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○能格中品五人
△陳若愚
道士陳若愚者，左蜀人也。
師張素卿畫，遂衣道士服。
師事素卿，受其筆法。
王氏水平，廢興聖觀為軍營。
其觀有五金鑄天尊形明皇禦容一軀，移在大聖慈寺禦容院供養。
餘道門尊像殿堂，皆就龍興觀起立。
今精思院北帝殿是也。
殿上壁畫有青龍君、白虎君、朱雀君、玄武君四像，并若愚筆，見存。
△張景思 張景思者，金水石城山張玄之裔也。
思之一族，世傳圖畫佛像羅漢。
景思王氏永平年，于聖壽寺北廊下畫降魔變相一堵，見存。
△麻居禮 麻居禮者，蜀人也。
幼師張南本筆法，親得其訣。
光化、天福年，聲迹已喧。
資、簡、邛、蜀州，寺觀壁畫甚多。
今聖壽寺偏門北畔，畫八難觀音一堵，見存。
△僧楚安 僧楚安，蜀州什邡人也，俗姓句氏。
攻畫人物樓台，有明皇幸華清宮避署圖、吳王宴姑蘇台圖，此二圖皆畫于牆壁、圖簇、團扇之上。
其牆壁圖簇團扇，大小雖殊，功夫并無減者，奇巧如此。
當時公侯相重，皆稱妙手。
今大聖慈寺三學院大廳後明皇帝幸華清官避暑圖一堵，楚安筆，見存。
僧惠堅者，蜀人也。
亦好圖畫，而最謬焉。
廣政中，三學院僧請畫姑蘇台一堵，對句楚安避暑宮圖，識者以為無鑒之甚也。
今亦見存，恐後人誤認，故附而正之。
△滕昌祐 滕昌祐，字勝華，先本吳人，随僖宗入蜀，以文學從事。
唯昌祐不婚不仕，書畫是好。
情性高潔，不肯趨時。
常于所居樹竹石杞菊，種名花異草木，以資其畫。
殁時年齒八十有五。
初攻畫無師，唯寫生物，以似為功而已。
有蟲魚圖、蟬蝶圖、生菜圖、折枝花圖、折枝果子圖、雜竹樣。
造夾紵果子，随類傅色，并拟諸生。
攻書，時呼“滕書”。
今大聖慈寺文殊閣、普賢閣、蕭相院、方丈院、多利心院、藥師院天花瑞像數額，并昌筆也。
其畫蟬蝶草蟲，謂之“點畫”，蓋唐時陸果、劉褒之類也。
其畫折枝花，下筆輕利，用色鮮妍，蓋唐時邊鸾之類也。
○能格下品七人 △姜道隐 姜道隐者，蜀州綿竹人也。
年才龆龀，盡日不歸，父母尋之，多于神佛廟中
師張素卿畫，遂衣道士服。
師事素卿，受其筆法。
王氏水平，廢興聖觀為軍營。
其觀有五金鑄天尊形明皇禦容一軀，移在大聖慈寺禦容院供養。
餘道門尊像殿堂，皆就龍興觀起立。
今精思院北帝殿是也。
殿上壁畫有青龍君、白虎君、朱雀君、玄武君四像，并若愚筆，見存。
△張景思 張景思者，金水石城山張玄之裔也。
思之一族，世傳圖畫佛像羅漢。
景思王氏永平年，于聖壽寺北廊下畫降魔變相一堵，見存。
△麻居禮 麻居禮者，蜀人也。
幼師張南本筆法，親得其訣。
光化、天福年，聲迹已喧。
資、簡、邛、蜀州，寺觀壁畫甚多。
今聖壽寺偏門北畔，畫八難觀音一堵，見存。
△僧楚安 僧楚安，蜀州什邡人也，俗姓句氏。
攻畫人物樓台，有明皇幸華清宮避署圖、吳王宴姑蘇台圖，此二圖皆畫于牆壁、圖簇、團扇之上。
其牆壁圖簇團扇，大小雖殊，功夫并無減者，奇巧如此。
當時公侯相重，皆稱妙手。
今大聖慈寺三學院大廳後明皇帝幸華清官避暑圖一堵，楚安筆，見存。
僧惠堅者，蜀人也。
亦好圖畫，而最謬焉。
廣政中，三學院僧請畫姑蘇台一堵，對句楚安避暑宮圖，識者以為無鑒之甚也。
今亦見存，恐後人誤認，故附而正之。
△滕昌祐 滕昌祐，字勝華，先本吳人，随僖宗入蜀，以文學從事。
唯昌祐不婚不仕，書畫是好。
情性高潔，不肯趨時。
常于所居樹竹石杞菊，種名花異草木，以資其畫。
殁時年齒八十有五。
初攻畫無師，唯寫生物，以似為功而已。
有蟲魚圖、蟬蝶圖、生菜圖、折枝花圖、折枝果子圖、雜竹樣。
造夾紵果子，随類傅色，并拟諸生。
攻書，時呼“滕書”。
今大聖慈寺文殊閣、普賢閣、蕭相院、方丈院、多利心院、藥師院天花瑞像數額，并昌筆也。
其畫蟬蝶草蟲，謂之“點畫”，蓋唐時陸果、劉褒之類也。
其畫折枝花，下筆輕利，用色鮮妍，蓋唐時邊鸾之類也。
○能格下品七人 △姜道隐 姜道隐者，蜀州綿竹人也。
年才龆龀，盡日不歸，父母尋之，多于神佛廟中
