卷上

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南畔創立僧伽和尚堂,請澄畫焉。

    才欲援筆,有一胡人雲:“仆有泗州真本。

    ”一見甚奇,遂依樣描寫,及諸變相未畢,蜀城士女瞻仰儀容者側足,将香燈供養者如驅。

    今已重妝損矣。

    普賢閣下五如來同坐一蓮花,及鄰壁小佛九身,閣裡内如意輪菩薩,并澄之筆,見存。

     △李洪度 洪度者,蜀人也。

    元和中,府主相國武公元衡請於大聖慈寺東廊下維摩诘堂内畫帝釋、梵王兩堵,笙竽鼓吹,天人姿态,筆蹤妍麗,時之妙手莫能偕焉。

    會昌前,諸寺圖畫亦多,除毀後餘此一處。

     △左全 左全者,蜀人也。

    世傳圖畫,迹本名家。

    寶曆年中,聲馳阙下。

    於大聖慈寺中殿畫維摩變相、師子國王、菩薩變相。

    三學院門上三乘漸次修行變相、降魔變相。

    文殊閣東畔水月觀音、千手眼大悲變相。

    極樂院門兩金剛,西廊下金剛經驗及金光明經變相。

    前寺南廊下行道二十八祖,北廊下行道羅漢六十餘軀。

    多寶塔下仿長安景公寺吳道玄地獄變相,當時吳生畫此地獄相,都人鹹觀,懼罪修善,兩市屠沽,經月不售。

    王蜀時,令雜手重妝已損,惟存大體也。

    大中初,又于聖壽寺大殿畫維摩诘變相一堵,樓閣、樹石、花雀、人物、冠冕、蕃漢異服,皆得其妙,今見存。

     △張南本 張南本者,不知何許人也。

    中和年寓止蜀城,攻畫佛像人物、龍王神鬼。

    有金谷園圖、勘書圖、詩會圖、白居易叩齒圖、高麗王行香圖。

    今聖壽寺中門賓頭盧變相、東廊下靈山佛會、大聖慈寺華嚴閣下東畔大悲變相、竹溪院六祖、興善院大悲菩薩、八明王、孔雀王變相,并南本筆。

    相傳南本于金華寺大殿畫明王八軀,才畢,有一老僧入寺,蹶仆于門下,初不知是畫,但見大殿遭火所焚。

    其時孫位畫水,南本畫火,代無及者。

    世之水火,皆無定質,唯此二公之畫,冠絕今古。

    僖宗駕回之後,府主陳太師于寶曆寺置水陸院,請南本畫天神地祗、三官五帝、雷公電母、嶽渎神仙、自古帝王,蜀中諸廟一百二十餘幀,千怪萬異,神鬼龍獸,魍魉魑魅,錯雜其間,時稱大手筆也。

    至孟蜀時,被人模塌,竊換真本,鬻與荊湖人去。

    今所存,僞本耳。

    僞本淳化年遭賊搓劫,已皆散失 △高道興 高道興者,成都人也。

    攻雜畫,觸類皆長,尤善佛像高僧。

    光化年,高宗敕許王蜀先主置生祠,命道興與趙德齊同手畫西平王儀仗、車辂、旌旗、禮服、法物,朝真殿上皇姑、帝戚、後妃、女樂百堵已來。

    授翰林待诏,賜紫金魚袋。

    及先主殂逝,再命道興與德齊畫陵廟,鬼神、人馬、兵甲、公主儀仗、宮寝嫔禦一百餘堵。

    今大慈寺中兩廊下高僧六十餘軀、華嚴閣東畔丈六天花瑞像,并見存。

     △房從真 房從真者,成都人也。

    攻畫甲馬、人物、鬼神,冠絕當時。

    有甯王獵射圖,羌人移居圖,陳登斫圖,冷朝陽、王昌齡、常建冒雪入京圖。

    蒲師訓師其筆法。

    王蜀先主于浣花龍興寺修聖夫人堂,合水津起通波侯廟,請從真畫甲馬、旍旗、從官、鬼神。

    授翰林待诏,賜紫金魚袋。

    今寶曆寺五丈天王閣下天王部屬諸神,并從真筆,後人重妝已損,蒲師訓因再八修之。

     △趙德玄 趙德玄者,雍京人也。

    天福年入蜀,攻畫車馬人物、屋木山水、佛像鬼神,筆無偏擅,觸類皆長,獨步川中,标名大手。

    其有樓殿台閣,向背低昂,代無比者。

    有朱陳村圖、豐稔圖、漢祖歸豐沛圖、盤車圖、台閣樣。

    入蜀時将梁、隋、唐名畫百本,至今相傳。

    裴孝源《公私畫錄》雲:“自魏晉以來,終于貞觀,秘府并人間畫,共集成二百九十八卷。

    二百三十卷是隋、唐官本,十三卷是左仆射蕭瑀進,二十卷楊素家得,三卷許善心進,十卷高平縣書佐女張氏所獻,四卷安福進,十八卷先在秘府,無得處人名,唯有天和年月。

    ”集賢校理張懷瓘雲:
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