山水純全集全文
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○論山
凡畫山言丈尺分寸者，王右丞之法則也。
山有主客尊卑之序，隂陽逆順之儀。
其山各有形，體亦各有名。
習山水之士，好學之流切要知也。
主者；衆山中髙而大也，有雄氣敦厚，傍有輔峰叢圍者嶽也。
大者尊也，小者卑也。
大小岡阜，朝揖於前者順也，無此者逆也。
客者不相下而過也。
分隂陽者；用墨而取濃淡也。
凹深為隂，凸面為陽。
山有髙低大小之序，以近次逺至於廣極者也。
洪谷子雲：尖曰峰、平曰頂、圓曰巒、相連曰嶺、有穴曰岫、峻壁曰崖、崖下曰巖、巖下有穴而名巖穴也。
山大而髙曰嵩，山小而髙曰岑。
鋭山者髙嶠而纎峻也，卑小尖者扈也。
小而衆山歸叢者名羅圍也。
言襲陟者山三重也。
兩山相重者謂之〈再木〉暎也。
一山為坯小山曰岋，大山曰峘。
岋謂髙而過也。
言屬山者相連屬也，言嶧山者連而絡繹也。
絡繹者羣山連續而過也。
山岡者其山長而有脊也。
言翠微者近山傍坡也。
山頂衆者山■〈真真〉也。
岩者洞穴是也。
有水曰洞，無水曰府。
言堂者山形如堂室也。
言嶂者如幃帳也。
言小山别大山鮮不相連也。
言絶景者連山斷絶也。
言屋者左右有山夾山也。
言礙者多小石也。
平石者盤石也。
多草木者謂之岵，無草木者謂之峐。
石載土謂之崔嵬，石上有土也。
土載石謂之砠土，上有石也。
土山曰阜，平原曰坡，坡髙曰壠。
岡嶺相連掩映林泉，漸分逺近也。
言谷者通路曰谷，不相通路者曰壑。
窮瀆者無所通而與水注者川也。
兩山夾水曰澗，陵夾水曰溪，溪中有水也。
宜畫盤曲掩映斷續伏而後見也。
山有四方體貌，景物各異。
東山敦厚而廣博，景質而水少。
西山川峽而峭拔，髙聳而嶮峻。
南山低小而水多江湖，景秀而華盛。
北山濶墁而多阜，林木氣重而水窄。
東山宜村落薪鋤旅店，山居宦官行客之類。
西山宜用闗城棧路羅網，髙閣觀宇之類。
北山宜用盤車駱駝，樵人背負之類。
南山宜江村漁市，水邦山閣之類。
但加稻田漁樂，勿用車盤駱駝，要知南北之風故不同爾。
深宜分别，山有四時之色。
春山豔冶而如笑。
夏山蒼翠而如滴。
秋山明浄而如洗。
冬山慘淡而如睡之説，四時之氣象也。
郭氏曰：山有三逺。
自山下而仰山上，背後有淡山者，謂之髙逺。
自山前而窺山後者，謂之深逺。
自近山邊低坦之山，謂之平逺。
愚又論三逺者；有近岸廣水曠濶遙山者，謂之濶逺。
有煙霧暝漠野水隔而髣髴不見者，謂之迷逺。
景物至絶而微茫縹渺者，謂之幽逺。
以上山之名狀，當備畫中用也。
兼備博雅君子之問，若問而無對為無知之士，不可不知也。
或詩句中有諸山名，雖得名即不知山之體狀者，惡可措手而製之。
凡畫全景者山，重疊覆壓、咫尺重深、以近次逺，或由下増疊分布、相輔以卑次尊各有順序，又不可大實，仍要嵐霧鎖映、林木遮藏、不可露體，如人無依乃窮山也。
且山以林木為衣，以草為毛髮，以煙霞為神采，以景物為粧飾，以水為血脈，以嵐霧為氣象。
畫若不求古法，不寫真山，惟務俗變採合虛浮，自為超越古今，心以自蔽變是為非，此乃懵然不知山水格要之士，難可與言之。
嗟乎！今人是少非多拘今亡古，為多利之所誘奪，博古好今學者鮮矣。
倘或有得其藴奧者，誠可與論也。
彼嗟古傲今侮慢宿學之士，適足以此言為戯耳。
○論水 夫水者有緩急淺深，此為大體也。
有山上水曰涀，涀謂出於髙陵。
山下有水曰潺，潺謂其文溶緩。
山澗間有水曰漰湍，而漱石者謂之湧泉。
巖石間有水滭潑而仰沸者謂之噴泉。
言瀑泉者：巔崖峻壁之間一水飛出，如練千尺分灑於萬仞之下，有驚濤怒浪、湧瀼騰沸、噴濺漂流、雖龜鼉魚鼈皆不能容也。
言濺瀑者：山間積水欲流而石隔罅中，猛下其片浪如滾，有石迎激，方圓四折交流四會，用筆輕重自分淺深盈滿而散漫也。
言淙者：衆流攢衝鳴湍疊瀨，噴若雷風四面叢流謂之淙也。
言沂水者：不用分開一片注下與瀑泉頗異矣，亦宜分别。
夫海水者：風波浩蕩巨浪捲翻，山水中少用也。
有兩邊峭壁不可通途，中有流水漂急如箭舟不停者，峽水可無急於此也。
言江湖者：注洞庭之廣大也。
言泉源者：水平出流也。
其水混混不絶。
故孟子所謂；原泉混混不舎晝夜是也。
惟溪水者山水中多用之。
宜畫盤曲掩映斷續伏而後見，以逺至近仍宜煙霞鎖隠為佳。
王右丞雲：路欲斷而不斷，水欲流而不流，此之謂歟。
夫沙磧者：水心逆流，水流兩邊急而有聲，中有灘也。
夫石磧者：輔岸絶流水流兩邊，洄環有紋中有石也。
言壑者：有岸而無水也。
然水有四時之色，隨四時之氣。
春水微碧、夏水微涼、秋水微清、冬水微慘。
又有汀洲煙渚，皆水中人可住而景所集也。
至於漁瀨鴈濼之類，畫之者多樂取以見才調，況水為山之血脈，故畫水者宜天髙水濶為佳也。
○論林木 夫林木者：有四時之榮枯，大小之叢薄，咫尺重深以分逺近。
故木貴髙喬蒼逸健硬，筆迹堅重或麗或質，以筆迹欲斷而復續也。
且或輕或重，本在乎行筆髙低，暈悉由於用墨，此乃
山有主客尊卑之序，隂陽逆順之儀。
其山各有形，體亦各有名。
習山水之士，好學之流切要知也。
主者；衆山中髙而大也，有雄氣敦厚，傍有輔峰叢圍者嶽也。
大者尊也，小者卑也。
大小岡阜，朝揖於前者順也，無此者逆也。
客者不相下而過也。
分隂陽者；用墨而取濃淡也。
凹深為隂，凸面為陽。
山有髙低大小之序，以近次逺至於廣極者也。
洪谷子雲：尖曰峰、平曰頂、圓曰巒、相連曰嶺、有穴曰岫、峻壁曰崖、崖下曰巖、巖下有穴而名巖穴也。
山大而髙曰嵩，山小而髙曰岑。
鋭山者髙嶠而纎峻也，卑小尖者扈也。
小而衆山歸叢者名羅圍也。
言襲陟者山三重也。
兩山相重者謂之〈再木〉暎也。
一山為坯小山曰岋，大山曰峘。
岋謂髙而過也。
言屬山者相連屬也，言嶧山者連而絡繹也。
絡繹者羣山連續而過也。
山岡者其山長而有脊也。
言翠微者近山傍坡也。
山頂衆者山■〈真真〉也。
岩者洞穴是也。
有水曰洞，無水曰府。
言堂者山形如堂室也。
言嶂者如幃帳也。
言小山别大山鮮不相連也。
言絶景者連山斷絶也。
言屋者左右有山夾山也。
言礙者多小石也。
平石者盤石也。
多草木者謂之岵，無草木者謂之峐。
石載土謂之崔嵬，石上有土也。
土載石謂之砠土，上有石也。
土山曰阜，平原曰坡，坡髙曰壠。
岡嶺相連掩映林泉，漸分逺近也。
言谷者通路曰谷，不相通路者曰壑。
窮瀆者無所通而與水注者川也。
兩山夾水曰澗，陵夾水曰溪，溪中有水也。
宜畫盤曲掩映斷續伏而後見也。
山有四方體貌，景物各異。
東山敦厚而廣博，景質而水少。
西山川峽而峭拔，髙聳而嶮峻。
南山低小而水多江湖，景秀而華盛。
北山濶墁而多阜，林木氣重而水窄。
東山宜村落薪鋤旅店，山居宦官行客之類。
西山宜用闗城棧路羅網，髙閣觀宇之類。
北山宜用盤車駱駝，樵人背負之類。
南山宜江村漁市，水邦山閣之類。
但加稻田漁樂，勿用車盤駱駝，要知南北之風故不同爾。
深宜分别，山有四時之色。
春山豔冶而如笑。
夏山蒼翠而如滴。
秋山明浄而如洗。
冬山慘淡而如睡之説，四時之氣象也。
郭氏曰：山有三逺。
自山下而仰山上，背後有淡山者，謂之髙逺。
自山前而窺山後者，謂之深逺。
自近山邊低坦之山，謂之平逺。
愚又論三逺者；有近岸廣水曠濶遙山者，謂之濶逺。
有煙霧暝漠野水隔而髣髴不見者，謂之迷逺。
景物至絶而微茫縹渺者，謂之幽逺。
以上山之名狀，當備畫中用也。
兼備博雅君子之問，若問而無對為無知之士，不可不知也。
或詩句中有諸山名，雖得名即不知山之體狀者，惡可措手而製之。
凡畫全景者山，重疊覆壓、咫尺重深、以近次逺，或由下増疊分布、相輔以卑次尊各有順序，又不可大實，仍要嵐霧鎖映、林木遮藏、不可露體，如人無依乃窮山也。
且山以林木為衣，以草為毛髮，以煙霞為神采，以景物為粧飾，以水為血脈，以嵐霧為氣象。
畫若不求古法，不寫真山，惟務俗變採合虛浮，自為超越古今，心以自蔽變是為非，此乃懵然不知山水格要之士，難可與言之。
嗟乎！今人是少非多拘今亡古，為多利之所誘奪，博古好今學者鮮矣。
倘或有得其藴奧者，誠可與論也。
彼嗟古傲今侮慢宿學之士，適足以此言為戯耳。
○論水 夫水者有緩急淺深，此為大體也。
有山上水曰涀，涀謂出於髙陵。
山下有水曰潺，潺謂其文溶緩。
山澗間有水曰漰湍，而漱石者謂之湧泉。
巖石間有水滭潑而仰沸者謂之噴泉。
言瀑泉者：巔崖峻壁之間一水飛出，如練千尺分灑於萬仞之下，有驚濤怒浪、湧瀼騰沸、噴濺漂流、雖龜鼉魚鼈皆不能容也。
言濺瀑者：山間積水欲流而石隔罅中，猛下其片浪如滾，有石迎激，方圓四折交流四會，用筆輕重自分淺深盈滿而散漫也。
言淙者：衆流攢衝鳴湍疊瀨，噴若雷風四面叢流謂之淙也。
言沂水者：不用分開一片注下與瀑泉頗異矣，亦宜分别。
夫海水者：風波浩蕩巨浪捲翻，山水中少用也。
有兩邊峭壁不可通途，中有流水漂急如箭舟不停者，峽水可無急於此也。
言江湖者：注洞庭之廣大也。
言泉源者：水平出流也。
其水混混不絶。
故孟子所謂；原泉混混不舎晝夜是也。
惟溪水者山水中多用之。
宜畫盤曲掩映斷續伏而後見，以逺至近仍宜煙霞鎖隠為佳。
王右丞雲：路欲斷而不斷，水欲流而不流，此之謂歟。
夫沙磧者：水心逆流，水流兩邊急而有聲，中有灘也。
夫石磧者：輔岸絶流水流兩邊，洄環有紋中有石也。
言壑者：有岸而無水也。
然水有四時之色，隨四時之氣。
春水微碧、夏水微涼、秋水微清、冬水微慘。
又有汀洲煙渚，皆水中人可住而景所集也。
至於漁瀨鴈濼之類，畫之者多樂取以見才調，況水為山之血脈，故畫水者宜天髙水濶為佳也。
○論林木 夫林木者：有四時之榮枯，大小之叢薄，咫尺重深以分逺近。
故木貴髙喬蒼逸健硬，筆迹堅重或麗或質，以筆迹欲斷而復續也。
且或輕或重，本在乎行筆髙低，暈悉由於用墨，此乃