卷二
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“蹙破眉峰碧，纖手還重執。
鎮日相看未足時，便忍使、鴛鴦隻。
薄暮投村驛，風雨愁通夕。
窗外芭蕉窗裏人，分明葉上、心頭滴［原本無“明”字，據明本、尚白本補］。
”祐陵親書其後雲：“此詞甚佳，不知何人作？奏來。
”蓋以詢曹組者，今宸翰尚藏其家。
宣和末，禁中訛言祟出，深邃之所有水殿一，遊幸之所不到。
一日，忽報池面蓮花盛開，非常年比。
祐陵攜嬪禦閹宦凡數十人往觀之。
既至彼，則有婦人俯首憑欄者，若熟寢狀。
上雲：“必是先在此祇候太早，不得眠所以然。
”喻左右勿恐之。
見其缜髪如雲，素頸粲玉，呼之，凝然不顧。
上訝之，自以所執玉麈微觸之，愕然而起。
回首乃一男，鬚髯如棘，面長尺餘，兩目如電，極為可畏。
從駕之人悉皆辟易驚仆，上亦為之失措。
逡巡不見，上亟回輦。
未幾，京城失守，狩于朔方。
明清《揮麈馀話》記周美成《瑞鶴仙》事，近於故箧中得先人所敘特為詳備，今具載之。
美成以待制提舉南京鴻慶宮，自杭徙居睦州，夢中作長短句《瑞鶴仙》一闋，既覺猶能全記，了不詳其所謂也。
未幾，青溪賊方臘起，逮其鸱張，方還杭州舊居，而道路兵戈已滿，僅得脫死。
始入錢塘門，但見杭人倉皇奔避，如蜂屯蟻沸。
視落日半在鼓角樓簷間，即詞中所謂“斜陽映山落。
斂餘暉猶戀，孤城欄角”者應矣。
當是時，天下承平日久，吳越享安閒之樂，而狂寇嘯聚，逕自睦州直搗蘇杭，聲言遂踞二浙。
浙人傳聞，內外響應，求死不暇。
美成舊居既不可往，是日無處得食，饑甚。
忽于稠人中有呼“待制何往”者，視之，鄉人之侍兒，素所識者也。
且曰:“日昃，未必食，能捨車過酒家乎？”美成從之。
驚遽間，連引數杯散去，腹枵頓解。
乃詞中所謂“淩波步弱。
過短亭、何用素約。
有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌”之句驗矣。
飲罷，覺微醉，便耳目惶惑，不敢少留，徑出城北，江漲橋諸寺士女已盈滿，不能駐足。
獨一小寺經閣，偶無人，遂宿其上。
即詞中所謂“上馬誰扶，醉眠朱閣”又應矣。
既見兩浙處處奔避，遂絕江居揚州。
未及息肩，而傳聞方賊已盡據二浙，將涉江之淮泗。
因自計方領南京鴻慶宮，有齋廳可居，乃挈家往焉。
則詞中所謂“念西園已是，花深無路，東風又惡”之語應矣。
至鴻慶未幾，以疾卒。
則“任流光過了，歸來洞天自樂”，又應於身後矣。
美成平生好作樂府，將死之際，夢中得句，而字字俱應，卒章又驗於身後，豈偶然哉！美成之守潁上，與僕相知，其至南京，又以此詞見寄，尚不知此詞之言，待其死乃盡驗如此。
明清《揮麈錄》載雍孝聞事頗詳。
近見狄浦朱去奢雲:“孝聞自海外量移池州以卒，嘗有詩雲:‘官田種秫陶元亮，私釜生塵範史雲。
'至今郡人猶傳誦之。
”孝聞沒後，有和州道士，亡其姓名，冒為孝聞，走江淮間，其才亦不下孝聞。
有《吊項羽廟文》雲:“無守陵之蕙帳，有照夜之寒釭。
”過東坡墓題詩雲:“文星落處天地泣，此老已亡吾道窮。
才力漫超生仲達，功名猶忌死姚崇。
人間便覺無清氣，海外何人識古風?平日萬篇誰愛惜，六丁收拾在瑤宮。
”宣和初，至京師，遂得幸祐陵，謂其人可及林靈素之半，賜姓名朱廣漢［《夷堅甲志》卷20木先生條作“木廣漢”，“林”之半爲“木”，是也］。
至紹興中猶在，寓會稽之天長觀，明清尚及識之。
而洪景盧《夷堅志》記其一事雲。
鄭紳者，京師人，少日以賓贊事政府，坐累被逐，貧窶之甚。
妻棄去適他人，一女流落宦寺家，不暇訪其生死，日益以困。
偶往相監問命於日者，日者驚曰:“後當官隆極品，未論其他，而今已為觀察，且喜在今日，君其識焉。
”同行儕輩笑且排之。
甫出寺門，有快行家者數輩宣召甚急，始知其女已入禁中，得幸九重矣。
即除閣門宣贊舍人。
未及歲，以女正長秋，得拜廉車。
不數年位登師垣，爵封郡王，極其富貴榮寵。
妻再適張公緼，夤緣肺腑，亦至正任承宣使。
韓髦斯士，鄭氏婿也，見語如此。
東坡先生知杭州，馬中玉成為浙漕，東坡被召赴闕，中玉席間作詞曰:“來時吳會猶殘暑，去日武林春已暮。
欲知遺愛感人深，灑淚多於江上雨。
歡情未舉眉先聚，別酒多斟君莫訴。
從今寧忍看西湖，擡眼盡成腸斷處。
”東坡和之，所謂“明朝歸路下塘西，不見鶯啼花落處”是也。
中玉，忠肅亮之子仲甫猶子也。
裕陵初復西邊境土，夷人初不知姓氏，詢之邊人，雲:“皇帝何姓？”雲:“姓趙。
”“皇後何姓？”雲:“姓向。
”“大朝直臣為誰人？”雲:“包樞密拯是也。
”於是推其族類，各從其姓。
至今有仕於中朝者，然多右列。
明清《揮麈前錄》載中書令舍人紅鞓，自葉少蘊始。
出於姚令威《叢話》。
近觀孫仲益所作霍端友仁仲行狀雲:“以大觀元年十一月除通直郎、試中書舍人，賜三品服。
故事:三品服角帶佩金魚為飾。
一日，徽宗顧見公，謂左右曰:‘給、舍等耳，而服色相絕如此。
'詔令太中大夫以上，犀帶垂魚，自公始也。
”與姚所記少異。
湯舉者，處州縉雲人，與先人太學同舍生，有才名于宣、政間，登第之後，累任州縣，積官至承議郎。
居鄉邑，以疾不起。
舉適上課，當遷員外郎［原脫“外”字，據明抄本補］，而綸軸未頒。
有王令洙者，南都人，文安堯臣之後，為縉雲令。
告其家雲:"未須發喪，少俟命下。
"舉妻懼不敢，令洙力勉之，且為亟遣價疾馳入都，趣取告身，越旬日始到，然後舉哀，令洙為保任申郡，遺澤遂沾其子，即進之思退也。
後中詞科，賜出身，盡曆華要，位登元台，震耀一時，亦異事也，故書之。
秦妙觀，宣和名倡也，色冠都邑，畫工多圖其貌，售於外方。
陸升之仲高，山陰勝流，詞翰俱妙，晚坐秦黨，遂廢於家。
嘗語明清曰:“頃客臨安，雨中見一老婦人，蓬頭垢而丐於市，藉簷溜以濯足，泣訴於升之曰:‘官人曾聞秦妙觀名否？妾即是也。
'雖掩抑困悴，而聲音舉措固自若也。
多與之金而遣之去。
”仲高言已淚落盈襟，蓋自愴其晚年流落不偶，特相似爾。
言猶在耳，興懷太息。
明清《揮麈餘話》載李元叔上《廣汴都賦》於祐陵，由此進用。
近得全篇于其從孫申父直柔，今
鎮日相看未足時，便忍使、鴛鴦隻。
薄暮投村驛，風雨愁通夕。
窗外芭蕉窗裏人，分明葉上、心頭滴［原本無“明”字，據明本、尚白本補］。
”祐陵親書其後雲：“此詞甚佳，不知何人作？奏來。
”蓋以詢曹組者，今宸翰尚藏其家。
宣和末，禁中訛言祟出，深邃之所有水殿一，遊幸之所不到。
一日，忽報池面蓮花盛開，非常年比。
祐陵攜嬪禦閹宦凡數十人往觀之。
既至彼，則有婦人俯首憑欄者，若熟寢狀。
上雲：“必是先在此祇候太早，不得眠所以然。
”喻左右勿恐之。
見其缜髪如雲，素頸粲玉，呼之，凝然不顧。
上訝之，自以所執玉麈微觸之，愕然而起。
回首乃一男，鬚髯如棘，面長尺餘，兩目如電，極為可畏。
從駕之人悉皆辟易驚仆，上亦為之失措。
逡巡不見，上亟回輦。
未幾，京城失守，狩于朔方。
明清《揮麈馀話》記周美成《瑞鶴仙》事，近於故箧中得先人所敘特為詳備，今具載之。
美成以待制提舉南京鴻慶宮，自杭徙居睦州，夢中作長短句《瑞鶴仙》一闋，既覺猶能全記，了不詳其所謂也。
未幾，青溪賊方臘起，逮其鸱張，方還杭州舊居，而道路兵戈已滿，僅得脫死。
始入錢塘門，但見杭人倉皇奔避，如蜂屯蟻沸。
視落日半在鼓角樓簷間，即詞中所謂“斜陽映山落。
斂餘暉猶戀，孤城欄角”者應矣。
當是時，天下承平日久，吳越享安閒之樂，而狂寇嘯聚，逕自睦州直搗蘇杭，聲言遂踞二浙。
浙人傳聞，內外響應，求死不暇。
美成舊居既不可往，是日無處得食，饑甚。
忽于稠人中有呼“待制何往”者，視之，鄉人之侍兒，素所識者也。
且曰:“日昃，未必食，能捨車過酒家乎？”美成從之。
驚遽間，連引數杯散去，腹枵頓解。
乃詞中所謂“淩波步弱。
過短亭、何用素約。
有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌”之句驗矣。
飲罷，覺微醉，便耳目惶惑，不敢少留，徑出城北，江漲橋諸寺士女已盈滿，不能駐足。
獨一小寺經閣，偶無人，遂宿其上。
即詞中所謂“上馬誰扶，醉眠朱閣”又應矣。
既見兩浙處處奔避，遂絕江居揚州。
未及息肩，而傳聞方賊已盡據二浙，將涉江之淮泗。
因自計方領南京鴻慶宮，有齋廳可居，乃挈家往焉。
則詞中所謂“念西園已是，花深無路，東風又惡”之語應矣。
至鴻慶未幾，以疾卒。
則“任流光過了，歸來洞天自樂”，又應於身後矣。
美成平生好作樂府，將死之際，夢中得句，而字字俱應，卒章又驗於身後，豈偶然哉！美成之守潁上，與僕相知，其至南京，又以此詞見寄，尚不知此詞之言，待其死乃盡驗如此。
明清《揮麈錄》載雍孝聞事頗詳。
近見狄浦朱去奢雲:“孝聞自海外量移池州以卒，嘗有詩雲:‘官田種秫陶元亮，私釜生塵範史雲。
'至今郡人猶傳誦之。
”孝聞沒後，有和州道士，亡其姓名，冒為孝聞，走江淮間，其才亦不下孝聞。
有《吊項羽廟文》雲:“無守陵之蕙帳，有照夜之寒釭。
”過東坡墓題詩雲:“文星落處天地泣，此老已亡吾道窮。
才力漫超生仲達，功名猶忌死姚崇。
人間便覺無清氣，海外何人識古風?平日萬篇誰愛惜，六丁收拾在瑤宮。
”宣和初，至京師，遂得幸祐陵，謂其人可及林靈素之半，賜姓名朱廣漢［《夷堅甲志》卷20木先生條作“木廣漢”，“林”之半爲“木”，是也］。
至紹興中猶在，寓會稽之天長觀，明清尚及識之。
而洪景盧《夷堅志》記其一事雲。
鄭紳者，京師人，少日以賓贊事政府，坐累被逐，貧窶之甚。
妻棄去適他人，一女流落宦寺家，不暇訪其生死，日益以困。
偶往相監問命於日者，日者驚曰:“後當官隆極品，未論其他，而今已為觀察，且喜在今日，君其識焉。
”同行儕輩笑且排之。
甫出寺門，有快行家者數輩宣召甚急，始知其女已入禁中，得幸九重矣。
即除閣門宣贊舍人。
未及歲，以女正長秋，得拜廉車。
不數年位登師垣，爵封郡王，極其富貴榮寵。
妻再適張公緼，夤緣肺腑，亦至正任承宣使。
韓髦斯士，鄭氏婿也，見語如此。
東坡先生知杭州，馬中玉成為浙漕，東坡被召赴闕，中玉席間作詞曰:“來時吳會猶殘暑，去日武林春已暮。
欲知遺愛感人深，灑淚多於江上雨。
歡情未舉眉先聚，別酒多斟君莫訴。
從今寧忍看西湖，擡眼盡成腸斷處。
”東坡和之，所謂“明朝歸路下塘西，不見鶯啼花落處”是也。
中玉，忠肅亮之子仲甫猶子也。
裕陵初復西邊境土，夷人初不知姓氏，詢之邊人，雲:“皇帝何姓？”雲:“姓趙。
”“皇後何姓？”雲:“姓向。
”“大朝直臣為誰人？”雲:“包樞密拯是也。
”於是推其族類，各從其姓。
至今有仕於中朝者，然多右列。
明清《揮麈前錄》載中書令舍人紅鞓，自葉少蘊始。
出於姚令威《叢話》。
近觀孫仲益所作霍端友仁仲行狀雲:“以大觀元年十一月除通直郎、試中書舍人，賜三品服。
故事:三品服角帶佩金魚為飾。
一日，徽宗顧見公，謂左右曰:‘給、舍等耳，而服色相絕如此。
'詔令太中大夫以上，犀帶垂魚，自公始也。
”與姚所記少異。
湯舉者，處州縉雲人，與先人太學同舍生，有才名于宣、政間，登第之後，累任州縣，積官至承議郎。
居鄉邑，以疾不起。
舉適上課，當遷員外郎［原脫“外”字，據明抄本補］，而綸軸未頒。
有王令洙者，南都人，文安堯臣之後，為縉雲令。
告其家雲:"未須發喪，少俟命下。
"舉妻懼不敢，令洙力勉之，且為亟遣價疾馳入都，趣取告身，越旬日始到，然後舉哀，令洙為保任申郡，遺澤遂沾其子，即進之思退也。
後中詞科，賜出身，盡曆華要，位登元台，震耀一時，亦異事也，故書之。
秦妙觀，宣和名倡也，色冠都邑，畫工多圖其貌，售於外方。
陸升之仲高，山陰勝流，詞翰俱妙，晚坐秦黨，遂廢於家。
嘗語明清曰:“頃客臨安，雨中見一老婦人，蓬頭垢而丐於市，藉簷溜以濯足，泣訴於升之曰:‘官人曾聞秦妙觀名否？妾即是也。
'雖掩抑困悴，而聲音舉措固自若也。
多與之金而遣之去。
”仲高言已淚落盈襟，蓋自愴其晚年流落不偶，特相似爾。
言猶在耳，興懷太息。
明清《揮麈餘話》載李元叔上《廣汴都賦》於祐陵，由此進用。
近得全篇于其從孫申父直柔，今
