卷二
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、番陽姜夔堯章、三山黃景說岩老，各因其居号之爾。
故堯章以謂居苕溪上，與白石洞天為鄰，潘德久字之曰“白石道人”，詩雲：“屋角紅梅樹，花前白石生。
”或本樂天“黃醅酒”對“白侍郎”，陳去非簡齋“老對白桂花”，此祖其格者然。
“白石生見《神仙傳》中，黃丈人弟子也，至彭祖時已年二千馀歲，煮白石為糧，因就白石山居，時号曰“白石生”，堯章稱此三字，蓋有據而後用。
文季宗正岩老大理皆少卿，當嘉定間，姜止布衣。
東坡《松醪賦》，李仁甫侍郎舉賦中語，謂東坡蓋知之矣。
又雲：東坡既再谪，親舊或勸益自儆戒，坡笑曰：“得非賜自盡乎？何至是？”顧謂叔黨曰：“吾甚喜《松醪賦》，盍秉燭，吾為汝書此？倘一字誤，吾将死海上，不然，吾必生還。
”叔黨苦谏，恐偏傍點畫，偶有差訛，或兆憂耳。
坡不聽，徑伸紙落筆，終篇無秋毫脫謬，父子相與粲然。
《松醪賦》之谶渡海，人知之，而未知其以驗生還也。
太史公推戾太子之生在建元蚩尤竟天命将出師之年，東坡推富鄭公之生在景德始盟契丹之歲，人有關於世運之盛衰，其生也，誠有所自矣，前人肯為臆說哉！” 何子楚《春渚記聞》雲：“陸農師左丞之父少師公規，生七歲，不能言，一日忽書門間雲：‘昔年曾往海三山，日月宮中數往還。
無事引他天女笑，谪來為吏向人間。
”自此能言語。
後登進士第，官至卿監，壽八十而終。
”餘得其家《七歲吟叙》讀之，則其事實左丞之祖太傅轸字齊卿者也，序雲：“祖父疾革，與諸兒方卧床側，遽呼起，熟視之，曰：‘汝能賦詩二聯以稱吾意乎？’公口占二韻立成，皆神仙語，祖父視詩大喜，曰：‘瞑目無憾矣。
’詩雲：‘昔年曾往海三山，日月宮中屢往還。
無事引他天女笑，谪來為吏到人間。
’故非世俗之謂也。
太傅祥符進士，官吏部郎中、直史館，嘗守鄉郡，壽七十七。
”序又記其“辟穀十年，煉丹九轉，鶴去青衣，至三日而化。
”事尤奇怪，豈以為初年詩語之驗？然不謂始不能言，忽題壁間，且非左丞之父。
左丞以國子博士贈太尉珪自廉叔，為父也，無雲“父規少師者”，紀述易訛如是。
左丞之孫是為務觀待制，甫七歲，父少師指鳥命賦詩，遽對曰：“窮達得非吾有命，吉兇誰謂汝前知。
”事見《家語》，此少師又永年之子、京西轉運宰字元鈞也。
吾鄉陸氏最稱故家，詩禮之澤深矣，世以穎悟早聞於時，亦盛事也。
洪氏《四筆》雲：“紹興十三年，勅令所進者删定官潘良能季成、遊操存誠、沈介得和伯、兄景伯皆為秘書省正字，同日供職。
少監秦伯陽言：一旦四同舍，姓皆從水旁，熺有一句，願諸君對之，即雲：‘潘、遊、洪、沈泛瀛洲’，坐客無能對者。
因記得《筆談》所載：元厚之绛少時夢人告：‘異日當為翰林院學士，須兄弟數人同住禁林。
’厚之自思素無兄弟，疑為不然。
及元熙中除學士，同時入院者韓維持國、陳繹和叔、鄧绾文約、楊繪元素，名皆從系，始悟兄弟之說。
欲用‘绛、繹、繪、維绾綸’為對，然後暇考之史錄，歲月可同否也？”予觀《桐陰舊話》：“元章簡公厚之嘗夢兄弟三人同為學士，然厚之終鮮兄弟，嘗疑之。
及與宮師、楊元素同在翰苑，故事：具奏，不出官姓，一日因簽奏事，乃恍然記昨夢，蓋三公名皆連絲旁也。
”宮師，即持國。
參之《筆談》，無陳、鄧二公。
韓無咎記《家世舊事》，庶幾得實。
《石林詩話》又雲：“元厚之知荊南，夢至仙府，三人者聯書名，旁有告之曰：‘君三人，蓋兄弟也。
’覺而思之，莫知所謂。
未幾，入為學士，韓持國維、楊元素繪先已在院，一日書名，三人名皆從絞絲，始悟夢中兄弟之意。
已而持國、元素外補，厚之尹京。
後三年複與元素還職，而鄧文約绾相繼為直院，則三人之名又皆從絞絲。
”其事莫詳於此，然亦不著陳也。
存中紀之異事之目，在當時傳聞，固應無差，景盧猶謂未考史錄，前賢考究，不肯草草，多類此也。
王龜齡詹事記人說生前事，其略雲：予少時，有鄉僧每見必曰：“此郎，嚴伯威後身也。
”予訪諸叔父寶印大師，叔父曰：“嚴□黎，汝祖母賈之兄也，博學工詩文，戒行修饬。
汝父母昔以無子為憂，政和壬辰正月，吾師卒，汝祖夢吾師至，集衆花結成一大毬遺汝祖曰：‘君家求此久矣。
’吾是以來，是月汝母有娠。
吾師眉濃黑而垂，目深而神藏，兒時能誦千言，喜作詩，人以汝眉目及最好類之，故雲。
”又《種蔬詩》雲：“前身老□黎，蔬氣端末降。
詳著《梅溪集》。
古昔此事良多，陳氏《扪虱新話》曆數房□為永禅師；婁師德為遠法師；張文定公遊滁州瑯琊山寺，得《楞伽經偈》為悟前生；東坡遊杭州壽星寺，入門便悟曾到。
《春渚記聞》又以坡前身五祖戒和尚，見於魯直涪陵刻石所記。
往往於釋氏輪回本其家法爾，坡詩自謂“前生我已到杭州，到處長如到舊遊”。
李之儀雲：“東坡平日自謂淵明後身，晚和《歸去來辭》始載此語，要是胸中自負如此。
魯直為千載，人百世士之評的矣。
”周益公《奏事錄》記汪聖錫端明雲：“幼年初讀陳無已集，有《代人乞郡劄子》，一見便疑為代傅堯俞作，後閱傅集，果然，乃知宿世讀書之說可信。
”聖錫疑無己後身也，賢哲曠世而吻合，豈亦其志自許？三生之前，不可盡知也。
李翺謂退之長讀書，能記它生之所習，或若識環之類耶？ 李氏《雜記》雲：“乾道末，孝宗夢人告曰：‘欲恢複中原，非王淮不可。
’於是季海方再入為少常，遂除正字，曆内外制，不二年而執政，即至左揆，凡在二府十有四年，一朝大臣所未有也。
”餘觀《王魯公行狀》：其初紹興二十八年，自密院編修遷校書郎，未嘗除正字，及居谏省，以憂去。
乾道三年，自福建轉運再入秘書，為少監，出守江州。
八年，自浙西提點刑獄，三入朝，為太常少卿，兼内外制，由西掖遷學士。
淳熙三年冬，拜樞密，遂秉政，第自少常執政，亦涉四年，且非再入，記錄易訛如此。
婁彥發議張全真參政谥，謂高宗有不盡用之歎。
閱十五年，王淮時在谏垣，上指以宰輔，以形貌肖公，歎賞莫及。
後以語阜陵，淮卒正鼎席，既以賦形偶類，簡思陵之知，複緣夢寐，緻阜陵注倚之重，果若前二說，天幸可數遇邪？ 愛日齋叢抄卷二終
故堯章以謂居苕溪上，與白石洞天為鄰，潘德久字之曰“白石道人”，詩雲：“屋角紅梅樹，花前白石生。
”或本樂天“黃醅酒”對“白侍郎”，陳去非簡齋“老對白桂花”，此祖其格者然。
“白石生見《神仙傳》中，黃丈人弟子也，至彭祖時已年二千馀歲，煮白石為糧，因就白石山居，時号曰“白石生”，堯章稱此三字，蓋有據而後用。
文季宗正岩老大理皆少卿，當嘉定間，姜止布衣。
東坡《松醪賦》，李仁甫侍郎舉賦中語，謂東坡蓋知之矣。
又雲：東坡既再谪，親舊或勸益自儆戒，坡笑曰：“得非賜自盡乎？何至是？”顧謂叔黨曰：“吾甚喜《松醪賦》，盍秉燭，吾為汝書此？倘一字誤，吾将死海上，不然，吾必生還。
”叔黨苦谏，恐偏傍點畫，偶有差訛，或兆憂耳。
坡不聽，徑伸紙落筆，終篇無秋毫脫謬，父子相與粲然。
《松醪賦》之谶渡海，人知之，而未知其以驗生還也。
太史公推戾太子之生在建元蚩尤竟天命将出師之年，東坡推富鄭公之生在景德始盟契丹之歲，人有關於世運之盛衰，其生也，誠有所自矣，前人肯為臆說哉！” 何子楚《春渚記聞》雲：“陸農師左丞之父少師公規，生七歲，不能言，一日忽書門間雲：‘昔年曾往海三山，日月宮中數往還。
無事引他天女笑，谪來為吏向人間。
”自此能言語。
後登進士第，官至卿監，壽八十而終。
”餘得其家《七歲吟叙》讀之，則其事實左丞之祖太傅轸字齊卿者也，序雲：“祖父疾革，與諸兒方卧床側，遽呼起，熟視之，曰：‘汝能賦詩二聯以稱吾意乎？’公口占二韻立成，皆神仙語，祖父視詩大喜，曰：‘瞑目無憾矣。
’詩雲：‘昔年曾往海三山，日月宮中屢往還。
無事引他天女笑，谪來為吏到人間。
’故非世俗之謂也。
太傅祥符進士，官吏部郎中、直史館，嘗守鄉郡，壽七十七。
”序又記其“辟穀十年，煉丹九轉，鶴去青衣，至三日而化。
”事尤奇怪，豈以為初年詩語之驗？然不謂始不能言，忽題壁間，且非左丞之父。
左丞以國子博士贈太尉珪自廉叔，為父也，無雲“父規少師者”，紀述易訛如是。
左丞之孫是為務觀待制，甫七歲，父少師指鳥命賦詩，遽對曰：“窮達得非吾有命，吉兇誰謂汝前知。
”事見《家語》，此少師又永年之子、京西轉運宰字元鈞也。
吾鄉陸氏最稱故家，詩禮之澤深矣，世以穎悟早聞於時，亦盛事也。
洪氏《四筆》雲：“紹興十三年，勅令所進者删定官潘良能季成、遊操存誠、沈介得和伯、兄景伯皆為秘書省正字，同日供職。
少監秦伯陽言：一旦四同舍，姓皆從水旁，熺有一句，願諸君對之，即雲：‘潘、遊、洪、沈泛瀛洲’，坐客無能對者。
因記得《筆談》所載：元厚之绛少時夢人告：‘異日當為翰林院學士，須兄弟數人同住禁林。
’厚之自思素無兄弟，疑為不然。
及元熙中除學士，同時入院者韓維持國、陳繹和叔、鄧绾文約、楊繪元素，名皆從系，始悟兄弟之說。
欲用‘绛、繹、繪、維绾綸’為對，然後暇考之史錄，歲月可同否也？”予觀《桐陰舊話》：“元章簡公厚之嘗夢兄弟三人同為學士，然厚之終鮮兄弟，嘗疑之。
及與宮師、楊元素同在翰苑，故事：具奏，不出官姓，一日因簽奏事，乃恍然記昨夢，蓋三公名皆連絲旁也。
”宮師，即持國。
參之《筆談》，無陳、鄧二公。
韓無咎記《家世舊事》，庶幾得實。
《石林詩話》又雲：“元厚之知荊南，夢至仙府，三人者聯書名，旁有告之曰：‘君三人，蓋兄弟也。
’覺而思之，莫知所謂。
未幾，入為學士，韓持國維、楊元素繪先已在院，一日書名，三人名皆從絞絲，始悟夢中兄弟之意。
已而持國、元素外補，厚之尹京。
後三年複與元素還職，而鄧文約绾相繼為直院，則三人之名又皆從絞絲。
”其事莫詳於此，然亦不著陳也。
存中紀之異事之目，在當時傳聞，固應無差，景盧猶謂未考史錄，前賢考究，不肯草草，多類此也。
王龜齡詹事記人說生前事，其略雲：予少時，有鄉僧每見必曰：“此郎，嚴伯威後身也。
”予訪諸叔父寶印大師，叔父曰：“嚴□黎，汝祖母賈之兄也，博學工詩文，戒行修饬。
汝父母昔以無子為憂，政和壬辰正月，吾師卒，汝祖夢吾師至，集衆花結成一大毬遺汝祖曰：‘君家求此久矣。
’吾是以來，是月汝母有娠。
吾師眉濃黑而垂，目深而神藏，兒時能誦千言，喜作詩，人以汝眉目及最好類之，故雲。
”又《種蔬詩》雲：“前身老□黎，蔬氣端末降。
詳著《梅溪集》。
古昔此事良多，陳氏《扪虱新話》曆數房□為永禅師；婁師德為遠法師；張文定公遊滁州瑯琊山寺，得《楞伽經偈》為悟前生；東坡遊杭州壽星寺，入門便悟曾到。
《春渚記聞》又以坡前身五祖戒和尚，見於魯直涪陵刻石所記。
往往於釋氏輪回本其家法爾，坡詩自謂“前生我已到杭州，到處長如到舊遊”。
李之儀雲：“東坡平日自謂淵明後身，晚和《歸去來辭》始載此語，要是胸中自負如此。
魯直為千載，人百世士之評的矣。
”周益公《奏事錄》記汪聖錫端明雲：“幼年初讀陳無已集，有《代人乞郡劄子》，一見便疑為代傅堯俞作，後閱傅集，果然，乃知宿世讀書之說可信。
”聖錫疑無己後身也，賢哲曠世而吻合，豈亦其志自許？三生之前，不可盡知也。
李翺謂退之長讀書，能記它生之所習，或若識環之類耶？ 李氏《雜記》雲：“乾道末，孝宗夢人告曰：‘欲恢複中原，非王淮不可。
’於是季海方再入為少常，遂除正字，曆内外制，不二年而執政，即至左揆，凡在二府十有四年，一朝大臣所未有也。
”餘觀《王魯公行狀》：其初紹興二十八年，自密院編修遷校書郎，未嘗除正字，及居谏省，以憂去。
乾道三年，自福建轉運再入秘書，為少監，出守江州。
八年，自浙西提點刑獄，三入朝，為太常少卿，兼内外制，由西掖遷學士。
淳熙三年冬，拜樞密，遂秉政，第自少常執政，亦涉四年，且非再入，記錄易訛如此。
婁彥發議張全真參政谥，謂高宗有不盡用之歎。
閱十五年，王淮時在谏垣，上指以宰輔，以形貌肖公，歎賞莫及。
後以語阜陵，淮卒正鼎席，既以賦形偶類，簡思陵之知，複緣夢寐，緻阜陵注倚之重，果若前二說，天幸可數遇邪？ 愛日齋叢抄卷二終