卷二
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宿弊，大興利益，太宗深器之。
嘗禦筆題殿柱曰：真鹽鐵陳恕。
李宗谔為翰林學士，家雖百口，雍睦有制。
真宗嘗語侍臣曰：“臣僚家法，當如宗谔。
” 李遵勖為驸馬都尉，折節待士，宗楊億為文，于第中築室塑像，晨夕伸函丈之禮，刻石為記，未幾，億卒。
寇準年三十餘，太宗欲大用，尚難其少。
準知之，遽服地黃，兼餌蘆菔以反之，未幾，髭發皓白。
查道以謹儉率己為龍圖閣待制，每食，必盡一器度，不勝則不複下箸，雖蔬茹亦然。
嘗謂諸親曰：“福當如是惜之。
” 祥符中議營昭應宮，計其工，十五年而成。
丁謂總領其事，以夜繼晝，每繪一料，給燭二條，逾七年而就。
杜鎬廣博，為龍圖閣學士，真宗一日問：“椟食原于何代？”鎬對曰：“漢景帝為太子，文帝鐘愛，既居東朝，文帝念之，曰：‘太子之食，必料差殊。
’乃命太官每具兩檐椟，以一賜之，此其始也。
” 魯宗道為參政，以忠鲠自任，嘗與宰執議事，時有不合者，宗道堅執不回。
或議少有異，則遷诤不已。
然多從宗道所論。
時人謂曰“魚頭公”，蓋以骨鲠目之也。
天聖初，朝廷清明賞罰必信。
時王欽若、王曾、張知白、魯宗道皆以忠義許國，故風采聳動。
雖姚宋佐唐，蕭曹出漢，無以方此數君子者。
戚綸待制龍圖閣，天書初降，群臣表賀，詞皆溢美，綸獨言曰：“曠古未有此事，不可恃之為祥，當戒慎修省，以答天意。
”真宗覽而嘉之。
張詠鎮杭州，有訴者曰：“某家素多藏，某二歲而父母死，有甲氏贅于某家，父将死，手券以與之，曰：‘吾家之财，七分當主于甲，三分吾子得之。
’某既成立，甲氏執遺券以析之。
數理于官，鹹是其遺言而見抑。
”詠嗟賞之，謂曰：“爾父大能，微彼券，則為爾患在乳臭中矣。
”遽命反其券而歸其資。
魯宗道以孤直遇主，公家之事，知無不為。
每中書罷，歸私宅，别居一小齋，繪山水，題曰“退思岩”。
獨遊其間，雖家人罕接焉。
查道罷館陶尉，與程宿寓于逆旅，中夕有盜取其衣。
既覺，呼宿曰：“衣有副乎？翌日當奉假”。
盜聞之，棄獲而去。
寇準谪營道，惟衣裘系為相時所得金笏頭帶，當權希時者諷其逾禮，準拒之曰：“君父所賜，服之不忘，未見禮之失也。
”諷者慚恧而退。
丁謂在朱崖，家于洛陽，為書叙緻真宗恩遇，厚自刻責，且勵家人不可興怨。
遂寄洛守，托達于家。
洛守不敢私開，遽奏之。
上覽而感動，遂有雷州之命。
王旦在中書，東封西祀，悉嘗總領。
祥符中，處士魏野令山童持詩以獻，曰：“聖朝宰相頻頻出，君在中書十四秋，西祀東封俱禮畢，好來相伴赤松遊。
”旦袖其詩，累于上前求退，不遂。
查道初應舉，自荊州湖遊，索獲資十餘萬。
至襄陽，逆旅見女子端麗秀出，非塵中之偶，因诘其所來，乃故人之女也，遂以行橐求良謹者嫁之。
是歲由此罷舉。
又嘗于旅邸床下獲金钗一束，且百隻，意所遺者必複來求之。
向晚，果二人至，見道，但嗟惋而已。
道诘之，具言其所遺，如道所獲，遂盡以付之。
其人驚喜，請留三之一，以為謝。
道固拒之而去。
丁謂既竄朱崖，路由湘潭佛寺，飯僧為文以自叙，其略曰：“補仲山之衮，雖盡巧心；和傅說之羹，難調衆口。
”既至貶所，教民陶瓦，先為公宇，次營所居之第。
為小樓，日遊其上，閱書焚香，怡然以自得。
後将有衡陽之命，谏官劉随上言曰：“彼擅移于陵域，将不利于嗣君，合取頭顱，置之郊廟。
”遂中止。
王旦在中書，祥符末大旱。
一日，自中書還第，路由潘氏旗亭，有狂生号王行者在其上，指旦大呼曰：
嘗禦筆題殿柱曰：真鹽鐵陳恕。
李宗谔為翰林學士，家雖百口，雍睦有制。
真宗嘗語侍臣曰：“臣僚家法，當如宗谔。
” 李遵勖為驸馬都尉，折節待士，宗楊億為文，于第中築室塑像，晨夕伸函丈之禮，刻石為記，未幾，億卒。
寇準年三十餘，太宗欲大用，尚難其少。
準知之，遽服地黃，兼餌蘆菔以反之，未幾，髭發皓白。
查道以謹儉率己為龍圖閣待制，每食，必盡一器度，不勝則不複下箸，雖蔬茹亦然。
嘗謂諸親曰：“福當如是惜之。
” 祥符中議營昭應宮，計其工，十五年而成。
丁謂總領其事，以夜繼晝，每繪一料，給燭二條，逾七年而就。
杜鎬廣博，為龍圖閣學士，真宗一日問：“椟食原于何代？”鎬對曰：“漢景帝為太子，文帝鐘愛，既居東朝，文帝念之，曰：‘太子之食，必料差殊。
’乃命太官每具兩檐椟，以一賜之，此其始也。
” 魯宗道為參政，以忠鲠自任，嘗與宰執議事，時有不合者，宗道堅執不回。
或議少有異，則遷诤不已。
然多從宗道所論。
時人謂曰“魚頭公”，蓋以骨鲠目之也。
天聖初，朝廷清明賞罰必信。
時王欽若、王曾、張知白、魯宗道皆以忠義許國，故風采聳動。
雖姚宋佐唐，蕭曹出漢，無以方此數君子者。
戚綸待制龍圖閣，天書初降，群臣表賀，詞皆溢美，綸獨言曰：“曠古未有此事，不可恃之為祥，當戒慎修省，以答天意。
”真宗覽而嘉之。
張詠鎮杭州，有訴者曰：“某家素多藏，某二歲而父母死，有甲氏贅于某家，父将死，手券以與之，曰：‘吾家之财，七分當主于甲，三分吾子得之。
’某既成立，甲氏執遺券以析之。
數理于官，鹹是其遺言而見抑。
”詠嗟賞之，謂曰：“爾父大能，微彼券，則為爾患在乳臭中矣。
”遽命反其券而歸其資。
魯宗道以孤直遇主，公家之事，知無不為。
每中書罷，歸私宅，别居一小齋，繪山水，題曰“退思岩”。
獨遊其間，雖家人罕接焉。
查道罷館陶尉，與程宿寓于逆旅，中夕有盜取其衣。
既覺，呼宿曰：“衣有副乎？翌日當奉假”。
盜聞之，棄獲而去。
寇準谪營道，惟衣裘系為相時所得金笏頭帶，當權希時者諷其逾禮，準拒之曰：“君父所賜，服之不忘，未見禮之失也。
”諷者慚恧而退。
丁謂在朱崖，家于洛陽，為書叙緻真宗恩遇，厚自刻責，且勵家人不可興怨。
遂寄洛守，托達于家。
洛守不敢私開，遽奏之。
上覽而感動，遂有雷州之命。
王旦在中書，東封西祀，悉嘗總領。
祥符中，處士魏野令山童持詩以獻，曰：“聖朝宰相頻頻出，君在中書十四秋，西祀東封俱禮畢，好來相伴赤松遊。
”旦袖其詩，累于上前求退，不遂。
查道初應舉，自荊州湖遊，索獲資十餘萬。
至襄陽，逆旅見女子端麗秀出，非塵中之偶，因诘其所來，乃故人之女也，遂以行橐求良謹者嫁之。
是歲由此罷舉。
又嘗于旅邸床下獲金钗一束，且百隻，意所遺者必複來求之。
向晚，果二人至，見道，但嗟惋而已。
道诘之，具言其所遺，如道所獲，遂盡以付之。
其人驚喜，請留三之一，以為謝。
道固拒之而去。
丁謂既竄朱崖，路由湘潭佛寺，飯僧為文以自叙，其略曰：“補仲山之衮，雖盡巧心；和傅說之羹，難調衆口。
”既至貶所，教民陶瓦，先為公宇，次營所居之第。
為小樓，日遊其上，閱書焚香，怡然以自得。
後将有衡陽之命，谏官劉随上言曰：“彼擅移于陵域，将不利于嗣君，合取頭顱，置之郊廟。
”遂中止。
王旦在中書，祥符末大旱。
一日，自中書還第，路由潘氏旗亭，有狂生号王行者在其上，指旦大呼曰：