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宋初循舊制，節度使班綴在卿監之下，太祖命升于龍墀内。
今官至觀察使則禮秩與待制等，而元戎位列六曹尚書之次，居翰林學士之上，得其宜矣。
唐制，文武雜任作節度使，還朝為省監長貳者間有，如顔魯公自江西回充刑部侍郎，段成公泾原還領司農卿之類是已，亦一時之良矩也。
初，外戚罕有建節者，太祖時杜審進以元舅之尊窮老才得節度使。
宋朝之制，節度州為三品，刺史州為五品。
蓋五品州則軍事也，而命官乃為防禦使，則以防禦團練使領刺史州，蓋本唐制。
至節度州則非賜旄钺不以命之，若觀察使蓋與節度使相須觀察系州，節度系軍，節度可以兼觀察，觀察視節度則降殺矣。
神宗鼎新官制，建尚書，分六曹以莅事。
制落成之日，命左右仆射赴都省禮，上依唐制，百官緻恭以見。
王禹玉、蔡持正為二揆尚書，拜于副階之上而答拜。
禦史中丞諸行侍郎以下拜于庭中而跪于堂上以受其參。
上即聞之，翌日登對語及，訝不如儀也。
厥後登庸者，亦不複沿襲矣。
故事，知制诰待制權發遣三司使事賜金帶。
韓玉汝以待制分畫河東地界事畢，陳睦以校理使高麗還進職修撰，亦各被賜。
近時梁材叔、胡師文、黃師是之徒皆待制并賜雜學士帶，亦優禮也。
舊制，公卿士大夫引年者随其品秩高下例進散官緻仕。
内外制雜學士前執政官帶職名，前宰相帶使弼緻仕，自熙甯、元豐始也。
石表之以前參知政事自資政殿大學士吏部侍郎太子少傅緻仕。
田宣簡後以樞使罷事觀文殿學士尚書左丞乞緻仕，亦除太子少傅，職仕雖殊而恩秩一等。
前後失于比凝耶？輕重系于當時耶？ 神宗朝王公帶觀文殿大學士在金陵府，及生日，有旨契勘有無所賜禮物。
樞密院具到，宰臣樞密使帶平章事并使相，生日則賜進呈特令依在外使相例賜。
昔趙獻拜守太師，西京養疾，國朝故事，非帶同平章事無生辰賜物例。
太宗以普故相，特示異數，遣使就賜。
是時自當舉此以聞，不知何以遺忘之也。
本朝舊相不帶平章事，生日錫之以禮物，唯二公爾。
本朝小使臣供奉官而下，皆隸宣徽院，院使之□□禮遂同二府而班在樞密副使之上。
至雍熙中置三班院，專領小使臣授任，而宣徽使如舊，其後班綴下榻副矣。
為使者不勝計賜重金笏帶，唯王君贶爾。
舊令，郡守監司通判随其服色借紫或绯而不垂魚。
按，唐制借绯即佩銀魚，借紫即佩金魚，亦人銜位書之，其法似可襲矣。
哲宗未親政日，宰相呂大防委更先朝官制，事極不經，以左右字分有無出身人，則右職者分當贓污而不足怪責矣。
何其不思之甚也！朝廷之士弗聞一言論其疏舛，出于畏附而然耶？果以為中理而無說耶？至上獨攬權綱，方命有司複行故典而斥去謬舉，天下韪之。
班固謂霍光曰：不學無術。
大防豈非其俦乎？凡诏書德音，立後建儲，行大誅讨，拜免三公宰相樞密使，命将日，制并用白麻紙，不使印，百官立班宣讀，故謂之白麻，亦曰宣麻。
杜子美有詩雲：“紫诰追三代，黃麻似六經。
”（按，杜甫《贈張垍》詩：“紫诰仍兼绾，黃麻似六經。
”此作“追三代”，未詳所本。
）黃麻不睹所出，蓋唐貞觀以诏敕多蠹，始用黃麻紙書寫爾。
名與白麻相類，而事則殊矣。
公式，舊唯中書門下，今唯尚書省發敕書曰故牒，諸州出補牒亦稱故牒，自馀省台寺監支移皆雲謹牒，不易之制也。
獨夔州路轉運司公牒辄書故字，諸道監司文檄未嘗有類是者也。
前後主者但相承行無顧條理而更革者。
近時上官複谒屬僚，刺字多雲起居某官，避參之卑也。
夫參辭上下通行之制，所為起居者，其禮至重。
嫌輕而增重，誠為倒置，得非循襲其常弗之思乎？ 唐京師錢陌八十五，自河而南八十五。
燕代皆以八十為陌。
漢王章建言官司出錢陌減其三。
今則凡官私出入悉用七十七陌，謂之省陌者是已。
獨封贈錢輸官帑陌猶用八十，乃唐時馀制也。
太祖召陳圖南對便殿，恩禮甚渥，問曰：“昔堯舜之為天下，今可至否？”對曰：“堯舜土階三尺，茅茨不剪，其迹似不可及。
今官至觀察使則禮秩與待制等，而元戎位列六曹尚書之次，居翰林學士之上，得其宜矣。
唐制，文武雜任作節度使，還朝為省監長貳者間有，如顔魯公自江西回充刑部侍郎，段成公泾原還領司農卿之類是已，亦一時之良矩也。
初，外戚罕有建節者，太祖時杜審進以元舅之尊窮老才得節度使。
宋朝之制，節度州為三品，刺史州為五品。
蓋五品州則軍事也，而命官乃為防禦使，則以防禦團練使領刺史州，蓋本唐制。
至節度州則非賜旄钺不以命之，若觀察使蓋與節度使相須觀察系州，節度系軍，節度可以兼觀察，觀察視節度則降殺矣。
神宗鼎新官制，建尚書，分六曹以莅事。
制落成之日，命左右仆射赴都省禮，上依唐制，百官緻恭以見。
王禹玉、蔡持正為二揆尚書，拜于副階之上而答拜。
禦史中丞諸行侍郎以下拜于庭中而跪于堂上以受其參。
上即聞之，翌日登對語及，訝不如儀也。
厥後登庸者，亦不複沿襲矣。
故事，知制诰待制權發遣三司使事賜金帶。
韓玉汝以待制分畫河東地界事畢，陳睦以校理使高麗還進職修撰，亦各被賜。
近時梁材叔、胡師文、黃師是之徒皆待制并賜雜學士帶，亦優禮也。
舊制，公卿士大夫引年者随其品秩高下例進散官緻仕。
内外制雜學士前執政官帶職名，前宰相帶使弼緻仕，自熙甯、元豐始也。
石表之以前參知政事自資政殿大學士吏部侍郎太子少傅緻仕。
田宣簡後以樞使罷事觀文殿學士尚書左丞乞緻仕，亦除太子少傅，職仕雖殊而恩秩一等。
前後失于比凝耶？輕重系于當時耶？ 神宗朝王公帶觀文殿大學士在金陵府，及生日，有旨契勘有無所賜禮物。
樞密院具到，宰臣樞密使帶平章事并使相，生日則賜進呈特令依在外使相例賜。
昔趙獻拜守太師，西京養疾，國朝故事，非帶同平章事無生辰賜物例。
太宗以普故相，特示異數，遣使就賜。
是時自當舉此以聞，不知何以遺忘之也。
本朝舊相不帶平章事，生日錫之以禮物，唯二公爾。
本朝小使臣供奉官而下，皆隸宣徽院，院使之□□禮遂同二府而班在樞密副使之上。
至雍熙中置三班院，專領小使臣授任，而宣徽使如舊，其後班綴下榻副矣。
為使者不勝計賜重金笏帶，唯王君贶爾。
舊令，郡守監司通判随其服色借紫或绯而不垂魚。
按，唐制借绯即佩銀魚，借紫即佩金魚，亦人銜位書之，其法似可襲矣。
哲宗未親政日，宰相呂大防委更先朝官制，事極不經，以左右字分有無出身人，則右職者分當贓污而不足怪責矣。
何其不思之甚也！朝廷之士弗聞一言論其疏舛，出于畏附而然耶？果以為中理而無說耶？至上獨攬權綱，方命有司複行故典而斥去謬舉，天下韪之。
班固謂霍光曰：不學無術。
大防豈非其俦乎？凡诏書德音，立後建儲，行大誅讨，拜免三公宰相樞密使，命将日，制并用白麻紙，不使印，百官立班宣讀，故謂之白麻，亦曰宣麻。
杜子美有詩雲：“紫诰追三代，黃麻似六經。
”（按，杜甫《贈張垍》詩：“紫诰仍兼绾，黃麻似六經。
”此作“追三代”，未詳所本。
）黃麻不睹所出，蓋唐貞觀以诏敕多蠹，始用黃麻紙書寫爾。
名與白麻相類，而事則殊矣。
公式，舊唯中書門下，今唯尚書省發敕書曰故牒，諸州出補牒亦稱故牒，自馀省台寺監支移皆雲謹牒，不易之制也。
獨夔州路轉運司公牒辄書故字，諸道監司文檄未嘗有類是者也。
前後主者但相承行無顧條理而更革者。
近時上官複谒屬僚，刺字多雲起居某官，避參之卑也。
夫參辭上下通行之制，所為起居者，其禮至重。
嫌輕而增重，誠為倒置，得非循襲其常弗之思乎？ 唐京師錢陌八十五，自河而南八十五。
燕代皆以八十為陌。
漢王章建言官司出錢陌減其三。
今則凡官私出入悉用七十七陌，謂之省陌者是已。
獨封贈錢輸官帑陌猶用八十，乃唐時馀制也。
太祖召陳圖南對便殿，恩禮甚渥，問曰：“昔堯舜之為天下，今可至否？”對曰：“堯舜土階三尺，茅茨不剪，其迹似不可及。