鶴林玉露卷之五 甲編
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相字音?
白樂天詩雲：「為問長安月，誰教不相離。
」「相」字下自注雲：「思必切。
」【思必切 諸本並寬文本均作「思移切」。
案，「必」與「移」於廣韻分屬不同韻部。
陸遊老學庵筆記卷一０雲：「世多言白樂天用『相』字，多從俗語作思必切，如『為問長安月，如何不相離』是也。
」又洪邁容齋隨筆卷一司字作入聲條引「為問長安月，誰教不相離」，並雲：「相字下自注雲：『思必切』。
」據此，當作「思必切」為是。
今據改。
】乃知今俗作「廝」字者，非也。
格天閣 秦檜少遊太學，博記工文，善幹鄙事，同舍號為「秦長腳」。
每出遊飲，必委之辦集。
既登第，又中詞科。
【又中詞科 「又」，諸本作「及」。
案，考宋史卷四七三姦臣傳，有「登政和五年第，......繼中詞學兼茂科」之語，當作「又」為是。
】靖康初，為禦史中丞。
金人陷京師，議立張邦昌。
檜陳議狀，大略謂：「趙氏傳緒百七十年，號令一統，綿地萬裡，子孫蕃衍，布在四海，德澤深長，百姓歸心。
隻緣姦臣誤國，遂至喪師失守，豈可以一城而決廢立哉！若必欲舍趙氏而立邦昌，則京師之民可服，而天下之民不可服；京師之宗子可滅，而天下之宗子不可滅。
望稽古揆今，復君之位，以安天下。
」虜雖不從，心嘉其忠，與之俱歸。
檜天資狡險，始陳此議，特激於一朝之諒。
既至虜廷，情態遂變，諂事撻辣，傾心為之用。
兀朮用事，侵擾江淮，韓世忠邀之於黃天蕩，幾為我擒。
一夕鑿河，始得遁去。
再寇西蜀，又為吳玠敗之於和尚原，至自髡其鬚髮而遁。
知南軍日強，懼不能當，乃陰與檜約，縱之南歸，使主和議。
檜至行都，紿言殺虜之監己者，奔舟得脫。
見高宗，首進「南自南，北自北」之說，【首進南自南北自北之說 「首進」，諸本作「遂道」。
案，據宋史姦臣傳「檜首言『如欲天下無事，南自南，北自北』」之語，當作「首進」是。
】時上頗厭兵，入其言。
會諸將稍恣肆，各以其姓為軍號，曰「張家軍」、「韓家軍」。
檜乘間密奏，以為諸軍但知有將軍，不知有天子，跋扈有萌，不可不慮。
上為之動，遂決意和戎，而檜專執國命矣。
方虜之以七事邀我也，有毋易首相之說，正為檜設。
洪忠宣自虜回，戲謂檜曰：「撻辣郎君緻意。
」檜大恨之。
厥後金人徙汴，其臣張師顏者作南遷錄，載孫大鼎疏，備言遣檜間我，以就和好。
於是檜之姦賊不臣，其跡始彰彰矣。
方其在相位也，建一德格天之閣，有朝士賀以啟雲：「我聞在昔，惟伊尹格于皇天；民到于今，微管仲吾其左衽。
」檜大喜，超擢之。
【超擢之 「超」，原作「起」，諸本作「超」。
作「超」於義較長，據改。
】又有選人投詩雲：「多少儒生新及第，高燒銀燭照娥眉。
【高燒銀燭照娥眉 「銀」，原誤作「錄」，據諸本改。
】格天閣上三更雨，猶誦車攻復古詩。
」檜益喜，即與改秩。
蓋其胸中有慊，故特喜此諛語，以為掩覆之計，真猾夏之賊也。
餘觀唐則天追貶隋臣楊素詔曰：【唐則天追貶隋臣楊素詔 「貶」，原誤作「敗」，據諸本改。
】「朕上嘉賢佐，下惡賊臣，【下惡賊臣 「賊」，原誤作「賦」，據諸本改。
】嘗欲從容於萬機之暇，褒貶於千載之外。
矧年代未遠，耳目尚存者乎！」夫楊素異代之姦臣，則天一女主，尚知惡而貶之。
矧如檜者，密奉虜謀，脅君誤國，罪大惡極，上通於天，其可赦乎！開禧用兵，雖嘗追削，嘉定和戎，旋即牽復，是可嘆也。
【是可嘆也 諸本於此後另行有「檜初歸一節，中興遺史說得尤詳」一句，當係後人批注混入，非羅書之文。
】 易六卦 洪容齋雲：「易乾坤之下，六卦皆有坎，此聖人防患備險之意也。
」餘謂屯、蒙，未出險者也，訟、師，方履險者也，戒之宜矣。
若夫需者，燕樂之象；比者，親附之象，乃亦有險焉。
蓋斧斤鴆毒，每在於衽席盃觴之間，而詡詡笑語，未必非彎弓下石者也。
於此二卦，其戒尤不可不嚴焉。
放魚詩 王荊公新法煩苛，毒流寰宇，晚歲歸鍾山，作放魚詩雲：「物我皆畏苦，捨之寧啖茹。
」其與梁武帝窮兵嗜殺，而以麵代犧牲者何殊？餘嘗有詩雲：「錯認蒼姬六典書，【錯認蒼姬六典書 「蒼姬」，許慎說文解字序作「倉頡」，此作「蒼姬」似誤。
】
」「相」字下自注雲：「思必切。
」
案，「必」與「移」於廣韻分屬不同韻部。
陸遊老學庵筆記卷一０雲：「世多言白樂天用『相』字，多從俗語作思必切，如『為問長安月，如何不相離』是也。
」又洪邁容齋隨筆卷一司字作入聲條引「為問長安月，誰教不相離」，並雲：「相字下自注雲：『思必切』。
」據此，當作「思必切」為是。
今據改。
】乃知今俗作「廝」字者，非也。
格天閣 秦檜少遊太學，博記工文，善幹鄙事，同舍號為「秦長腳」。
每出遊飲，必委之辦集。
既登第，又中詞科。
案，考宋史卷四七三姦臣傳，有「登政和五年第，......繼中詞學兼茂科」之語，當作「又」為是。
】靖康初，為禦史中丞。
金人陷京師，議立張邦昌。
檜陳議狀，大略謂：「趙氏傳緒百七十年，號令一統，綿地萬裡，子孫蕃衍，布在四海，德澤深長，百姓歸心。
隻緣姦臣誤國，遂至喪師失守，豈可以一城而決廢立哉！若必欲舍趙氏而立邦昌，則京師之民可服，而天下之民不可服；京師之宗子可滅，而天下之宗子不可滅。
望稽古揆今，復君之位，以安天下。
」虜雖不從，心嘉其忠，與之俱歸。
檜天資狡險，始陳此議，特激於一朝之諒。
既至虜廷，情態遂變，諂事撻辣，傾心為之用。
兀朮用事，侵擾江淮，韓世忠邀之於黃天蕩，幾為我擒。
一夕鑿河，始得遁去。
再寇西蜀，又為吳玠敗之於和尚原，至自髡其鬚髮而遁。
知南軍日強，懼不能當，乃陰與檜約，縱之南歸，使主和議。
檜至行都，紿言殺虜之監己者，奔舟得脫。
見高宗，首進「南自南，北自北」之說，
案，據宋史姦臣傳「檜首言『如欲天下無事，南自南，北自北』」之語，當作「首進」是。
】時上頗厭兵，入其言。
會諸將稍恣肆，各以其姓為軍號，曰「張家軍」、「韓家軍」。
檜乘間密奏，以為諸軍但知有將軍，不知有天子，跋扈有萌，不可不慮。
上為之動，遂決意和戎，而檜專執國命矣。
方虜之以七事邀我也，有毋易首相之說，正為檜設。
洪忠宣自虜回，戲謂檜曰：「撻辣郎君緻意。
」檜大恨之。
厥後金人徙汴，其臣張師顏者作南遷錄，載孫大鼎疏，備言遣檜間我，以就和好。
於是檜之姦賊不臣，其跡始彰彰矣。
方其在相位也，建一德格天之閣，有朝士賀以啟雲：「我聞在昔，惟伊尹格于皇天；民到于今，微管仲吾其左衽。
」檜大喜，超擢之。
作「超」於義較長，據改。
】又有選人投詩雲：「多少儒生新及第，高燒銀燭照娥眉。
】格天閣上三更雨，猶誦車攻復古詩。
」檜益喜，即與改秩。
蓋其胸中有慊，故特喜此諛語，以為掩覆之計，真猾夏之賊也。
餘觀唐則天追貶隋臣楊素詔曰：
】「朕上嘉賢佐，下惡賊臣，
】嘗欲從容於萬機之暇，褒貶於千載之外。
矧年代未遠，耳目尚存者乎！」夫楊素異代之姦臣，則天一女主，尚知惡而貶之。
矧如檜者，密奉虜謀，脅君誤國，罪大惡極，上通於天，其可赦乎！開禧用兵，雖嘗追削，嘉定和戎，旋即牽復，是可嘆也。
】 易六卦 洪容齋雲：「易乾坤之下，六卦皆有坎，此聖人防患備險之意也。
」餘謂屯、蒙，未出險者也，訟、師，方履險者也，戒之宜矣。
若夫需者，燕樂之象；比者，親附之象，乃亦有險焉。
蓋斧斤鴆毒，每在於衽席盃觴之間，而詡詡笑語，未必非彎弓下石者也。
於此二卦，其戒尤不可不嚴焉。
放魚詩 王荊公新法煩苛，毒流寰宇，晚歲歸鍾山，作放魚詩雲：「物我皆畏苦，捨之寧啖茹。
」其與梁武帝窮兵嗜殺，而以麵代犧牲者何殊？餘嘗有詩雲：「錯認蒼姬六典書，
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