鶴林玉露卷之六 乙編
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，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。
然當垓下訣別之際，寶區血廟，【寶區血廟 「區」，明活字本作「軀」。
】了不經意，惟眷眷一婦人，悲歌悵飲，情不自禁。
高帝非天人歟？能決意於太公、呂後，而不能決意於戚夫人。
杯羹可分，則笑嫚自若。
羽翼已成，則欷歔不止。
乃知尤物移人，雖大智大勇不能免。
由是言之，「世上無如人欲險」，信哉！ 虞賓 堯不以天下與丹朱而與舜，世皆謂聖人至公無我，【聖人至公無我 「我」，明活字本作「私」。
】知愛天下而不知愛其子。
餘謂帝堯此舉，固所以愛天下也，尤所以愛丹朱也。
異時雲行雨施，萬國鹹寧，虞賓在位，同其福慶，則安家而厚蒼生，兩得之矣。
若使其以傲虐之資，【其以傲虐之資 「虐」，原誤作「虞」，據諸本改。
】輕居臣民之上，則毒痡四海，不有南巢之放，必有牧野之誅，尚得為愛之乎？曾子曰：「君子愛人以德。
」龐德公曰：「吾遺子孫以安。
」堯舜之於子，亦不過愛之以德，遺之以安耳。
故愛子者，人之常情也，堯舜豈外人之常情以為異哉？故其書曰「典」。
信美樓記 項平甫作信美樓記雲：「王仲宣之言曰：『雖信美非吾土兮，【雖信美非吾土兮 據文選卷一一王粲登樓賦，「信美」下當有一「而」字。
】曾何足以少留。
』自仲宣至今，千有餘年，文士一詞，曰『此思歸之曲也』。
曾未有考其文而論其心者。
蓋仲宣，漢貴公孫也。
少依王室，世受國恩，雖遯身南夏，而繫志西周，彼以為撫清、漳、曲、沮之流，不若灞、滻、涇、渭之速清也；覽昭丘、陶牧之勝，不若終、嵕、吳、華之亟平也。
冀道路之一開，憂日月之逾邁，故戛然以是為不可久留。
蓋士之出處不齊久矣。
充仲宣之賦，當與子美嶽陽樓五言，太白鳳凰臺長句同帙而共編，不當與張翰思吳之歎，班超玉門之書，馬援浪泊西裡之念，雜然為一議狀也。
」平甫此論，得仲宣之心矣。
仲宣不依曹、黃、二袁，【仲宣不依曹黃二袁 「黃」，原誤作「宣」，據諸本改。
】而依劉表，意亦可見。
故仲宣之忠於漢，陶淵明之忠於晉，羅昭諫之忠於唐，皆詩人文士之識大義有氣節者。
樓乃胡仲方為荊南撫幹時所建，楊誠齋題詩雲：「大資孫子大參孫，【大資孫子大參孫 誠齋退休集寄題信美樓二首之一作「大資孫子大參甥」。
】磊隗胸中萬卷橫。
樓上已堆千古恨，晚潮更作斷腸聲。
」「古有仲宣今仲方，二樓分貯一秋江。
散懷幸有杯中物，【散懷幸有杯中物 「物」，同上書作「月」。
】莫下南窗下北窗。
」【古有仲宣今仲方【至】莫下南窗下北窗 以上二十八字諸本無。
】亦平甫之意也。
朱溫母兄 朱溫父誠，以五經教授鄉裡，號朱五經。
溫為節度使，其母王氏猶傭食蕭縣劉崇家。
始迎以歸，溫舉觴為壽，啟曰：「朱五經平生讀書，不登一第，有子為節度使，無忝於先人矣。
」母惻然良久，曰：「汝能至此，可謂英特，然行義未必如先人也。
」賢哉此媼，深哉此言。
其於朱五經之學，必概嘗有聞矣。
溫篡位之日，與宗戚飲博。
酒酣，其兄全昱，忽投瓊擊盆中迸散，睨曰：「朱三，爾碭山一百姓，從黃巢為盜，天子用汝為四鎮節度使，於汝何負？而滅唐家三百年社稷！吾行見汝赤其族矣，何以博為？」全昱此言，亦甚賢也。
然則溫之父賢，母又賢，兄又賢，獨溫兇德耳。
荀卿謂人性惡，其然，豈其然乎？ 詩文反句 杜詩有反言之者，如雲「久(扌棄)野鶴如雙鬢」，若正言之，當雲「雙鬢如野鶴」也。
又雲「黃鵠高於五尺童，化為白鳧似老翁」，若正言之，當雲「五尺童時似黃鵠，化為老翁似白鳧」也。
他如「紅豆啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」亦然。
左氏傳曰「室於怒，市於色」，曾南豐曰「室於議，塗於歎」，皆如此類。
丙編
然當垓下訣別之際，寶區血廟，
】了不經意，惟眷眷一婦人，悲歌悵飲，情不自禁。
高帝非天人歟？能決意於太公、呂後，而不能決意於戚夫人。
杯羹可分，則笑嫚自若。
羽翼已成，則欷歔不止。
乃知尤物移人，雖大智大勇不能免。
由是言之，「世上無如人欲險」，信哉！ 虞賓 堯不以天下與丹朱而與舜，世皆謂聖人至公無我，
】知愛天下而不知愛其子。
餘謂帝堯此舉，固所以愛天下也，尤所以愛丹朱也。
異時雲行雨施，萬國鹹寧，虞賓在位，同其福慶，則安家而厚蒼生，兩得之矣。
若使其以傲虐之資，
】輕居臣民之上，則毒痡四海，不有南巢之放，必有牧野之誅，尚得為愛之乎？曾子曰：「君子愛人以德。
」龐德公曰：「吾遺子孫以安。
」堯舜之於子，亦不過愛之以德，遺之以安耳。
故愛子者，人之常情也，堯舜豈外人之常情以為異哉？故其書曰「典」。
信美樓記 項平甫作信美樓記雲：「王仲宣之言曰：『雖信美非吾土兮，
】曾何足以少留。
』自仲宣至今，千有餘年，文士一詞，曰『此思歸之曲也』。
曾未有考其文而論其心者。
蓋仲宣，漢貴公孫也。
少依王室，世受國恩，雖遯身南夏，而繫志西周，彼以為撫清、漳、曲、沮之流，不若灞、滻、涇、渭之速清也；覽昭丘、陶牧之勝，不若終、嵕、吳、華之亟平也。
冀道路之一開，憂日月之逾邁，故戛然以是為不可久留。
蓋士之出處不齊久矣。
充仲宣之賦，當與子美嶽陽樓五言，太白鳳凰臺長句同帙而共編，不當與張翰思吳之歎，班超玉門之書，馬援浪泊西裡之念，雜然為一議狀也。
」平甫此論，得仲宣之心矣。
仲宣不依曹、黃、二袁，
】而依劉表，意亦可見。
故仲宣之忠於漢，陶淵明之忠於晉，羅昭諫之忠於唐，皆詩人文士之識大義有氣節者。
樓乃胡仲方為荊南撫幹時所建，楊誠齋題詩雲：「大資孫子大參孫，
】磊隗胸中萬卷橫。
樓上已堆千古恨，晚潮更作斷腸聲。
」「古有仲宣今仲方，二樓分貯一秋江。
散懷幸有杯中物，
】莫下南窗下北窗。
」
】亦平甫之意也。
朱溫母兄 朱溫父誠，以五經教授鄉裡，號朱五經。
溫為節度使，其母王氏猶傭食蕭縣劉崇家。
始迎以歸，溫舉觴為壽，啟曰：「朱五經平生讀書，不登一第，有子為節度使，無忝於先人矣。
」母惻然良久，曰：「汝能至此，可謂英特，然行義未必如先人也。
」賢哉此媼，深哉此言。
其於朱五經之學，必概嘗有聞矣。
溫篡位之日，與宗戚飲博。
酒酣，其兄全昱，忽投瓊擊盆中迸散，睨曰：「朱三，爾碭山一百姓，從黃巢為盜，天子用汝為四鎮節度使，於汝何負？而滅唐家三百年社稷！吾行見汝赤其族矣，何以博為？」全昱此言，亦甚賢也。
然則溫之父賢，母又賢，兄又賢，獨溫兇德耳。
荀卿謂人性惡，其然，豈其然乎？ 詩文反句 杜詩有反言之者，如雲「久(扌棄)野鶴如雙鬢」，若正言之，當雲「雙鬢如野鶴」也。
又雲「黃鵠高於五尺童，化為白鳧似老翁」，若正言之，當雲「五尺童時似黃鵠，化為老翁似白鳧」也。
他如「紅豆啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」亦然。
左氏傳曰「室於怒，市於色」，曾南豐曰「室於議，塗於歎」，皆如此類。
丙編