原序

語曰：志于道，據于德，依于仁，遊于藝。謂禮樂射禦書數畫之流也。易之山墳、氣墳、形墳，出于三皇。山如山，氣如氣，形如形，皆畫之椎輪。黃帝制衣裳有章數，或繪或繡，皆畫本也。故舜十二章，山龍華蟲，曰觀古人象。《爾雅》曰：“畫，象也。”言象之所以為畫爾。《易》設卦觀象系辭，《論語》：“繪事後素”，《周禮》：“繪畫之事後素工”，畫之為本甚大且遠。自古說伏戲畫八卦，讀為今汝畫之畫，畫文訓為止，不知畫八卦為等義，故畫當為畫，但今畫出于後世，其實止于畫字爾。又今之古文篆籀禽魚，皆有象形之體，即象形畫之法也。思丱角時，侍先子遊泉石，每落筆必曰：畫山水有法，豈得草草。思聞一說，旋即筆記。今收拾纂集，殆數十百條，不敢失墜，用贻同好。噫！先子少從道家之學，吐故納新，本遊方外，家世無畫學，蓋天性得之，遂遊藝于此，以成名焉。然於潛德懿行，孝友仁施，為深則遊焉息焉。此志子孫當曉之也。