鶴林玉露卷之一 甲編
關燈
小
中
大
解經不為煩辭
孟子釋公劉之詩曰：「故居者有積倉，行者有裹囊也，然後可以爰方啟行。
」釋烝民之詩曰：「故有物必有則，民之秉彜也，故好是懿德。
」隻添三兩字，意義粲然。
六經古註，亦皆簡潔，不為煩辭。
朱文公每病近世解經者推測太廣，議論太多，曰：「說得雖好，聖人從初?元不曾有此意。
雖以呂成公之書解，亦但言其熱鬧而已。
」蓋不滿之辭也。
後來文公作易傳、詩傳，其辭極簡。
手寫九經 唐張參為國子司業，手寫九經，每言讀書不如寫書。
高宗以萬乘之尊，萬幾之繁，乃亦親灑宸翰，遍寫九經，雲章爛然，終始如一，自古帝王所未有也。
【自古帝王所未有也 「自」，稗海本作「日」，則與上句連讀為「終始如一日」，其義亦不可通，當作「自」是。
】又嘗禦書漢光武紀賜執政徐俯，曰：「卿勸朕讀光武紀，朕思讀十遍不如寫一遍，今以賜卿。
」聖學之勤如此。
倒句 史記：張儀論韓地險惡曰：「民之食大抵飯菽藿羹。
」【飯菽藿羹 稗海本作「飯菽羹藿」。
案，史記卷七０張儀列傳作「飯菽藿羹」。
此條專言倒句、當以「飯菽藿羹」為是。
】此倒句也。
昌黎文：「春與猿吟兮，秋鶴與飛。
」「淮之水舒舒，楚山直叢叢。
」亦此類。
如字訓而 春秋：「星隕如雨。
」釋者曰：「如，而也。
」歐陽公集古錄載後漢郭先生碑雲：「其長也，寬舒如好施，是以宗族歸懷。
」【是以宗族歸懷 「宗族」，歐陽脩集古錄卷五後漢郭先生碑作「宗親」。
】東坡得古鏡，背有銘雲：「漢有善銅，出白楊，【白楊 說郛本作「丹陽」。
】取為鏡，清如明。
」皆訓「如」為「而」也。
汴州詩 昌黎汴州詩雲：「母從子走者為誰？大夫夫人留後兒。
昨日乘車騎大馬，坐者起趨乘者下。
廟堂不肯用幹戈，嗚呼奈汝母子何！」為汴州之亂、留後陸長源遭殺作也。
方董晉帥汴，【方董晉帥汴 「帥」，原作「師」，形近而誤，據稗海本改。
】昌黎在幕中。
晉專行姑息，知軍驕難制，變在旦夕。
且死，遺戒喪車速發。
及長源代之，繩以嚴急，軍果亂，官屬多死之。
昌黎隨晉喪已去汴，獲免。
夫長源固失矣，晉不能酌寬猛之中，潛消事變，乃以姑息偷免其身，使相激相形，產後來之禍，又不能先以一語忠告長源，烏得無罪？昌黎在幕中，蓋亦與有責矣。
此詩末句，似有愧於中，而為自解之辭。
醜父紀信 左氏傳：?之戰，邴夏禦齊侯，逢醜父為右。
齊師敗績，醜父與公易位，為晉韓厥所及，醜父使公下，如華泉取飲而逃。
韓厥獻醜父，郤獻子將戮之，呼曰：「自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎！」郤子曰：「人不難以死免其君，我戮之不祥。
赦之，以勸事君者。
」此與紀信詐乘漢王之車，以免高祖者何異？晉宥醜父，而楚焚紀信。
【楚焚紀信 「焚」，原作「楚」，涉上而誤，據稗海本改。
】項氏之不長也，宜哉！ 因讒賜金 張魏公貶零陵，有書數笈自隨，讒者謂其中皆與蜀士往來謀據西蜀之書。
【皆與蜀士往來謀據西蜀之書 「西」，原作「四」，形近而誤，據稗海本改。
】高宗命遣人盡錄以來。
【高宗命遣人盡錄以來 「遣人」，原作「遣之」，義不甚通，據稗海本改。
】臨軒發視，乃皆書冊，雖有尺牘，率皆憂國愛君之語。
此外唯葛裘布衾，類多垢敝。
上惻然曰：「張浚一貧如此哉！」乃遣使馳賜金三百兩。
秦檜令宣言于外，謂賜浚死。
門生從者聞之，垂泣告公。
公曰：「浚罪固當死，若果如所傳，朝服拜命，就戮以謝國家可也，何以泣為？」問使者為誰，曰：「殿帥楊存中之子也。
」公曰：「吾生矣。
存中吾故部曲，朝廷誠欲誅浚，必不遣其子來。
」已而使者拜於馬前，乃獲賜金之命。
公之在秦也，開幕延賢，鑄銅為印，形跡似稍專，故有以來讒者之口。
然反因此得以自明，又賴賜金以自活，天果不佑忠賢乎？ 世短意多 古詩雲：「人生不滿百，常懷千歲憂。
」而淵明以五字盡之，曰「世短意常多」是也。
東坡雲「意長日
」釋烝民之詩曰：「故有物必有則，民之秉彜也，故好是懿德。
」隻添三兩字，意義粲然。
六經古註，亦皆簡潔，不為煩辭。
朱文公每病近世解經者推測太廣，議論太多，曰：「說得雖好，聖人從初?元不曾有此意。
雖以呂成公之書解，亦但言其熱鬧而已。
」蓋不滿之辭也。
後來文公作易傳、詩傳，其辭極簡。
手寫九經 唐張參為國子司業，手寫九經，每言讀書不如寫書。
高宗以萬乘之尊，萬幾之繁，乃亦親灑宸翰，遍寫九經，雲章爛然，終始如一，自古帝王所未有也。
】又嘗禦書漢光武紀賜執政徐俯，曰：「卿勸朕讀光武紀，朕思讀十遍不如寫一遍，今以賜卿。
」聖學之勤如此。
倒句 史記：張儀論韓地險惡曰：「民之食大抵飯菽藿羹。
」
案，史記卷七０張儀列傳作「飯菽藿羹」。
此條專言倒句、當以「飯菽藿羹」為是。
】此倒句也。
昌黎文：「春與猿吟兮，秋鶴與飛。
」「淮之水舒舒，楚山直叢叢。
」亦此類。
如字訓而 春秋：「星隕如雨。
」釋者曰：「如，而也。
」歐陽公集古錄載後漢郭先生碑雲：「其長也，寬舒如好施，是以宗族歸懷。
」
】東坡得古鏡，背有銘雲：「漢有善銅，出白楊，
】取為鏡，清如明。
」皆訓「如」為「而」也。
汴州詩 昌黎汴州詩雲：「母從子走者為誰？大夫夫人留後兒。
昨日乘車騎大馬，坐者起趨乘者下。
廟堂不肯用幹戈，嗚呼奈汝母子何！」為汴州之亂、留後陸長源遭殺作也。
方董晉帥汴，
】昌黎在幕中。
晉專行姑息，知軍驕難制，變在旦夕。
且死，遺戒喪車速發。
及長源代之，繩以嚴急，軍果亂，官屬多死之。
昌黎隨晉喪已去汴，獲免。
夫長源固失矣，晉不能酌寬猛之中，潛消事變，乃以姑息偷免其身，使相激相形，產後來之禍，又不能先以一語忠告長源，烏得無罪？昌黎在幕中，蓋亦與有責矣。
此詩末句，似有愧於中，而為自解之辭。
醜父紀信 左氏傳：?之戰，邴夏禦齊侯，逢醜父為右。
齊師敗績，醜父與公易位，為晉韓厥所及，醜父使公下，如華泉取飲而逃。
韓厥獻醜父，郤獻子將戮之，呼曰：「自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎！」郤子曰：「人不難以死免其君，我戮之不祥。
赦之，以勸事君者。
」此與紀信詐乘漢王之車，以免高祖者何異？晉宥醜父，而楚焚紀信。
】項氏之不長也，宜哉！ 因讒賜金 張魏公貶零陵，有書數笈自隨，讒者謂其中皆與蜀士往來謀據西蜀之書。
】高宗命遣人盡錄以來。
】臨軒發視，乃皆書冊，雖有尺牘，率皆憂國愛君之語。
此外唯葛裘布衾，類多垢敝。
上惻然曰：「張浚一貧如此哉！」乃遣使馳賜金三百兩。
秦檜令宣言于外，謂賜浚死。
門生從者聞之，垂泣告公。
公曰：「浚罪固當死，若果如所傳，朝服拜命，就戮以謝國家可也，何以泣為？」問使者為誰，曰：「殿帥楊存中之子也。
」公曰：「吾生矣。
存中吾故部曲，朝廷誠欲誅浚，必不遣其子來。
」已而使者拜於馬前，乃獲賜金之命。
公之在秦也，開幕延賢，鑄銅為印，形跡似稍專，故有以來讒者之口。
然反因此得以自明，又賴賜金以自活，天果不佑忠賢乎？ 世短意多 古詩雲：「人生不滿百，常懷千歲憂。
」而淵明以五字盡之，曰「世短意常多」是也。
東坡雲「意長日