●卷八
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罟，又逆鱗而入；鳥不巢覆廬之林以為能舉也，而時遇獵者之網又解翅而投乎。
” 漁者仰笠而歌曰：“潇湘秋兮水，芙蓉落兮雁南賓。
期美人兮江渚，歲暮兮蒼梧。
”雲如是者三阕。
周岑憑而聽之，曰：“噫嘻乎！噫嘻乎！何楚聲之婉變也。
” 是歲，楚王索征君于晉。
征君奔秦，秦人納之。
○陽山 陽山崩，楚王問于左右曰：“晉人有釁于楚，國夙夜憂惴。
況征君不複，徐淵囚而死，周岑乞食于楚市，乘桴于湘江，不知其所矣。
是以海内賢士皆棄楚而實鄰，國無以南捍，寡人奈何今陽山告崩，楚國無所鎮，是寡人之禍彰矣。
無亦詭于晉者，或不得求與，聊王室之故也。
”左右對曰：“君以晉釁，而日夜求征君，用心疑之，是君之勞過矣。
夫征君遊諸侯，諸侯皆信之，而楚獨疑，使楚國不能為盟主，以光耀王室。
陽山之崩不其疑乎？” 楚王長息而言曰：“寡人将修好于晉，而聘征君，則楚之禍庶乎爾衆為寡人畫之。
”左右對曰：“鄰國之好可以修也，若征君之聘夫奚就乎。
死其弟子而困其師，露其詭計而飾，其聘不可為也。
” 楚王遂修好于晉，晉人殺楚使，懸其首于關門之木。
楚王聞晉人無禮于楚，謀諸左右曰：“枭鄰不睦，賊我使臣，何以報之？”左右稽首而謝曰：“釁其分矣，又何報焉。
願君毋忘仇于晉也。
”楚王怒，寵姬陽華谏曰：“不可。
妾聞之，寤口之言若{羔火}，寤心之言若冰。
今左右之谏雖不甘君之口，其亦寒心哉。
夫寤口者求譽而養禍，寤心者忍恥而奮功。
是以明君樂聞寤心之言而去其寤口之士，故功施昭明而令聞廣譽也。
君若誅左右而擁其心，無乃嗜其之疾乎。
楚之使晉人戮之罪也，君誠怒矣。
君獨不思晉之使猶楚也，不告于天皇而私戮之，亦與晉均也。
而君則欲晉之不怒，何君之遠恕耶！"楚王慚而釋之，遂田于四望。
明年，楚王飲毒而卒。
○歸韓 征君歸韓，張儉策杖而訪，征君饫之。
張儉問曰：“子之譽溥矣，而功不白漢室諸侯，一何拙也！”征君對曰：“憲聞之，智失則求之巧，信失則求之拙，巧者亂，拙者矩。
今諸侯雖蔑智而寡信，亦足以國。
若漢室不替，諸侯其無戰乎。
”張儉曰：“儉也，聞晉楚有釁，予何以靖之？”征君曰：“晉之為諸侯也，詭楚之為諸侯也，暴其世子又淫如是，而釁不可靖也。
甫是以浣褐而歸，得與子饫。
惜乎元禮、林宗逝也，哲人不作，王室其兇，吾道之寄，微子誰與？”乃臨風鼓琴而吊之。
張儉曰：“夫道欲行寄于人，道欲廢寄于天。
當三代之盛王，是道也，寄于君臣而偕暢之，若舜之于禹、稷，湯之于伊尹，文武之于周公、箕子，君臣一德，其道流行，身履休烈，是以能永厥治。
三代既沒，春秋紛，是道也寄于臣而不寄于君。
若孔仲尼曆于諸侯而不遇，乃述經于泗水之濱，身不履盛而世載其烈，故春秋亂而不治，是亦寄于天者也。
及春秋毀，戰國嗣亂，以縱橫為賢，是道也亦寄于臣而不寄于君。
若孟轲、荀況，譚王道濟之以辯，遊說于梁楚之間，而無所合，故戰國亂而不治，其猶寄于天乎！夫周東之後，寄于人者何窮，而寄于天者何啬也。
西京而來，若董子亦寄之矣。
今天下左道亂厥内，夷狄亂厥外；大臣貪，小臣谄，民無廬，士無襦，名器淆混，蕩之以綱紀，隕之以文章，諸侯驕侈而無戮于王室。
由此觀之，道何所寄哉！儉也，從薦紳之末，不能輔導以至于锢，為國玷焉。
天之戮民又不能死，而苟淹于草莽溝壑之中。
若吾子者，名隆而志高，道完形超，固天之所厚者耶。
而子之道又若有寄于天者然。
悲夫！《北門》之詩，昔人所哀。
世道交傾，天其鑒乎！” 是歲，恒山崩。
君子曰：“其幽、厲哉！” ○感時 初，征君将歸韓，出疆，哭林宗于野。
魯狷問曰：“狷也聞之，聖人不私，故應物而能化，智者不累，故抑情而能達。
子是之哭，其有私乎，其無私乎？” 征君曰：“甫之遊也，不覺暮矣。
遠托七國，ㄈ返南甸，彥人凋殪，誰與扶植是以感而欷也。
” 魯狷曰：“漢室其終卑乎？”曰：“今逝者七人，惟爾與甫猶路也。
黃巾亂，朱俊死之，陸續隐于長洲，李玄隐于華嶽，張裘隐于天台，周岑隐于雲夢，左權蹈海，徐淵死于楚，孔紹祖俘于秦。
狷乎！甫與爾歸矣。
” 乃據地而歌《薤露》，魯狷和之。
既而曰：“吳越之聘子，弗報乎？”曰：“昔者，林宗與甫言曰：‘今諸侯王敖惰而不知禮，大夫污濁而不知義，有司貪殘而不知仁，士虛濫而不知恥，民巧詐而不知信。
’吳越之士民、有司殆甚焉，又多淫疾，胡可革也夫聖人不易素習之性，不化至頑之俗。
詩雲：‘匪我則頑，匪我則端。
’此之謂欤？” 魯狷遂從征君于韓而返魯。
征君曰：“嗟乎！禮樂東矣。
”
” 漁者仰笠而歌曰：“潇湘秋兮水，芙蓉落兮雁南賓。
期美人兮江渚，歲暮兮蒼梧。
”雲如是者三阕。
周岑憑而聽之，曰：“噫嘻乎！噫嘻乎！何楚聲之婉變也。
” 是歲，楚王索征君于晉。
征君奔秦，秦人納之。
○陽山 陽山崩，楚王問于左右曰：“晉人有釁于楚，國夙夜憂惴。
況征君不複，徐淵囚而死，周岑乞食于楚市，乘桴于湘江，不知其所矣。
是以海内賢士皆棄楚而實鄰，國無以南捍，寡人奈何今陽山告崩，楚國無所鎮，是寡人之禍彰矣。
無亦詭于晉者，或不得求與，聊王室之故也。
”左右對曰：“君以晉釁，而日夜求征君，用心疑之，是君之勞過矣。
夫征君遊諸侯，諸侯皆信之，而楚獨疑，使楚國不能為盟主，以光耀王室。
陽山之崩不其疑乎？” 楚王長息而言曰：“寡人将修好于晉，而聘征君，則楚之禍庶乎爾衆為寡人畫之。
”左右對曰：“鄰國之好可以修也，若征君之聘夫奚就乎。
死其弟子而困其師，露其詭計而飾，其聘不可為也。
” 楚王遂修好于晉，晉人殺楚使，懸其首于關門之木。
楚王聞晉人無禮于楚，謀諸左右曰：“枭鄰不睦，賊我使臣，何以報之？”左右稽首而謝曰：“釁其分矣，又何報焉。
願君毋忘仇于晉也。
”楚王怒，寵姬陽華谏曰：“不可。
妾聞之，寤口之言若{羔火}，寤心之言若冰。
今左右之谏雖不甘君之口，其亦寒心哉。
夫寤口者求譽而養禍，寤心者忍恥而奮功。
是以明君樂聞寤心之言而去其寤口之士，故功施昭明而令聞廣譽也。
君若誅左右而擁其心，無乃嗜其之疾乎。
楚之使晉人戮之罪也，君誠怒矣。
君獨不思晉之使猶楚也，不告于天皇而私戮之，亦與晉均也。
而君則欲晉之不怒，何君之遠恕耶！"楚王慚而釋之，遂田于四望。
明年，楚王飲毒而卒。
○歸韓 征君歸韓，張儉策杖而訪，征君饫之。
張儉問曰：“子之譽溥矣，而功不白漢室諸侯，一何拙也！”征君對曰：“憲聞之，智失則求之巧，信失則求之拙，巧者亂，拙者矩。
今諸侯雖蔑智而寡信，亦足以國。
若漢室不替，諸侯其無戰乎。
”張儉曰：“儉也，聞晉楚有釁，予何以靖之？”征君曰：“晉之為諸侯也，詭楚之為諸侯也，暴其世子又淫如是，而釁不可靖也。
甫是以浣褐而歸，得與子饫。
惜乎元禮、林宗逝也，哲人不作，王室其兇，吾道之寄，微子誰與？”乃臨風鼓琴而吊之。
張儉曰：“夫道欲行寄于人，道欲廢寄于天。
當三代之盛王，是道也，寄于君臣而偕暢之，若舜之于禹、稷，湯之于伊尹，文武之于周公、箕子，君臣一德，其道流行，身履休烈，是以能永厥治。
三代既沒，春秋紛，是道也寄于臣而不寄于君。
若孔仲尼曆于諸侯而不遇，乃述經于泗水之濱，身不履盛而世載其烈，故春秋亂而不治，是亦寄于天者也。
及春秋毀，戰國嗣亂，以縱橫為賢，是道也亦寄于臣而不寄于君。
若孟轲、荀況，譚王道濟之以辯，遊說于梁楚之間，而無所合，故戰國亂而不治，其猶寄于天乎！夫周東之後，寄于人者何窮，而寄于天者何啬也。
西京而來，若董子亦寄之矣。
今天下左道亂厥内，夷狄亂厥外；大臣貪，小臣谄，民無廬，士無襦，名器淆混，蕩之以綱紀，隕之以文章，諸侯驕侈而無戮于王室。
由此觀之，道何所寄哉！儉也，從薦紳之末，不能輔導以至于锢，為國玷焉。
天之戮民又不能死，而苟淹于草莽溝壑之中。
若吾子者，名隆而志高，道完形超，固天之所厚者耶。
而子之道又若有寄于天者然。
悲夫！《北門》之詩，昔人所哀。
世道交傾，天其鑒乎！” 是歲，恒山崩。
君子曰：“其幽、厲哉！” ○感時 初，征君将歸韓，出疆，哭林宗于野。
魯狷問曰：“狷也聞之，聖人不私，故應物而能化，智者不累，故抑情而能達。
子是之哭，其有私乎，其無私乎？” 征君曰：“甫之遊也，不覺暮矣。
遠托七國，ㄈ返南甸，彥人凋殪，誰與扶植是以感而欷也。
” 魯狷曰：“漢室其終卑乎？”曰：“今逝者七人，惟爾與甫猶路也。
黃巾亂，朱俊死之，陸續隐于長洲，李玄隐于華嶽，張裘隐于天台，周岑隐于雲夢，左權蹈海，徐淵死于楚，孔紹祖俘于秦。
狷乎！甫與爾歸矣。
” 乃據地而歌《薤露》，魯狷和之。
既而曰：“吳越之聘子，弗報乎？”曰：“昔者，林宗與甫言曰：‘今諸侯王敖惰而不知禮，大夫污濁而不知義，有司貪殘而不知仁，士虛濫而不知恥，民巧詐而不知信。
’吳越之士民、有司殆甚焉，又多淫疾，胡可革也夫聖人不易素習之性，不化至頑之俗。
詩雲：‘匪我則頑，匪我則端。
’此之謂欤？” 魯狷遂從征君于韓而返魯。
征君曰：“嗟乎！禮樂東矣。
”