卷二
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複緻書舉王夷甫，責之必強其出，誠未忍違時望耶！杜乂者，元凱之孫，有盛名，蔡司徒、王右軍鹹稱之，位不過襲爵丞掾，莫詳其行事。
稚恭持論，要是矯俗而已，非若漢太守以教習拜起嫚大儒耆老，尤不愛諸生，故作無顧忌語對儒吏，後世誦之，其自待當時，無乃太薄矣！ 薛宣過彭城，子惠為令，宣心知惠不能，留數日，終不問吏事，門下掾問宣不教戒惠之意，笑曰：“吏道以法令為師，可問而知。
及能與不能，自有資材，何可學也？”夫教者□□不必教，不教者吏事，吏事何可不教？陳萬年善事人，賂遺外戚許史，其子鹹抗直，刺譏近臣，乃晚賂陳湯，求入帝城，觸屏舊聞，終誤之與宣所至，貶退稱進，号黑白分明，子為縣，不過則已，既過之，況留連涉日，乃若有所避諱，何以出對掾吏，誠不可學，獨不可使去耶？予揣宣意，正視吏道為易，而平居，非無家庭習聞之詳，方且懵然莫悟，一旦進之涖官之地，望其悱發於父訓，必不能也。
為令而始學吏，教亦晚矣，當時為之早議去就，乃善爾。
或言：萬一宣子憤申鹹議，乃翁至創其面，父子坐累，疑不教之驗，将教之不善，甯勿教，遂不教之善可乎？然使宣第能教之以吏，其賢於教□者幾希，蓋當時能以吏教子多有人矣，無以是議宣也。
王莽聞城中饑馑，問中黃門王業，業領長安市買，乃以所賣粱飯肉羹持入，曰：“居民食鹹如此。
”唐玄宗憂雨傷稼穑，國忠取禾之善者獻之，曰：“雨雖多，不害稼也。
”陝民訴旱，觀察使崔荛指庭樹曰；“此尚有葉，何旱之有？”闾閻不通之情若斯者衆。
聞往時易楮币，以一寓三，或言民間患物踴，時相命以一券市飯，至則可十人食，遂诘言者之妄，事何必隐微而後難知也？ 讓，善德也。
而至不讓者，隐焉。
非讓之罪也，似乎讓者之非讓也。
漢西都群臣議王莽定策安宗廟，宜賜号安漢公，益戶疇爵邑，莽稱疾固辭。
言臣與孔光、王舜、甄豐、甄邯共定策，今願獨條光等賞功寝置臣，莽於是诏以光為太師、舜為少保，皆益封萬戶，豐廣陽侯、為少傅，邯承陽侯，四人既受賞，莽尚未起，群臣複上言，乃诏益封二萬八千戶，為太傅，号安漢公，莽為惶恐，不得已而受策，讓還益封。
複建言，宜立諸侯王後、及高祖以來功臣子孫，封侯賜爵邑，其為謙恭，不既多乎？卧疾久之，逡巡受命，當時莽志寝露，事在篡國以前，是作欺世矣。
後有郭威，得無仿佛其意？伐叛河中，榮勳還朝，隐帝賜之金帛、衣服、玉帶、鞍馬，威辭曰：“臣受命期年，僅克一城，何功之有？将兵在外，凡鎮安京師，供億兵食，皆諸大臣居中者之功，臣安敢獨膺此賜？請遍賞之。
”用遍賜宰相、樞密、宣徽、三司、侍衛，使九人與威如一，帝欲獨賞威，辭曰：“運籌建策，出於廟堂，發兵饋糧，資於藩鎮，暴露戰鬥，在於将士，功獨歸臣，何以堪之。
”加威兼侍中，史弘肇兼中書令，窦貞固司徒，蘇逢吉司空，蘇禹珪左仆射，楊邠右仆射，恐藩鎮觖望，又加高行周太師，安審琦太傅，符彥卿太保，劉崇、馮晖、李彜殷兼中書令，錢弘叔尚書令，馬希廣太尉，慕容彥超、劉铢、高保融兼侍中，孫方簡、劉贇同平章。
時将帥以專功伐能為累，以内外葉和為難，威成功不居，雖古盛美無加也。
不圖變起於中，乘危緻篡，或追議其類莽矣。
故胡氏評曰：“不待他日即位班賞，已收中外之心。
”方其赴邺，言：“蘇逢吉、楊邠、史弘肇皆先帝舊臣，願推心任之，疆場之事，臣願竭愚驽。
”果非由締合之私，則以孔明之於允自任哉！威之讓，或異於莽，莽飾名，威市恩；莽少待篡漢，威則漢不謀誅之。
未決其反，猶有以自解耳。
然賞赉遍及将相，耗費無名尊官，例如藩鎮，國典殄亵，假令發於真讓，亦何取也？況迹其心，未可知矣。
近於讓者，惟元朔間衛青以功拜大将軍，對其子伉等三人列侯，青謝曰：“皆諸校尉力戰之功也，臣青子在襁褓中，何敢受封？”武帝诏封公孫敖合騎侯、韓說龍額侯、公孫賀南窌侯、李蔡樂安侯、李朔涉轵侯、趙不虞随成侯、公孫戎奴從平侯，李沮、李息、豆如意賜爵關内侯，皆以從大将軍有功者，青嘗謂人臣不敢專權，又謂人臣何敢招士？暮年權移客散，能以勳名終，而分功裨校，各按其實，非若泛覃恩澤者。
青之讓人，知其近乎讓也。
以讓為不讓者，又莫如曹操，建安間，方為司空冀州牧，遽下令曰：“吾起義兵誅暴亂，於今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也，天下雖未悉定，吾當要與賢士大夫共定之。
而專其勞，吾何以安焉？”大封功臣二十馀人為列侯，馀以次受封，《通鑒綱目》書曹操封功臣為列侯，嗚呼！操，人臣也；列侯，漢爵也。
其賞曹氏之私勞耶？以漢之功臣賞於曹氏，君命不足用耶？操之讓，人知其不讓者也。
讓易知，讓以為不讓易知，不讓似乎讓獨難知。
莽、威同似乎讓，而威難知於莽與。
赤眉聚尚千馀萬人，人光武陳兵洛水，令盆子君臣觀之，謂樊崇等曰：“得無悔降乎？朕今遣卿歸營，勒兵鳴鼓相攻，決其勝負，不欲強相服也。
”徐宣等曰：“臣等得降，猶去虎口歸慈母，誠歡誠喜，無所恨也。
”諸葛武侯生緻孟獲，使觀營陣之間，曰：“此軍何如？”獲曰：“向者不知虛實，故敗，今蒙賜觀陣，若隻如此，即定易勝耳。
”縱使更戰，七縱七禽，而猶遣獲，獲止不去，曰：“公，天威也，南人不複反矣。
”自世以詭詐為兵，如拙於變者，幸敵之迷誤而取勝，不能使人心服，光武、武侯之所為，善服人者也。
昔荀吳伐鼓，鼓人或請以城叛，弗許，使鼓人殺叛人，而繕守備，圍三月，或請降，使其民見，曰：“猶有食色，姑修而城。
”鼓人告食竭力盡，而後取之，漢君臣其知此矣。
晉陶淵明傳：義熙末，召拜著作郎，不就，刺史王弘常造之，稱疾不見，弘每候之廬山，遣其故人齋酒，先於半路，若邂逅然，引酌池亭，弘於是進谒，遂窮歡晏潛無履，弘顧左右為之造履，潛乃於座伸腳令度之。
相傳李林甫為相，若嫉其人，即以倡鬼日除授，無得免禍，或疑宰相之所不樂，何必以兇日中之。
予謂聞周史佚請擇日立叔虞，蕭相國擇良日拜韓信，東都建武間為伏湛勅尚書擇拜吏日，豈惟示謹重之意，且欲保其終吉，事近厚矣。
小人反是，無所不薄
稚恭持論，要是矯俗而已，非若漢太守以教習拜起嫚大儒耆老，尤不愛諸生，故作無顧忌語對儒吏，後世誦之，其自待當時，無乃太薄矣！ 薛宣過彭城，子惠為令，宣心知惠不能，留數日，終不問吏事，門下掾問宣不教戒惠之意，笑曰：“吏道以法令為師，可問而知。
及能與不能，自有資材，何可學也？”夫教者□□不必教，不教者吏事，吏事何可不教？陳萬年善事人，賂遺外戚許史，其子鹹抗直，刺譏近臣，乃晚賂陳湯，求入帝城，觸屏舊聞，終誤之與宣所至，貶退稱進，号黑白分明，子為縣，不過則已，既過之，況留連涉日，乃若有所避諱，何以出對掾吏，誠不可學，獨不可使去耶？予揣宣意，正視吏道為易，而平居，非無家庭習聞之詳，方且懵然莫悟，一旦進之涖官之地，望其悱發於父訓，必不能也。
為令而始學吏，教亦晚矣，當時為之早議去就，乃善爾。
或言：萬一宣子憤申鹹議，乃翁至創其面，父子坐累，疑不教之驗，将教之不善，甯勿教，遂不教之善可乎？然使宣第能教之以吏，其賢於教□者幾希，蓋當時能以吏教子多有人矣，無以是議宣也。
王莽聞城中饑馑，問中黃門王業，業領長安市買，乃以所賣粱飯肉羹持入，曰：“居民食鹹如此。
”唐玄宗憂雨傷稼穑，國忠取禾之善者獻之，曰：“雨雖多，不害稼也。
”陝民訴旱，觀察使崔荛指庭樹曰；“此尚有葉，何旱之有？”闾閻不通之情若斯者衆。
聞往時易楮币，以一寓三，或言民間患物踴，時相命以一券市飯，至則可十人食，遂诘言者之妄，事何必隐微而後難知也？ 讓，善德也。
而至不讓者，隐焉。
非讓之罪也，似乎讓者之非讓也。
漢西都群臣議王莽定策安宗廟，宜賜号安漢公，益戶疇爵邑，莽稱疾固辭。
言臣與孔光、王舜、甄豐、甄邯共定策，今願獨條光等賞功寝置臣，莽於是诏以光為太師、舜為少保，皆益封萬戶，豐廣陽侯、為少傅，邯承陽侯，四人既受賞，莽尚未起，群臣複上言，乃诏益封二萬八千戶，為太傅，号安漢公，莽為惶恐，不得已而受策，讓還益封。
複建言，宜立諸侯王後、及高祖以來功臣子孫，封侯賜爵邑，其為謙恭，不既多乎？卧疾久之，逡巡受命，當時莽志寝露，事在篡國以前，是作欺世矣。
後有郭威，得無仿佛其意？伐叛河中，榮勳還朝，隐帝賜之金帛、衣服、玉帶、鞍馬，威辭曰：“臣受命期年，僅克一城，何功之有？将兵在外，凡鎮安京師，供億兵食，皆諸大臣居中者之功，臣安敢獨膺此賜？請遍賞之。
”用遍賜宰相、樞密、宣徽、三司、侍衛，使九人與威如一，帝欲獨賞威，辭曰：“運籌建策，出於廟堂，發兵饋糧，資於藩鎮，暴露戰鬥，在於将士，功獨歸臣，何以堪之。
”加威兼侍中，史弘肇兼中書令，窦貞固司徒，蘇逢吉司空，蘇禹珪左仆射，楊邠右仆射，恐藩鎮觖望，又加高行周太師，安審琦太傅，符彥卿太保，劉崇、馮晖、李彜殷兼中書令，錢弘叔尚書令，馬希廣太尉，慕容彥超、劉铢、高保融兼侍中，孫方簡、劉贇同平章。
時将帥以專功伐能為累，以内外葉和為難，威成功不居，雖古盛美無加也。
不圖變起於中，乘危緻篡，或追議其類莽矣。
故胡氏評曰：“不待他日即位班賞，已收中外之心。
”方其赴邺，言：“蘇逢吉、楊邠、史弘肇皆先帝舊臣，願推心任之，疆場之事，臣願竭愚驽。
”果非由締合之私，則以孔明之於允自任哉！威之讓，或異於莽，莽飾名，威市恩；莽少待篡漢，威則漢不謀誅之。
未決其反，猶有以自解耳。
然賞赉遍及将相，耗費無名尊官，例如藩鎮，國典殄亵，假令發於真讓，亦何取也？況迹其心，未可知矣。
近於讓者，惟元朔間衛青以功拜大将軍，對其子伉等三人列侯，青謝曰：“皆諸校尉力戰之功也，臣青子在襁褓中，何敢受封？”武帝诏封公孫敖合騎侯、韓說龍額侯、公孫賀南窌侯、李蔡樂安侯、李朔涉轵侯、趙不虞随成侯、公孫戎奴從平侯，李沮、李息、豆如意賜爵關内侯，皆以從大将軍有功者，青嘗謂人臣不敢專權，又謂人臣何敢招士？暮年權移客散，能以勳名終，而分功裨校，各按其實，非若泛覃恩澤者。
青之讓人，知其近乎讓也。
以讓為不讓者，又莫如曹操，建安間，方為司空冀州牧，遽下令曰：“吾起義兵誅暴亂，於今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也，天下雖未悉定，吾當要與賢士大夫共定之。
而專其勞，吾何以安焉？”大封功臣二十馀人為列侯，馀以次受封，《通鑒綱目》書曹操封功臣為列侯，嗚呼！操，人臣也；列侯，漢爵也。
其賞曹氏之私勞耶？以漢之功臣賞於曹氏，君命不足用耶？操之讓，人知其不讓者也。
讓易知，讓以為不讓易知，不讓似乎讓獨難知。
莽、威同似乎讓，而威難知於莽與。
赤眉聚尚千馀萬人，人光武陳兵洛水，令盆子君臣觀之，謂樊崇等曰：“得無悔降乎？朕今遣卿歸營，勒兵鳴鼓相攻，決其勝負，不欲強相服也。
”徐宣等曰：“臣等得降，猶去虎口歸慈母，誠歡誠喜，無所恨也。
”諸葛武侯生緻孟獲，使觀營陣之間，曰：“此軍何如？”獲曰：“向者不知虛實，故敗，今蒙賜觀陣，若隻如此，即定易勝耳。
”縱使更戰，七縱七禽，而猶遣獲，獲止不去，曰：“公，天威也，南人不複反矣。
”自世以詭詐為兵，如拙於變者，幸敵之迷誤而取勝，不能使人心服，光武、武侯之所為，善服人者也。
昔荀吳伐鼓，鼓人或請以城叛，弗許，使鼓人殺叛人，而繕守備，圍三月，或請降，使其民見，曰：“猶有食色，姑修而城。
”鼓人告食竭力盡，而後取之，漢君臣其知此矣。
晉陶淵明傳：義熙末，召拜著作郎，不就，刺史王弘常造之，稱疾不見，弘每候之廬山，遣其故人齋酒，先於半路，若邂逅然，引酌池亭，弘於是進谒，遂窮歡晏潛無履，弘顧左右為之造履，潛乃於座伸腳令度之。
相傳李林甫為相，若嫉其人，即以倡鬼日除授，無得免禍，或疑宰相之所不樂，何必以兇日中之。
予謂聞周史佚請擇日立叔虞，蕭相國擇良日拜韓信，東都建武間為伏湛勅尚書擇拜吏日，豈惟示謹重之意，且欲保其終吉，事近厚矣。
小人反是，無所不薄