卷一

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神廟聖意,銳於圖治。

    熙寧之政,既一切變更法度,開邊之議遂興。

    洮河成功,梅仙拓地,然後經理西南小羌。

    韓存寶以弗績誅,繼而永洛大衂,徐禧之徒死之。

    由是恥於用兵,上亦鬱陶成疾。

    元祐初政,廟堂諸公共議,捐其所取。

    紹聖、崇寧紹述之說舉,竄逐棄地之柄臣,取青唐,進築湟鄯銀夏。

    至童貫、蔡攸乃啓燕雲之役,馴至靖康之禍,悉本二子紹述。

    思之令入痛心疾首。

     元祐黨人,天下後世莫不推尊之。

    紹聖所定止七十三人,至蔡元長當國,凡所背己者皆著其間,殆至三百九人,皆石刻姓名頒行天下。

    其中愚智溷淆,不可分别,至於前日詆訾元祐之政者,亦獲廁名矣,唯有識講論之熟者,始能辨之。

    然而禍根實基於元祐嫉惡太甚焉。

    呂汲公、梁況之、劉器之定王介甫新黨呂吉甫、章子厚而下三十人,蔡持正新黨安厚卿、曾子宣而下六十人,榜之朝堂。

    範淳父上疏以爲殲厥渠魁,脅從罔治。

    範忠宣太息語同列曰:“吾輩將不免矣!”後來時事既變,章子厚建元祐黨,果如忠宣之言。

    大抵皆出於士大夫報復,而卒使國家受其咎,悲夫! 元祐初修《神宗實錄》,秉筆者極天下之文人,如黃、秦、晁、張是也,故詞采粲然,高出前代。

    紹聖初,鄧聖求、葵元長上章,指以爲謗史,乞行重修。

    蓋舊文多取司馬文正公《涑水紀聞》,如韓、富、歐陽諸公傳,及叙劉永年家世載徐德占母事,王文公之詆永年、常山,呂正獻之評曾南豐、邵安簡借書多不還,陳秀公母賤之類,所引甚多。

    至新史,於是《裕陵實錄》皆以朱筆抹之,且究問前日史臣,悉行遷斥,盡取王荊公日錄無遺,以删修焉,號朱筆本,陳瑩中上書曾文肅,謂‘尊私史而壓宗廟’者也。

    其所從來亦有本焉,覽者熟究而攷之,當知此言不誣。

     紹興庚申,金人以河南故地歸我,詔以孟富文庾爲東京留守,富文辟畢少董良史以自随。

    未幾,金敗盟,少董身陷僞地者累年。

    嘗於相國寺鬻故書處,得熙豐日曆殘帙數葉,無復倫序。

    少董南歸,出以相示,於是緝其可以傳信者凡八條,今錄於編,亦有已見《裕陵實錄》中者,併存之。

     雲中書劄子:度支員外郎、充龍圖待制,秦鳳路經略安撫使呂大防奏:“伏見本路鳳翔府寄居著作佐郎、前崇文院校書郎張載,學術精深,性資方毅,昨因得告尋醫,未蒙朝廷召命,義難自進,老於田閭,衆所共惜。

    臣未敢别乞朝廷任使,欲望聖慈,且令召還書館舊職。

    有不如臣所舉,甘坐罔上不忠之罪。

    候敕旨。

    ”奉聖旨依奏,許朝參,令發來赴阙,依舊供職。

     又雲中書省劄子:已降勅旨,奉使高麗船,第一隻賜號淩虛緻遠安濟神舟,第二隻賜號靈飛順濟神舟。

    右奉聖旨。

    額且令禦書院如法書寫,一面疾速入急遞至明州交割,及本州製造牌額安排。

    所有勅牒,令安燾等收掌。

     又雲均州奏:爲本州編管、前漳州軍事判官練亨甫,逐次與兄練劼、弟練沖甫往女弟子魯麗華家踰濫。

    後收養在寶林院郭和尚房下,令求食。

    因探見魯麗華與百娃王九在店飲酒,喚歸寺,毆打魯麗華。

    緻樂營将申舉,已送司理院照對去訖。

    奏聞。

     又雲晉州奏:據雄州防禦推宮、知秀州崇德縣事、充晉州州學教授陸長愈狀。

    欲乞令今後春秋釋奠,並以兗鄒二公配享。

    如允所請,乞即下禮部定奪次序立式,伏乞備錄聞奏。

    州司所據陸長愈狀奏聞,候勅旨。

    尋下太常寺定奪申部,今據本寺狀看詳:‘先聖文宣王以先師顔子配享,及以次從祀,皆其門弟子也。

    孟子知道,固當知尊禮,然與孔子異代,難與顔子並行配享之禮,所請難議施行。

    ’申部看詳:‘太常寺所定未得允當。

    古者配享及從祀,但取著德立功,其道有以相成者,不必皆用同時之人,如蠟之祭也,主先嗇而祭司嗇,先農之配,即以後稷神。

    勾芒爲少昊氏之子,祝融爲高辛氏火正,今春秋之祭,則勾芒配伏羲、祝融、大庭,迎氣之日,又爲從祀,是異代之人得爲配祀明矣。

    唐貞觀二十一年,詔伏勝、高堂生、杜預、範寧之徒二十一賢,與顔子俱配享孔子廟堂,至今猶爲從祀。

    孟子於孔聖之門,當在顔子之列。

    至荀況、揚雄、韓愈皆發明先聖之道,有益學者,久未配享,誠爲阙典。

    伏請自今春秋釋奠,以鄒國公孟子配享文宣王。

    設位於兗國公之次;所有荀況、揚雄、韓愈,並以世次先後,祀於左丘明等二十一賢之間。

    所貴上稱聖朝褒崇儒賢、備修祀典之意。

    謹錄奏聞,伏候勅旨。

    ’帖撿會左丘明至範寧等二十一人並封伯爵。

    如允所請,即乞荀況、揚雄、韓愈並加封爵。

    自國子監及天下,至聖文宣王廟皆塑鄒國公像,其冠服同兗國公。

    仍畫荀況等像於從祀之列,荀況在左丘明之下,揚雄在劉向之下,韓愈在範寧之下,冠服皆從封爵。

    奉聖旨依。

     又雲勅下江東轉運司斷:‘太中大夫、充龍圖閣待制、知江寧府陳繹爲前知廣州日,將造到公使庫檀木觀音,將松木觀音換檀木觀音入己;并將公使錢糴糧餵飼自已白鷳等,并役使土丁槍手修築廨宇内地基;及并將官乳香於神寺獨自焚燒,并申奏辨明所犯虛詐,及取勘時逐次虛妄等罪。

    并男承務郎、新差汝州洛南稻田務陳彥輔,役使廣州軍人織造木綿生活等罪,并取勘虛妄,併將仕郎、試國子監四門助教郭應之於廣州公使庫受供給,與陳繹管勾宅庫,買物虧價。

    陳繹合追見在太中大夫,舊官諫議大夫、龍圖閣待制。

    或以職當徒一年勒停,緣前項輕罪内犯盜贓一疋,仍令準例追毀出身以來誥勅文字,除名勒停。

    放陳彥輔各從杖一百。

    私罪上定斷罰銅十斤。

    放郭應之該赦。

    ’奉勅並依斷,内陳繹特免除名勒停,落龍圖閣待制,仍追一官,差知建昌軍替鄭琰成資過滿闕,陳彥輔特衝替。

     又雲王安石劄子奏:“幸遭聖運,超拔等夷,知獎眷憐,逮兼父子,戴天負地,感涕難勝。

    顧迫衰殘,糜捐何補。

    不勝螻蟻微願,
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