洞天清録全文
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徐鉉深得古小篆法，有篆千文，刻石南昌，精妙，無愧古人。
今已重摹。
綏蠻校尉予遡瀟湘歴衡潭，永全道五郡並無古刻，惟道州有漢。
○ 綏蠻校尉 能君之碑，若浯溪中興頌，乃唐中世所立爾。
亦打石之工人，每因舊跡加洗刻，以為衣食業。
故愈失真。
○ 南嶽碑 餘嘗見南嶽一僧，雲：“嶽山多秦漢以來碑，在林莽蔽翳間，寺僧懼爲官司所擾，匿不敢言，亦不敢遷至屋下。
故愈為霜露剝蝕，良可歎也”。
僞作王大令書，山陰僧。
○ 僞作王大令書 保母墓志，韓伲胄以千緍市其石。
予每疑其贗作，殊無一點大令氣象。
及見東坡所作子由保母墓志，語則僧，實僞也。
● 古畫辨 古人逺矣。
曹不興、吳道子，近世人耳，猶不復見一筆，況顧陸之徒，其可得見之哉。
是故論畫；當以目見者為準。
若逺指古人曰：“此顧也，此陸也，不獨欺人，實自欺爾”。
故言山水，則當以李成、範寛；花果則趙昌、王友；花竹翎毛則徐熙、黃筌、崔白、崔順之；馬則韓伯時；牛則厲範二；道士仙神則孫太古；神恠則石恪；貓犬則何尊師、周炤。
得此數家，已為竒妙。
士大夫家或有收其妙跡者，價已千金矣。
何必逺求太古之上，耳目之所不及者哉。
○ 李營丘 營丘作山水，危峯奮起，蔚然天成。
喬木倚磴，下自成陰，軒甍閒雅悠然，逺眺道路深窈，儼然深居。
用墨頗濃而皴散分曉。
凝坐觀之，雲煙忽生；澄江萬裡，神變萬狀。
予嘗見一雙幅，每對之，不知身在千巖萬壑中。
○ 範寛 範寛(畫),山川渾厚，有河朔氣象；瑞雪滿山，動有千裡之逺；寒林秀孤，挺然自立，物態嚴凝，儼然三冬在目。
○ 趙昌王友 趙昌折枝有工，花則含煙帶雨，笑臉迎風；果則賦形奪真，莫辨真僞。
設色如新，年逺不退。
王友乃昌之上足，賦形入昌之室，寫生則未逮。
繼友之後者，惟長沙吳澤也。
○ 徐熙、黃筌 徐熙乃南唐處士，腹飽經史，所作寒蘆、花煙、水鳥、野鳬，自得天趣。
黃筌則孟蜀王畫師，目閲富貴，所作多綺園花錦，真似粉堆者而不作圏線，孔雀鸂■〈氵鶒〉，艶麗之禽，動止生意。
崔白 崔白作花鳥，必先作圏線，勁利如鉄絲，填以衆彩，逼真如生。
所畫荷蘆，颯然風生。
順之乃白之孫，綽有祖風。
所作翎毛，獨步天下。
上有禦寶，乃順之所作。
玉虛殿立屏靣，流落人間，徽廟時以價得之。
○ 韓幹 幹與李杜，同時所作馬，世間見一二長幅，上作街道闌幹，不作馬攏並無他物象，其馬神駿，不可名狀。
○ 李伯時 伯時惟作水墨，不曾設色，其畫殆無滯筆。
凡有筆跡重濁者，僞作。
其於人物靣相尤妙。
○ 厲歸真 厲歸真、範子泯，皆異人。
厲多作寒林，而牛則逺觀如活，近視有未工處。
範多作楊栁，筆嫩。
而牛亦不及厲，然二家近時所無。
○ 孫太古 太古，蜀人。
多用遊絲筆，作人物而失之軟弱，出伯時下，然衣褶宛轉曲盡，過於李。
○ 石恪 恪亦蜀人。
其畫鬼神，竒恠筆畫勁利。
前無古人後無作者，亦能水墨作蝙蝠、水螭之屬。
筆畫輕盈而曲盡其妙。
○ 何尊師、周炤 尊師不知何許人。
炤則熙寜畫院。
祗應所作貓大（犬），何則有士夫氣。
周則工人態，度生動自然，二家皆有。
○ 直幅橫披 古畫多直幅，至有畫身長八尺者。
雙幅亦然。
橫披始於米氏父子，非古制也。
○ 畫絹 河北絹，經緯一等，故無背靣。
江南絹，則經麄而緯細，有背靣。
唐人畫，或用搗熟絹為之。
然正是生搗，令絲褊不礙筆。
非如今煮練加漿也。
古絹自然破者，必有鯽魚口與雪絲。
僞作者則否，或用絹包硬物椎成破處，然絹本堅，易辨也。
○ 古畫色 古畫，色黒或淡，墨則積塵。
所成有一種古香可愛。
若僞作者，多作黃色而鮮明不塵，暗此可辨也。
○ 古畫軸 古人多作簪頂，軸小而重。
今人所用如蔗段，大而輕。
古人用■〈朿上束下〉木、降眞，或烏木、象牙，它木不用。
○ 米氏畫 米南宮，多遊江浙間，每蔔居，必擇山水明秀處。
其初，本不能作畫，後以目所見，日漸摹倣之，遂得天趣。
其作墨，戲不專，用筆或以紙筋，或以蔗滓，或以蓮房皆可為畫，紙不用膠礬，不肯於絹上作。
今所見米畫或用絹者，後人僞作。
米父子不如此。
○ 楊補之 臨江楊無咎，補之，學歐陽，率更楷書，殆所逼真，以其筆畫勁利，故以之作紙梅，下筆便勝花光、仲仁。
補之嘗遊臨江城中一娼館，作折枝梅於樂工矮壁。
至今，往來士夫多往觀之。
娼藉此以壯門戶。
端平間爲偷兒竊去其壁，車馬頓希。
今江西人得補之。
一幅梅價，不下百千金，又詩筆清新，無一點俗氣。
惜其生不遇蘇黃諸公，今人止以能作墨梅目之，竟無品題之者。
○ 名畫多無對軸 郭忠恕、石恪、厲歸真、範子泯輩，皆異人，人家多設絹素筆硯，以伺其來而求畫，然將成，必碎。
間有得之者，不過一幅半幅耳。
李營丘、範寛，皆士夫，遇其適興則留數筆，豈能有對軸哉。
今人或以孤軸為歉，不足與之言畫矣。
○ 掛畫 擇畫之名筆，一室止可三四軸，觀玩三五日别易名筆。
則諸軸皆見風日，決不蒸濕。
又輪次掛之，則不惹塵埃。
時易一二家，則看之不厭。
然須得謹願子弟，或使令一人細意捲舒，出納之日，用馬尾或絲拂輕拂畫靣，切不可用椶拂。
室中切不可焚沈香、降真、腦子，有油多煙之，香止宜蓬萊箋耳。
牕牖必油紙糊，戶常垂簾，一畫前，必設一小案以護之。
案上勿設障靣之物，止宜香爐、琴、硯，極暑則室中必蒸熱。
不宜掛壁。
大寒於室中漸著小火，然如二月天氣候，掛之不妨，然遇寒必入匣，恐凍損。
○ 裝褙 畫不脫落不宜數裝褙，一裝禙則一損精神，此決然者，至墨迹亦然。
○ 古畫絹 古畫絹，脫以手指點之，皆能破損，一壞則不可復救。
又有酒餘、汗染、食油膩，此皆大戒。
切須片紙先寫此，粘窗以呈客，方可引客入觀。
然又多以此獲罪於貴客。
所以人家有法書名畫，止可時以自娛，茍以竒品自衒，誠賈禍之媒，切宜謹之。
墨迹法帖亦然。
若古鐘鼎尤脆爛者，手觸之則糜潰，米元章之言如此。
○ 辨名畫 人物顧盼語言，花果迎風帶露，飛禽走獸精神脫真，山水林泉清閒幽曠，屋廬深逺橋彴往來，山腳入水澄明，水源來歴分曉。
有此數端，雖不知名，定知妙手。
○ 辨謬畫 人物如屍似塑，花果類瓶中所插，飛禽走獸但取皮毛，山水林泉模糊遮掩，屋廬高大不稱，橋彴強作斷形山腳，水靣水源無來歴，幾此數病，皆謬筆也。
○ 名畫印識 徐熙畫，於角有小熙字印。
趙大年、永年，則有大年某年筆記，永年某年筆記。
蕭照，以姓名作石鼓文書。
崔順之書，姓名於葉下。
易元吉書于石間。
王晉卿家蔵者，有寶繪堂方寸印。
米元章，有米氏翰墨，米氏審定真跡等印，或用團印，中作米芾字如蛟形。
江南李主所蔵，則有建業文房之印，内合同印。
陳簡齋則有無住道人印。
蘇武功家，則有許國後裔蘇耆國老等印。
東坡則用二寸長形，印文曰；趙郡蘇軾圖籍。
吳傳朋則曰：延州吳説，又曰：吳説私印。
○ 異畫 石恪作飛鼠，張之，則鼠不入室。
何尊師作貓，則鼠皆逺避。
闗仝於霅川長興成山寺羅漢壁作猿鶴，皆走而復歸。
吳道子作山水小龍，（缺文）家舒之，則雲霧生，信州懐玉山有名畫，畫（缺文）請祈雨，常有一二身飛還寺中。
○ 宋復古 宋復古作瀟湘八景，初未嘗先命名，後人自以為洞庭秋月等，目之今，畫人先命名，非士夫也，盧楞伽，唐。
○ 盧楞伽筆 世人罕見，餘於道州見所作羅漢十六，衣紋真如銕線，惟崔白作圏線，頗得緒，餘至伯時，方不及也。
○ 畫無筆迹 畫無筆迹，非謂其墨淡模糊而無分曉也。
正如善書者蔵筆鋒，如錐畫沙印泥耳。
書之蔵鋒在乎執筆，沈著痛快人能知善書執筆之法，則能知名畫無筆跡之説。
故，古人如王大令，今人如米元章，善書必能畫，善畫必能書，實一事爾。
○ 畫家點睛 畫家點睛，人物、鬼神，生動之物，全在點睛。
睛活則有生意。
宣和畫院工或以生漆點晴，然非要訣要須先圏定目晴，填以藤黃，夾墨於藤黃中，以佳墨濃加一點作瞳子，然須要參差不齊，方成瞳子，又不可塊然。
此妙法也。
○ 摹臨 臨者謂以元本置桉上，於旁設絹素象，其筆而作之。
繆工決不能摹此，則以絹加畫上摹之，墨稍濃則透元本，頓失精神。
若以名畫借摹臨，是自棄也。
就人借而不從，尤非明鍳者也。
米元章就人借名畫輒模本，以還而取其元本，人莫能辨此。
人定非鑒賞之精也，金碧山水，唐小李將軍始作。
○ 金碧山水 其後，王晉卿、趙大年，近日，趙千裡，皆為之。
大抵山水，初無金碧、承墨之分。
要在心匠布置如何耳？若多用金碧，如今生色罨畫之狀而畧無風韻，何取乎？墨其為病則均耳。
○ 畫忌如印 畫忌如印。
吳道子作衣紋，或揮霍如蓴菜條，正避此病耳。
由是知李伯時、孫太古專作遊絲，猶未盡善。
伯時有逸筆，太古則去吳天淵逺矣。
今已重摹。
綏蠻校尉予遡瀟湘歴衡潭，永全道五郡並無古刻，惟道州有漢。
○ 綏蠻校尉 能君之碑，若浯溪中興頌，乃唐中世所立爾。
亦打石之工人，每因舊跡加洗刻，以為衣食業。
故愈失真。
○ 南嶽碑 餘嘗見南嶽一僧，雲：“嶽山多秦漢以來碑，在林莽蔽翳間，寺僧懼爲官司所擾，匿不敢言，亦不敢遷至屋下。
故愈為霜露剝蝕，良可歎也”。
僞作王大令書，山陰僧。
○ 僞作王大令書 保母墓志，韓伲胄以千緍市其石。
予每疑其贗作，殊無一點大令氣象。
及見東坡所作子由保母墓志，語則僧，實僞也。
● 古畫辨 古人逺矣。
曹不興、吳道子，近世人耳，猶不復見一筆，況顧陸之徒，其可得見之哉。
是故論畫；當以目見者為準。
若逺指古人曰：“此顧也，此陸也，不獨欺人，實自欺爾”。
故言山水，則當以李成、範寛；花果則趙昌、王友；花竹翎毛則徐熙、黃筌、崔白、崔順之；馬則韓伯時；牛則厲範二；道士仙神則孫太古；神恠則石恪；貓犬則何尊師、周炤。
得此數家，已為竒妙。
士大夫家或有收其妙跡者，價已千金矣。
何必逺求太古之上，耳目之所不及者哉。
○ 李營丘 營丘作山水，危峯奮起，蔚然天成。
喬木倚磴，下自成陰，軒甍閒雅悠然，逺眺道路深窈，儼然深居。
用墨頗濃而皴散分曉。
凝坐觀之，雲煙忽生；澄江萬裡，神變萬狀。
予嘗見一雙幅，每對之，不知身在千巖萬壑中。
○ 範寛 範寛(畫),山川渾厚，有河朔氣象；瑞雪滿山，動有千裡之逺；寒林秀孤，挺然自立，物態嚴凝，儼然三冬在目。
○ 趙昌王友 趙昌折枝有工，花則含煙帶雨，笑臉迎風；果則賦形奪真，莫辨真僞。
設色如新，年逺不退。
王友乃昌之上足，賦形入昌之室，寫生則未逮。
繼友之後者，惟長沙吳澤也。
○ 徐熙、黃筌 徐熙乃南唐處士，腹飽經史，所作寒蘆、花煙、水鳥、野鳬，自得天趣。
黃筌則孟蜀王畫師，目閲富貴，所作多綺園花錦，真似粉堆者而不作圏線，孔雀鸂■〈氵鶒〉，艶麗之禽，動止生意。
崔白 崔白作花鳥，必先作圏線，勁利如鉄絲，填以衆彩，逼真如生。
所畫荷蘆，颯然風生。
順之乃白之孫，綽有祖風。
所作翎毛，獨步天下。
上有禦寶，乃順之所作。
玉虛殿立屏靣，流落人間，徽廟時以價得之。
○ 韓幹 幹與李杜，同時所作馬，世間見一二長幅，上作街道闌幹，不作馬攏並無他物象，其馬神駿，不可名狀。
○ 李伯時 伯時惟作水墨，不曾設色，其畫殆無滯筆。
凡有筆跡重濁者，僞作。
其於人物靣相尤妙。
○ 厲歸真 厲歸真、範子泯，皆異人。
厲多作寒林，而牛則逺觀如活，近視有未工處。
範多作楊栁，筆嫩。
而牛亦不及厲，然二家近時所無。
○ 孫太古 太古，蜀人。
多用遊絲筆，作人物而失之軟弱，出伯時下，然衣褶宛轉曲盡，過於李。
○ 石恪 恪亦蜀人。
其畫鬼神，竒恠筆畫勁利。
前無古人後無作者，亦能水墨作蝙蝠、水螭之屬。
筆畫輕盈而曲盡其妙。
○ 何尊師、周炤 尊師不知何許人。
炤則熙寜畫院。
祗應所作貓大（犬），何則有士夫氣。
周則工人態，度生動自然，二家皆有。
○ 直幅橫披 古畫多直幅，至有畫身長八尺者。
雙幅亦然。
橫披始於米氏父子，非古制也。
○ 畫絹 河北絹，經緯一等，故無背靣。
江南絹，則經麄而緯細，有背靣。
唐人畫，或用搗熟絹為之。
然正是生搗，令絲褊不礙筆。
非如今煮練加漿也。
古絹自然破者，必有鯽魚口與雪絲。
僞作者則否，或用絹包硬物椎成破處，然絹本堅，易辨也。
○ 古畫色 古畫，色黒或淡，墨則積塵。
所成有一種古香可愛。
若僞作者，多作黃色而鮮明不塵，暗此可辨也。
○ 古畫軸 古人多作簪頂，軸小而重。
今人所用如蔗段，大而輕。
古人用■〈朿上束下〉木、降眞，或烏木、象牙，它木不用。
○ 米氏畫 米南宮，多遊江浙間，每蔔居，必擇山水明秀處。
其初，本不能作畫，後以目所見，日漸摹倣之，遂得天趣。
其作墨，戲不專，用筆或以紙筋，或以蔗滓，或以蓮房皆可為畫，紙不用膠礬，不肯於絹上作。
今所見米畫或用絹者，後人僞作。
米父子不如此。
○ 楊補之 臨江楊無咎，補之，學歐陽，率更楷書，殆所逼真，以其筆畫勁利，故以之作紙梅，下筆便勝花光、仲仁。
補之嘗遊臨江城中一娼館，作折枝梅於樂工矮壁。
至今，往來士夫多往觀之。
娼藉此以壯門戶。
端平間爲偷兒竊去其壁，車馬頓希。
今江西人得補之。
一幅梅價，不下百千金，又詩筆清新，無一點俗氣。
惜其生不遇蘇黃諸公，今人止以能作墨梅目之，竟無品題之者。
○ 名畫多無對軸 郭忠恕、石恪、厲歸真、範子泯輩，皆異人，人家多設絹素筆硯，以伺其來而求畫，然將成，必碎。
間有得之者，不過一幅半幅耳。
李營丘、範寛，皆士夫，遇其適興則留數筆，豈能有對軸哉。
今人或以孤軸為歉，不足與之言畫矣。
○ 掛畫 擇畫之名筆，一室止可三四軸，觀玩三五日别易名筆。
則諸軸皆見風日，決不蒸濕。
又輪次掛之，則不惹塵埃。
時易一二家，則看之不厭。
然須得謹願子弟，或使令一人細意捲舒，出納之日，用馬尾或絲拂輕拂畫靣，切不可用椶拂。
室中切不可焚沈香、降真、腦子，有油多煙之，香止宜蓬萊箋耳。
牕牖必油紙糊，戶常垂簾，一畫前，必設一小案以護之。
案上勿設障靣之物，止宜香爐、琴、硯，極暑則室中必蒸熱。
不宜掛壁。
大寒於室中漸著小火，然如二月天氣候，掛之不妨，然遇寒必入匣，恐凍損。
○ 裝褙 畫不脫落不宜數裝褙，一裝禙則一損精神，此決然者，至墨迹亦然。
○ 古畫絹 古畫絹，脫以手指點之，皆能破損，一壞則不可復救。
又有酒餘、汗染、食油膩，此皆大戒。
切須片紙先寫此，粘窗以呈客，方可引客入觀。
然又多以此獲罪於貴客。
所以人家有法書名畫，止可時以自娛，茍以竒品自衒，誠賈禍之媒，切宜謹之。
墨迹法帖亦然。
若古鐘鼎尤脆爛者，手觸之則糜潰，米元章之言如此。
○ 辨名畫 人物顧盼語言，花果迎風帶露，飛禽走獸精神脫真，山水林泉清閒幽曠，屋廬深逺橋彴往來，山腳入水澄明，水源來歴分曉。
有此數端，雖不知名，定知妙手。
○ 辨謬畫 人物如屍似塑，花果類瓶中所插，飛禽走獸但取皮毛，山水林泉模糊遮掩，屋廬高大不稱，橋彴強作斷形山腳，水靣水源無來歴，幾此數病，皆謬筆也。
○ 名畫印識 徐熙畫，於角有小熙字印。
趙大年、永年，則有大年某年筆記，永年某年筆記。
蕭照，以姓名作石鼓文書。
崔順之書，姓名於葉下。
易元吉書于石間。
王晉卿家蔵者，有寶繪堂方寸印。
米元章，有米氏翰墨，米氏審定真跡等印，或用團印，中作米芾字如蛟形。
江南李主所蔵，則有建業文房之印，内合同印。
陳簡齋則有無住道人印。
蘇武功家，則有許國後裔蘇耆國老等印。
東坡則用二寸長形，印文曰；趙郡蘇軾圖籍。
吳傳朋則曰：延州吳説，又曰：吳説私印。
○ 異畫 石恪作飛鼠，張之，則鼠不入室。
何尊師作貓，則鼠皆逺避。
闗仝於霅川長興成山寺羅漢壁作猿鶴，皆走而復歸。
吳道子作山水小龍，（缺文）家舒之，則雲霧生，信州懐玉山有名畫，畫（缺文）請祈雨，常有一二身飛還寺中。
○ 宋復古 宋復古作瀟湘八景，初未嘗先命名，後人自以為洞庭秋月等，目之今，畫人先命名，非士夫也，盧楞伽，唐。
○ 盧楞伽筆 世人罕見，餘於道州見所作羅漢十六，衣紋真如銕線，惟崔白作圏線，頗得緒，餘至伯時，方不及也。
○ 畫無筆迹 畫無筆迹，非謂其墨淡模糊而無分曉也。
正如善書者蔵筆鋒，如錐畫沙印泥耳。
書之蔵鋒在乎執筆，沈著痛快人能知善書執筆之法，則能知名畫無筆跡之説。
故，古人如王大令，今人如米元章，善書必能畫，善畫必能書，實一事爾。
○ 畫家點睛 畫家點睛，人物、鬼神，生動之物，全在點睛。
睛活則有生意。
宣和畫院工或以生漆點晴，然非要訣要須先圏定目晴，填以藤黃，夾墨於藤黃中，以佳墨濃加一點作瞳子，然須要參差不齊，方成瞳子，又不可塊然。
此妙法也。
○ 摹臨 臨者謂以元本置桉上，於旁設絹素象，其筆而作之。
繆工決不能摹此，則以絹加畫上摹之，墨稍濃則透元本，頓失精神。
若以名畫借摹臨，是自棄也。
就人借而不從，尤非明鍳者也。
米元章就人借名畫輒模本，以還而取其元本，人莫能辨此。
人定非鑒賞之精也，金碧山水，唐小李將軍始作。
○ 金碧山水 其後，王晉卿、趙大年，近日，趙千裡，皆為之。
大抵山水，初無金碧、承墨之分。
要在心匠布置如何耳？若多用金碧，如今生色罨畫之狀而畧無風韻，何取乎？墨其為病則均耳。
○ 畫忌如印 畫忌如印。
吳道子作衣紋，或揮霍如蓴菜條，正避此病耳。
由是知李伯時、孫太古專作遊絲，猶未盡善。
伯時有逸筆，太古則去吳天淵逺矣。