卷二·雜記
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矢數百，無一中其體者。
賊驚問之，疑有他術。
語以誦經之力，賊皆合爪歎息。
釋之，且戒餘賊勿得複犯其居也。
至今猶在，年八十餘矣。
金甲撞鐘夢 建安徐國華，宣和間将入太學，夢高樓中懸大金鐘，有金甲人立鐘旁，視國華，擊鐘而言曰：“二十七甲。
”複一擊雲：“系第七科。
”國華悟而心私喜之曰：“吾此行，取一科第必矣。
官不過郎列，亦何所憾也。
”因記于書帙之末。
獨不曉其“二十七甲”與“系第七科”之語。
既而丙午年金寇犯阙，太學生病腳氣而死者大半。
徐以病終，鄉人董縱舉為棺殓葬于東城墓園。
至即垣中已無葬穴，後至者俱葬垣外。
董因記其葬所，冀後日舉歸裡中。
數其行列，則第二十七行中第七穴也。
歸唁其父，且出其手書，神告與葬所略無少差者。
龍神需舍利經文 涵山令李兖伯源，餘妻之内兄也。
宣和間，侍其季父仲将為廣東憲。
解秩由江道還楚。
舟過小孤，風勢雖便而篙橹不進，即與季父焚香龍以祈安濟，當緻牢醴之謝。
乞筊不獲。
旁有言者曰：龍知還自番禺，或有犀珠之要。
顧視行李，實無所攜，獨有番琉璃貯佛舍利百餘，供事奕世矣。
因以啟龍，一擲而許。
伯源乃跪船舷，以瓶下投，而水而忽大開裂，顧見其間神鬼百怪，寶幢羽蓋，鳴螺、擊鼓钹、執金爐迎導者甚衆，而不沾濕。
一人拱手上承，舍利既下，水即随合。
舟舵輕揚，轉首之間，已行百裡矣。
又閣門宣事陳安上言：元豐初，安焘厚卿、陳睦和叔二學士奉使三韓，濟海舟中安貯佛經及所過收聚敗經餘軸，以備投散。
放洋之二日，風勢甚惡，海濤忽大洶湧，前後舟相失。
後舟載者俱見海神百怪，攀船而上，以經軸為求。
先舉軸付之。
繼來者衆，度不能給，即拆經，随紙付之。
又度不給，則剪經行與之，至剪經字。
而得一字之授者，莫不頂戴忻悅而去。
字又随盡，獨餘一鬼，懇求甚切，雲：“都綱某所頂之帽，願以丐我也。
”舟人詢其由，雲此人嘗赴傳經之集，是帽戴經久矣，此有大功德也。
亟取付之，稱謝而去。
指顧之間，風濤恬息，即安行。
晚與前舟相及，往還皆獲安濟焉。
龍蛻放光 橫海清池縣尉張澤，居于郓州東城，夜自莊舍還，而月色昏暗，殆不分道。
行遇道旁木枝煜然有光，因折以燭路。
至家插壁間，醉不複省也。
晨起怪而取視，則枝間一龍蛻，才大如新蟬之殼，頭角爪尾皆具，中空而堅，扣之有聲如玉石，且光瑩奪目，遇暗則光燭于室。
遂寶之于家，傳玩好事。
沈中老雲，紹聖間從其兄為青州幕官，因修庭前葡萄架，亦得一蛻，形體皆如張者，獨無光彩耳。
神龍變化，故無巨細，但不知有光無光又何謂也。
瓦缶冰花 宣義郎萬延之，錢塘南新人，劉輝榜中乙科釋褐。
性素剛，不能屈曲州縣，中年拂衣而歸。
徙居餘杭，行視苕霅陂澤可為田者即市之。
遇歲連旱，田圍大成，歲收租入數盈萬斛。
常語人曰：“吾以‘萬’為氏，至此足矣。
”即營建大第，為終焉之計。
家蓄一瓦缶，蓋初赴铨時遇都下銅禁嚴甚，因以十錢市之，以代沃盥之用。
時當凝寒，注湯額面，既覆缶出水，而有餘水留缶，凝結成冰。
視之，桃花一枝也。
衆人觀異之，以為偶然。
明日用之，則又成開雙頭牡丹一枝。
次日又成寒林滿缶，水村竹屋，斷鴻翹鹭，宛如圖畫遠近景者。
自後以白金為護，什襲而藏，遇凝寒時，即預約客，張宴以賞之，未嘗有一同者，前後不能盡記。
餘與賞集數矣。
最詭異者，上皇登極，而緻仕官例遷一秩，萬遷宣德郎。
诰下之日，适其始生之晨，親客畢集，是日複大寒。
設缶當席，既凝冰成象，則一山石上坐一老人，龜鶴在側，如所畫壽星之像。
觀者莫不咨嗟歎異，以為器出于陶，革于凡火，初非五行精氣所鐘，而變異若此，竟莫有能言其理者。
然萬氏自得缶之後，雖複資用饒給，其剝下益甚。
後有誘其子結婚副車王晉卿家，費用幾二萬缗而娶其孫女，奏補三班借職。
延之死，三班亦繼入鬼錄，餘資為王氏席卷而歸。
二子日就淪替，今至寄食于人。
衆始悟萬氏之富，如冰花在玩，非堅久之祥也。
後歸蔡京家雲。
正透翔龍犀 都下犀玉工董進，項有一瘤瘢，其輩行止以“董吃提”呼之。
一日，禦藥郝随呼至其第，出數犀示之。
内指一犀曰：“此犀大異餘常物也。
”郝語之曰：“汝先名其中物狀為何。
”董曰：“不知此犀曾經衆工審定否？”郝曰：“衆工皆具名狀，供證已畢，獨候汝，以驗汝之精識也。
”即盡出衆所供具，凡三十餘狀。
董閱畢，内指一工
賊驚問之，疑有他術。
語以誦經之力，賊皆合爪歎息。
釋之，且戒餘賊勿得複犯其居也。
至今猶在，年八十餘矣。
金甲撞鐘夢 建安徐國華，宣和間将入太學，夢高樓中懸大金鐘，有金甲人立鐘旁，視國華，擊鐘而言曰：“二十七甲。
”複一擊雲：“系第七科。
”國華悟而心私喜之曰：“吾此行，取一科第必矣。
官不過郎列，亦何所憾也。
”因記于書帙之末。
獨不曉其“二十七甲”與“系第七科”之語。
既而丙午年金寇犯阙，太學生病腳氣而死者大半。
徐以病終，鄉人董縱舉為棺殓葬于東城墓園。
至即垣中已無葬穴，後至者俱葬垣外。
董因記其葬所，冀後日舉歸裡中。
數其行列，則第二十七行中第七穴也。
歸唁其父，且出其手書，神告與葬所略無少差者。
龍神需舍利經文 涵山令李兖伯源，餘妻之内兄也。
宣和間，侍其季父仲将為廣東憲。
解秩由江道還楚。
舟過小孤，風勢雖便而篙橹不進，即與季父焚香龍以祈安濟，當緻牢醴之謝。
乞筊不獲。
旁有言者曰：龍知還自番禺，或有犀珠之要。
顧視行李，實無所攜，獨有番琉璃貯佛舍利百餘，供事奕世矣。
因以啟龍，一擲而許。
伯源乃跪船舷，以瓶下投，而水而忽大開裂，顧見其間神鬼百怪，寶幢羽蓋，鳴螺、擊鼓钹、執金爐迎導者甚衆，而不沾濕。
一人拱手上承，舍利既下，水即随合。
舟舵輕揚，轉首之間，已行百裡矣。
又閣門宣事陳安上言：元豐初，安焘厚卿、陳睦和叔二學士奉使三韓，濟海舟中安貯佛經及所過收聚敗經餘軸，以備投散。
放洋之二日，風勢甚惡，海濤忽大洶湧，前後舟相失。
後舟載者俱見海神百怪，攀船而上，以經軸為求。
先舉軸付之。
繼來者衆，度不能給，即拆經，随紙付之。
又度不給，則剪經行與之，至剪經字。
而得一字之授者，莫不頂戴忻悅而去。
字又随盡，獨餘一鬼，懇求甚切，雲：“都綱某所頂之帽，願以丐我也。
”舟人詢其由，雲此人嘗赴傳經之集，是帽戴經久矣，此有大功德也。
亟取付之，稱謝而去。
指顧之間，風濤恬息，即安行。
晚與前舟相及，往還皆獲安濟焉。
龍蛻放光 橫海清池縣尉張澤，居于郓州東城，夜自莊舍還，而月色昏暗，殆不分道。
行遇道旁木枝煜然有光，因折以燭路。
至家插壁間，醉不複省也。
晨起怪而取視，則枝間一龍蛻，才大如新蟬之殼，頭角爪尾皆具，中空而堅，扣之有聲如玉石，且光瑩奪目，遇暗則光燭于室。
遂寶之于家，傳玩好事。
沈中老雲，紹聖間從其兄為青州幕官，因修庭前葡萄架，亦得一蛻，形體皆如張者，獨無光彩耳。
神龍變化，故無巨細，但不知有光無光又何謂也。
瓦缶冰花 宣義郎萬延之，錢塘南新人，劉輝榜中乙科釋褐。
性素剛，不能屈曲州縣，中年拂衣而歸。
徙居餘杭，行視苕霅陂澤可為田者即市之。
遇歲連旱，田圍大成，歲收租入數盈萬斛。
常語人曰：“吾以‘萬’為氏，至此足矣。
”即營建大第，為終焉之計。
家蓄一瓦缶，蓋初赴铨時遇都下銅禁嚴甚，因以十錢市之，以代沃盥之用。
時當凝寒，注湯額面，既覆缶出水，而有餘水留缶，凝結成冰。
視之，桃花一枝也。
衆人觀異之，以為偶然。
明日用之，則又成開雙頭牡丹一枝。
次日又成寒林滿缶，水村竹屋，斷鴻翹鹭，宛如圖畫遠近景者。
自後以白金為護，什襲而藏，遇凝寒時，即預約客，張宴以賞之，未嘗有一同者，前後不能盡記。
餘與賞集數矣。
最詭異者，上皇登極，而緻仕官例遷一秩，萬遷宣德郎。
诰下之日，适其始生之晨，親客畢集，是日複大寒。
設缶當席，既凝冰成象，則一山石上坐一老人，龜鶴在側，如所畫壽星之像。
觀者莫不咨嗟歎異，以為器出于陶，革于凡火，初非五行精氣所鐘，而變異若此，竟莫有能言其理者。
然萬氏自得缶之後，雖複資用饒給，其剝下益甚。
後有誘其子結婚副車王晉卿家，費用幾二萬缗而娶其孫女，奏補三班借職。
延之死，三班亦繼入鬼錄，餘資為王氏席卷而歸。
二子日就淪替，今至寄食于人。
衆始悟萬氏之富，如冰花在玩，非堅久之祥也。
後歸蔡京家雲。
正透翔龍犀 都下犀玉工董進，項有一瘤瘢，其輩行止以“董吃提”呼之。
一日，禦藥郝随呼至其第，出數犀示之。
内指一犀曰：“此犀大異餘常物也。
”郝語之曰：“汝先名其中物狀為何。
”董曰：“不知此犀曾經衆工審定否？”郝曰：“衆工皆具名狀，供證已畢，獨候汝，以驗汝之精識也。
”即盡出衆所供具，凡三十餘狀。
董閱畢，内指一工
