鶴林玉露卷之二 甲編
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大承氣湯
周益公參大政，朱文公與劉子澄書雲：「如今是大承氣證，渠?下四君子湯，雖不為害，恐無益於病爾。
」嗚呼！以乾淳之盛，文公猶恨當國者不用大承氣湯，況下於乾淳者乎！然歷考往聖，如孔子相魯，而下大承氣湯，固是對證。
大舜繼堯，亦不免下大承氣湯。
信矣，文公之為名言也。
益公初在後省，龍大淵、曾覿除閣門，格其制不下，奉祠而去，【奉祠而去 「祠」，原作「詞」。
案，宋史卷三九一周必大傳記此事有「必大格不行，遂請祠去」語，今參據諸本改作「祠」。
】十年不用，天下高之。
後入直翰林，覿以使事還，除節鉞，人謂公必不草制，而公竟草之。
其詞雲：「八統馭民，敬故在尊賢之上。
」宜其不敢用大承氣湯也。
魯隱公攝 歐陽子曰：「隱公非攝也，使隱果攝，則春秋不稱公。
春秋稱公，則隱公非攝，無疑也。
」此論未然，春秋雖不書隱公居攝，而於兩書仲子之事，自隱然可見。
夫母以子貴，世俗之情也。
使桓不將立，則仲子特一生公子之妾耳，周王何為而歸其賵，魯國何為而考其官？今也歸賵而不嫌瀆亂之譏，考官而加嚴事之禮，徒以桓之將為君也。
桓將為君，則隱之攝著矣。
或曰，隱攝則何以稱公？東坡曰：「周公攝而克復子者也，故不稱王。
隱公攝而不克復子者也，故稱公。
史有諡，國有廟，春秋獨得不稱公乎？」此論亦未然，周公之攝也，誥命之際曰「周公曰」、「王若曰」，曷嘗自稱王乎？竊意魯史舊文，必著隱公攝位之實，去攝而書公，乃仲尼之特筆，一以著隱之不當遜，一以著桓之不當立，二者皆非也。
【二者皆非也 「非」，原本作「罪」，諸本作「非」，義皆可通，然似以作「非」為長，據改。
】歐公論隱公、趙盾、許止事，皆未明春秋之旨。
春秋之所以為春秋者，正當顯微闡幽，若但直書其事，則夫人能之矣，何為遊、夏不能措一辭哉！ 姦富 本富為上，末富次之，姦富為下。
今之富者，大抵皆姦富也，而務本之農，皆為僕妾於姦富之家矣。
嗚呼，悲夫！ 貨色 一顧傾城，再顧傾國，色也。
大者傾城，下者傾鄉，富也。
貨色之不祥如此哉！ 孫吳 吳子之正，孫子之奇，兵法盡在是矣。
吳子似論語，孫子似孟子。
子弟為幹官 朱文公與慶國卓夫人書雲：「五哥嶽廟，【五哥嶽廟 諸本無「嶽廟」二字。
案，考晦庵先生朱文公全集卷三七與慶國卓夫人書，於「五哥嶽廟」下尚有「近自春中以來，頓減遊燕，復近書冊......」數語，此處未引，遂覺難通。
】聞尊意欲為五哥經營幹官差遣，某切以為不可。
【某切以為不可 「切」，朱集作「竊」，似是。
】人家子弟多因此壞卻心性，蓋其生長富貴，本不知艱難，一旦仕宦，便為此官，逐司隻有使長一人可相拘轄，又多寬厚長者，不欲以法度見繩。
上無職事了辦之責，下無吏民竊伺之憂。
【下無吏民竊伺之憂 「竊伺」，諸本作「繫縶」，朱集作「窺伺」。
】而州縣守令，埶反出己下，可以陵轢，故後生子弟為此官者，無不傲慢縱恣，觸事懵然。
愚意以為可且為營一稍在人下職事、喫人打罵差遣，【稍在人下職事喫人打罵差遣 朱集於「職事」上有一「有」字，於義較勝。
】乃所以成就之。
若必欲與求幹官，乃是置之有過之地，誤其終身。
」前輩愛人以德，至於如此。
卓夫人乃少傅劉公子羽之妃，樞密共父之母，五哥即平甫，朱與劉蓋姻婭。
初，文公之父韋齋疾革，手自為書，以家事屬少傅。
韋齋歿，文公年十四，少傅為築室於其裡，俾奉母居焉。
少傅手書與白水劉緻中雲：「於緋溪得屋五間，器用完備，又於七倉前得地，可以樹，有圃可蔬，有池可魚，朱家人口不多，可以居。
」文公視卓夫人猶母雲。
筭子 五代史：漢王章不喜文士，嘗語人曰：「此輩與一把筭子，未知顛倒，何益於國！」筭子，本俗語，歐公據其言書之，殊有古意。
溫公通鑑改作「授之握
」嗚呼！以乾淳之盛，文公猶恨當國者不用大承氣湯，況下於乾淳者乎！然歷考往聖，如孔子相魯，而下大承氣湯，固是對證。
大舜繼堯，亦不免下大承氣湯。
信矣，文公之為名言也。
益公初在後省，龍大淵、曾覿除閣門，格其制不下，奉祠而去，
案，宋史卷三九一周必大傳記此事有「必大格不行，遂請祠去」語，今參據諸本改作「祠」。
】十年不用，天下高之。
後入直翰林，覿以使事還，除節鉞，人謂公必不草制，而公竟草之。
其詞雲：「八統馭民，敬故在尊賢之上。
」宜其不敢用大承氣湯也。
魯隱公攝 歐陽子曰：「隱公非攝也，使隱果攝，則春秋不稱公。
春秋稱公，則隱公非攝，無疑也。
」此論未然，春秋雖不書隱公居攝，而於兩書仲子之事，自隱然可見。
夫母以子貴，世俗之情也。
使桓不將立，則仲子特一生公子之妾耳，周王何為而歸其賵，魯國何為而考其官？今也歸賵而不嫌瀆亂之譏，考官而加嚴事之禮，徒以桓之將為君也。
桓將為君，則隱之攝著矣。
或曰，隱攝則何以稱公？東坡曰：「周公攝而克復子者也，故不稱王。
隱公攝而不克復子者也，故稱公。
史有諡，國有廟，春秋獨得不稱公乎？」此論亦未然，周公之攝也，誥命之際曰「周公曰」、「王若曰」，曷嘗自稱王乎？竊意魯史舊文，必著隱公攝位之實，去攝而書公，乃仲尼之特筆，一以著隱之不當遜，一以著桓之不當立，二者皆非也。
】歐公論隱公、趙盾、許止事，皆未明春秋之旨。
春秋之所以為春秋者，正當顯微闡幽，若但直書其事，則夫人能之矣，何為遊、夏不能措一辭哉！ 姦富 本富為上，末富次之，姦富為下。
今之富者，大抵皆姦富也，而務本之農，皆為僕妾於姦富之家矣。
嗚呼，悲夫！ 貨色 一顧傾城，再顧傾國，色也。
大者傾城，下者傾鄉，富也。
貨色之不祥如此哉！ 孫吳 吳子之正，孫子之奇，兵法盡在是矣。
吳子似論語，孫子似孟子。
子弟為幹官 朱文公與慶國卓夫人書雲：「五哥嶽廟，
案，考晦庵先生朱文公全集卷三七與慶國卓夫人書，於「五哥嶽廟」下尚有「近自春中以來，頓減遊燕，復近書冊......」數語，此處未引，遂覺難通。
】聞尊意欲為五哥經營幹官差遣，某切以為不可。
】人家子弟多因此壞卻心性，蓋其生長富貴，本不知艱難，一旦仕宦，便為此官，逐司隻有使長一人可相拘轄，又多寬厚長者，不欲以法度見繩。
上無職事了辦之責，下無吏民竊伺之憂。
】而州縣守令，埶反出己下，可以陵轢，故後生子弟為此官者，無不傲慢縱恣，觸事懵然。
愚意以為可且為營一稍在人下職事、喫人打罵差遣，
】乃所以成就之。
若必欲與求幹官，乃是置之有過之地，誤其終身。
」前輩愛人以德，至於如此。
卓夫人乃少傅劉公子羽之妃，樞密共父之母，五哥即平甫，朱與劉蓋姻婭。
初，文公之父韋齋疾革，手自為書，以家事屬少傅。
韋齋歿，文公年十四，少傅為築室於其裡，俾奉母居焉。
少傅手書與白水劉緻中雲：「於緋溪得屋五間，器用完備，又於七倉前得地，可以樹，有圃可蔬，有池可魚，朱家人口不多，可以居。
」文公視卓夫人猶母雲。
筭子 五代史：漢王章不喜文士，嘗語人曰：「此輩與一把筭子，未知顛倒，何益於國！」筭子，本俗語，歐公據其言書之，殊有古意。
溫公通鑑改作「授之握