是必不可少的。
在當今世界，資本主義早期那種投機而一夜暴發的機會已大大減少了，代之而起的是靠科學經營。
成功的企業家必須有必要的專業準備和心理準備，“事備而後動”，方能常盛不衰。
三、“卒寡而兵強者，有義也。
”“樂兵者亡，利勝者辱。
”這裡，孫膑又提出了一個戰争的根本原則——“義”。
戰争曆來分為正義戰争和非正義戰争。
進行正義的戰争，可以變弱小為強大，最後戰勝敵人；進行非正義戰争，即使一時強大，最終仍不能逃脫失敗的命運。
戰争的性質，是決定戰争勝負的根本條件，這是人類曆史上無數事實證明了的真理。
就拿當今活着的中國人親自經曆的事實來說，中國人民戰勝日本帝國主義，中國共産黨領導中國人民戰勝國民黨反動派，中朝人民戰勝武裝到牙齒的美帝國主義，都是以弱勝強的光輝範例，而其取勝的根本原因，都在于勝者打的是正義的戰争。
戰争的性質決定戰争的勝負，所以作者進一步提出“樂兵者亡，而利勝者辱”，“戰而無義，天下無能以固且強者”，明确反對窮兵黩武。
孫膑關于戰争性質的觀點并不難理解，也不乏例證證明其正确，而最難能可貴的在于，是在兩千多年以前，他就提出了這個觀點，足以證明他是一位偉大的思想家，傑出的軍事家。
綜合上述三點，可見孫膑在《見威王》中完整地論述了一個戰争觀，值得人們深入思考，細心領會。