鶴林玉露卷之六 乙編
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焉。
朱文公寄籍溪胡原仲詩雲：「甕牖前頭翠作屏，晚來相對靜儀刑。
浮雲一任閑舒卷，萬古青山隻麼青。
」胡五峰見之，以為有體而無用，乃賡之曰：「幽人偏愛青山好，為是青山青不老，山中雲出雨乾坤，洗出一番青更好。
」文公用杜上句意，五峰用杜下句意，然杜隻是寫物，二公則以喻道。
善師 善師者不陳，善陳者不戰。
琴以不鼓為妙，棋以不著為高。
子家羈 子家羈不欲昭公與季氏立異，子家羈豈黨季氏者乎？陳平、周勃不與呂氏立異，平、勃豈黨呂氏者乎？狄仁傑不與武氏立異，仁傑豈黨武氏者乎？處事變者，須識此意。
雖然，夫子三都之墮，王陵庭爭之語，駱賓王舉兵之檄，亦不可少也。
聲大義者，張膽而明目；定大策者，潛慮而密謀。
中興賦聯 紹興間，黃公度榜第三人陳脩，【黃公度榜第三人陳脩 原「陳」下有夾注雲：「名上字係光宗廟諱。
」】福州人，解試「四海想中興之美賦」，第五韻隔對雲：「蔥嶺金堤，不日復廣輪之土；泰山玉牒，何時清封禪之塵。
」時諸郡試卷多經禦覽，高宗親書此聯於幅紙，黏之殿壁。
及唱名，玉音雲：「卿便是陳脩？」吟誦此聯，凄然出涕，問卿年幾何，對曰：「臣年七十三。
」問卿有幾子，對曰：「臣尚未娶。
」乃詔出內人施氏嫁之，年三十，貲奩甚厚。
時人戲為之語曰：「新人若問郎年幾，【新人若問郎年幾 「問」，原誤作「門」，據諸本改。
】五十年前二十三。
」其年第五人方翥，興化人，解試「中興日月可冀賦」。
一聯雲：「佇觀僚屬，復光司隸之儀；忍死須臾，鹹泣山東之淚。
」亦經禦覽，親筆錄記。
唱名日，特命加一資。
上恢復初志，隨寓發見，感憤如此，【感憤如此 「感」，原誤作「鹹」，據諸本改。
】而卒於不遂。
秦檜之罪，可勝誅乎！ 晏先 淳熙間，廬陵有惡少子曰晏先，以殺人減等流嶺南。
行有日，逢其黨二人於市，晏目之曰：「盍免我乎？」二人不應而去。
行數日，送徒者節其飲食，有害之之意。
一夕，止旅舍，二人者忽來，為酒饌饗晏及送徒者，盡夕歌呼，至曉偕行。
過荒林間，二人以白金一笏擲于地，抽刃言曰：「晏，吾兄弟也，汝能釋使逃，請以此金為謝，不然，不能俱生矣！」送徒者欣然破械縱去，為疑冢道傍而反。
越三十年，晏自淮駕巨艦來歸，貲貨鉅萬。
訪二人，皆死矣，妻子方貧，不能自活。
晏哭祭其墓，盡哀，厚遺其妻子乃去。
鄭毅夫過朱亥墓詩雲：「高論唐虞儒者事，賣君負國豈勝言。
憑君莫笑金椎陋，卻是屠沽解報恩。
」【卻是屠沽解報恩 「屠沽」，原作「申屠」，據諸本改。
】諒哉！ 老馬 韓子：「管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。
管仲曰：『老馬之智可用也。
』乃放老馬而隨之，遂得道焉。
」杜陵詩雲：「古來存老馬，不必取長途。
」用此事也。
東坡代滕達道疏雲：「自念舊臣，譬之老馬，雖筋力已衰，不堪緻遠，而經涉險阻，粗識道路。
」又用杜詩意。
師子驄 唐太宗末年，讖家明言女主昌，又明言為武氏，又明言其人已在宮中，乃以疑似殺李君羨，過矣。
則天當時特一宮嬪，誠無可疑之跡，然史載太宗有駿馬曰「師子驄」，極猛悍，太宗親控馭之，不能馴。
則天時侍側曰：「惟妾能制之。
」太宗問其術，對曰：「妾有三物，始則捶以鐵鞭，不服，則擊以鐵撾；又不服，則以匕首斷其喉爾。
」由此觀之，其英烈猛厲之氣，亦自發露，特太宗不之覺耳。
則天後來駕馭群臣，專用此術。
無思無為 袁和叔雲：「非木非石，無思無為。
」楊敬仲深愛其語，【楊敬仲深愛其語 「愛」，原誤作「受」，據諸本改。
】故銘其墓曰：「和叔之覺，人所未知。
非木非石，無思無為。
」蓋以為造極之語也。
然餘觀蘇潁濱論語解雲：「火必有光，心必有思。
聖人無思，非無思也。
外無物，內無我，物我既盡，心全而不亂。
物至而知可否，可者作，不可者止。
因其自然，而吾未嘗思，未嘗為，此所謂無思無為也。
朱文公寄籍溪胡原仲詩雲：「甕牖前頭翠作屏，晚來相對靜儀刑。
浮雲一任閑舒卷，萬古青山隻麼青。
」胡五峰見之，以為有體而無用，乃賡之曰：「幽人偏愛青山好，為是青山青不老，山中雲出雨乾坤，洗出一番青更好。
」文公用杜上句意，五峰用杜下句意，然杜隻是寫物，二公則以喻道。
善師 善師者不陳，善陳者不戰。
琴以不鼓為妙，棋以不著為高。
子家羈 子家羈不欲昭公與季氏立異，子家羈豈黨季氏者乎？陳平、周勃不與呂氏立異，平、勃豈黨呂氏者乎？狄仁傑不與武氏立異，仁傑豈黨武氏者乎？處事變者，須識此意。
雖然，夫子三都之墮，王陵庭爭之語，駱賓王舉兵之檄，亦不可少也。
聲大義者，張膽而明目；定大策者，潛慮而密謀。
中興賦聯 紹興間，黃公度榜第三人陳脩，
」】福州人，解試「四海想中興之美賦」，第五韻隔對雲：「蔥嶺金堤，不日復廣輪之土；泰山玉牒，何時清封禪之塵。
」時諸郡試卷多經禦覽，高宗親書此聯於幅紙，黏之殿壁。
及唱名，玉音雲：「卿便是陳脩？」吟誦此聯，凄然出涕，問卿年幾何，對曰：「臣年七十三。
」問卿有幾子，對曰：「臣尚未娶。
」乃詔出內人施氏嫁之，年三十，貲奩甚厚。
時人戲為之語曰：「新人若問郎年幾，
】五十年前二十三。
」其年第五人方翥，興化人，解試「中興日月可冀賦」。
一聯雲：「佇觀僚屬，復光司隸之儀；忍死須臾，鹹泣山東之淚。
」亦經禦覽，親筆錄記。
唱名日，特命加一資。
上恢復初志，隨寓發見，感憤如此，
】而卒於不遂。
秦檜之罪，可勝誅乎！ 晏先 淳熙間，廬陵有惡少子曰晏先，以殺人減等流嶺南。
行有日，逢其黨二人於市，晏目之曰：「盍免我乎？」二人不應而去。
行數日，送徒者節其飲食，有害之之意。
一夕，止旅舍，二人者忽來，為酒饌饗晏及送徒者，盡夕歌呼，至曉偕行。
過荒林間，二人以白金一笏擲于地，抽刃言曰：「晏，吾兄弟也，汝能釋使逃，請以此金為謝，不然，不能俱生矣！」送徒者欣然破械縱去，為疑冢道傍而反。
越三十年，晏自淮駕巨艦來歸，貲貨鉅萬。
訪二人，皆死矣，妻子方貧，不能自活。
晏哭祭其墓，盡哀，厚遺其妻子乃去。
鄭毅夫過朱亥墓詩雲：「高論唐虞儒者事，賣君負國豈勝言。
憑君莫笑金椎陋，卻是屠沽解報恩。
」
】諒哉！ 老馬 韓子：「管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。
管仲曰：『老馬之智可用也。
』乃放老馬而隨之，遂得道焉。
」杜陵詩雲：「古來存老馬，不必取長途。
」用此事也。
東坡代滕達道疏雲：「自念舊臣，譬之老馬，雖筋力已衰，不堪緻遠，而經涉險阻，粗識道路。
」又用杜詩意。
師子驄 唐太宗末年，讖家明言女主昌，又明言為武氏，又明言其人已在宮中，乃以疑似殺李君羨，過矣。
則天當時特一宮嬪，誠無可疑之跡，然史載太宗有駿馬曰「師子驄」，極猛悍，太宗親控馭之，不能馴。
則天時侍側曰：「惟妾能制之。
」太宗問其術，對曰：「妾有三物，始則捶以鐵鞭，不服，則擊以鐵撾；又不服，則以匕首斷其喉爾。
」由此觀之，其英烈猛厲之氣，亦自發露，特太宗不之覺耳。
則天後來駕馭群臣，專用此術。
無思無為 袁和叔雲：「非木非石，無思無為。
」楊敬仲深愛其語，
】故銘其墓曰：「和叔之覺，人所未知。
非木非石，無思無為。
」蓋以為造極之語也。
然餘觀蘇潁濱論語解雲：「火必有光，心必有思。
聖人無思，非無思也。
外無物，內無我，物我既盡，心全而不亂。
物至而知可否，可者作，不可者止。
因其自然，而吾未嘗思，未嘗為，此所謂無思無為也。