●卷上
關燈
小
中
大
錢文僖公（惟演）《金坡遺事》雲：“舊規，學士六人遇聖節，共率百二十缗寺中設齋。
今送五十千，與樞密使同開道場，前一日赴宴。
”當時所記如此。
近歲，樞密院滿散聖節及貢院賜宴，則學士待制皆與，而無送錢故事。
又六參随樞密班先入，止是再拜，不舞蹈，并遇宣麻不往，皆内朝故事也。
《金坡遺事》又雲：“聖節，唐時惟六學士及二使（謂中官樞密使）赴，待诏雖發書屈，亦不與坐”。
又雲：“本朝淳化五年十月，上賦詩一首，令待诏吳郢、張用和，赍以示學士張洎、錢若水。
”又李昌武（宗谔）《翰苑雜記》：“學士初授，中謝。
前一日，待诏一名至私第宣召，入院聽口宣。
舞蹈訖，揖，待诏上階相見，具酒果迎待，即以事例物并書緻于待诏前。
”熙甯間，司馬文正公日記雲：“初除學士，待诏李堯卿宣召，設香案褥位于庭。
望阙，堯卿稱有敕，光再拜，堯卿口宣雲雲。
光每句應喏，畢，再拜舞蹈。
又再拜，升階，與待诏坐啜茶。
”蓋中朝舊典也。
今學士院有待诏四人，或右選或白身。
予為學士，忠翊郎錢滋來宣召，大略如李、馬二公所記，而無對揖茶酒之禮。
例支十千，辭雲：“自來虛喝不敢受。
”予強予之。
常日學士入院，坐堂上，朱衣吏初贊喝，東院錄事某人以下躬喏，訖，又喝雲“各祗候”，次贊喝。
西院某人以下亦如之。
最後平贊雲。
待诏既不名，亦不喝“各祗候”，則待诏與院吏固亦有間，若平居則視之全與吏等，無由待以茶酒，豈将命時不欲吏之邪？抑祖宗時所遣，或翰林他局之待诏邪？然唐制發書屈赴聖節禮已厚矣。
李仁父（焘）《續通鑒長編》：“開寶二年，太祖命李昉、盧多遜分直學士院。
昉前在翰林，堂吏因事至者，每拜堂下，事已即遣，未嘗與坐。
至是拜堂上，更展叙中外，無複曩日之禮。
昉愕然詢同列，則雲數年矣。
” 司馬文正公日記雲：“熙甯二年五月癸巳，鎖院。
以奉安二禦容禮成，德音降西京，囚杖以下放。
是日丞相出中書提點魏孝先以下入院，授以參政趙所封禦前劄子。
茶湯館于虛閣，禦藥劉有方來茶湯館，于門塾複谒禦廚。
翰林設食緻酒果，黃昏進首尾詞，内批依此修寫。
四鼓起讀點句攢點進入。
明日，丞相退朝，宣訖開院。
”淳熙三年十一月八日，必大被宣草十二日冬祀敕，黃昏方至院。
禦藥持禦封中書門下省熟狀來，系鞋迎于中門，同監門内侍一員俱升廳。
禦藥先以熟狀授監門，共茶湯訖，先送禦藥出院。
複與監門升廳受熟狀，付吏又點湯，送監門下階館之門塾而不報谒。
既熟狀自内出，非參政所封，故提點官不來，惟中書門下省刑房錄事、尚書省刑房主事務一人穿束同至，仍舊系鞋見之。
不迎不送，不設茶湯而退，守當官四人、貼房十數人旅揖階下。
與文正公所記多不同。
至六年九月十二日，複被宣草明堂敕，禦藥張安中、監門梁襄相見如儀，惟錄事沈柍、主事李師文茶而不湯。
院吏雲：“前不設茶，誤也。
”守當官等不複廷揖，所謂酒馔之賜，今皆無之。
诘朝奏知先出，而吏卒輩皆俟三日後宣敕訖，乃得歸。
太上初遜位，上尊号。
時陳丞相（康伯）當國，集議定，命學士洪景岩（遵）撰議文，然後降诏。
必大時任察官，心知其非而無由改。
幹道六年，郊祀禮成，加上尊号。
必大在翰苑，始引唐故事，乞上帥群臣過宮。
表請，既允，然後降诏。
國朝止有人主上母後尊号，故冊文稱“嗣皇帝靖康上教主道君”之号。
徐丞相（處仁）已命汪彥章（藻）代作冊文，會有疆事不及行禮。
紹興三十二年初，上“德壽”尊号，乃承例用“嗣皇帝”。
幹道六年，既上表乞加尊号，而院吏寫表亦稱“嗣皇帝”，私謂未安。
謹按唐明皇傳位後，顔真卿議肅宗不當于宗廟稱嗣皇帝，況親奉表“德壽”乎？以白虞丞相（允文），丞相難之，必令尋例。
必大思建炎以後，遇節朔遙拜徽宗表，是時翰苑多名士，必不誤用，乃督吏搜舊牍。
明日果得表本一冊，止稱皇帝。
又按韓文《順宗實錄》載：“憲宗上順宗尊号，冊文亦稱皇帝，臣某。
”此最可據。
其議遂定。
是歲初議于太上皇帝尊号中加“憲天體道”四字，皇後加“慈明”二字。
必大草诏雲：“太上皇帝與天同大，體道之宗；太上皇後如月之明，以慈為寶。
”蓋取文意之順耳。
将宣布，而議者謂天聖二年，賜太宗女申國大長公主谥曰“慈明”，當避，于是改用“明慈”二字。
宰執雲：“诏書先明而後慈。
”殆默定也。
必大與同直院鄭仲益（聞）既分草皇帝請加上太上皇帝、皇後尊号箋表，諸公謂太上皇帝自當答诏，頗疑皇後難于措辭。
必大請以意共為答诰，文意所及，總言父母以該之，而不稱予吾之類。
遂草以進，上甚以為然。
凡兩答诰，皆必大所
今送五十千，與樞密使同開道場，前一日赴宴。
”當時所記如此。
近歲，樞密院滿散聖節及貢院賜宴，則學士待制皆與，而無送錢故事。
又六參随樞密班先入，止是再拜，不舞蹈，并遇宣麻不往，皆内朝故事也。
《金坡遺事》又雲：“聖節，唐時惟六學士及二使（謂中官樞密使）赴，待诏雖發書屈，亦不與坐”。
又雲：“本朝淳化五年十月，上賦詩一首，令待诏吳郢、張用和，赍以示學士張洎、錢若水。
”又李昌武（宗谔）《翰苑雜記》：“學士初授，中謝。
前一日，待诏一名至私第宣召，入院聽口宣。
舞蹈訖，揖，待诏上階相見，具酒果迎待，即以事例物并書緻于待诏前。
”熙甯間，司馬文正公日記雲：“初除學士，待诏李堯卿宣召，設香案褥位于庭。
望阙，堯卿稱有敕，光再拜，堯卿口宣雲雲。
光每句應喏，畢，再拜舞蹈。
又再拜，升階，與待诏坐啜茶。
”蓋中朝舊典也。
今學士院有待诏四人，或右選或白身。
予為學士，忠翊郎錢滋來宣召，大略如李、馬二公所記，而無對揖茶酒之禮。
例支十千，辭雲：“自來虛喝不敢受。
”予強予之。
常日學士入院，坐堂上，朱衣吏初贊喝，東院錄事某人以下躬喏，訖，又喝雲“各祗候”，次贊喝。
西院某人以下亦如之。
最後平贊雲。
待诏既不名，亦不喝“各祗候”，則待诏與院吏固亦有間，若平居則視之全與吏等，無由待以茶酒，豈将命時不欲吏之邪？抑祖宗時所遣，或翰林他局之待诏邪？然唐制發書屈赴聖節禮已厚矣。
李仁父（焘）《續通鑒長編》：“開寶二年，太祖命李昉、盧多遜分直學士院。
昉前在翰林，堂吏因事至者，每拜堂下，事已即遣，未嘗與坐。
至是拜堂上，更展叙中外，無複曩日之禮。
昉愕然詢同列，則雲數年矣。
” 司馬文正公日記雲：“熙甯二年五月癸巳，鎖院。
以奉安二禦容禮成，德音降西京，囚杖以下放。
是日丞相出中書提點魏孝先以下入院，授以參政趙所封禦前劄子。
茶湯館于虛閣，禦藥劉有方來茶湯館，于門塾複谒禦廚。
翰林設食緻酒果，黃昏進首尾詞，内批依此修寫。
四鼓起讀點句攢點進入。
明日，丞相退朝，宣訖開院。
”淳熙三年十一月八日，必大被宣草十二日冬祀敕，黃昏方至院。
禦藥持禦封中書門下省熟狀來，系鞋迎于中門，同監門内侍一員俱升廳。
禦藥先以熟狀授監門，共茶湯訖，先送禦藥出院。
複與監門升廳受熟狀，付吏又點湯，送監門下階館之門塾而不報谒。
既熟狀自内出，非參政所封，故提點官不來，惟中書門下省刑房錄事、尚書省刑房主事務一人穿束同至，仍舊系鞋見之。
不迎不送，不設茶湯而退，守當官四人、貼房十數人旅揖階下。
與文正公所記多不同。
至六年九月十二日，複被宣草明堂敕，禦藥張安中、監門梁襄相見如儀，惟錄事沈柍、主事李師文茶而不湯。
院吏雲：“前不設茶，誤也。
”守當官等不複廷揖，所謂酒馔之賜，今皆無之。
诘朝奏知先出，而吏卒輩皆俟三日後宣敕訖，乃得歸。
太上初遜位，上尊号。
時陳丞相（康伯）當國，集議定，命學士洪景岩（遵）撰議文，然後降诏。
必大時任察官，心知其非而無由改。
幹道六年，郊祀禮成，加上尊号。
必大在翰苑，始引唐故事，乞上帥群臣過宮。
表請，既允，然後降诏。
國朝止有人主上母後尊号，故冊文稱“嗣皇帝靖康上教主道君”之号。
徐丞相（處仁）已命汪彥章（藻）代作冊文，會有疆事不及行禮。
紹興三十二年初，上“德壽”尊号，乃承例用“嗣皇帝”。
幹道六年，既上表乞加尊号，而院吏寫表亦稱“嗣皇帝”，私謂未安。
謹按唐明皇傳位後，顔真卿議肅宗不當于宗廟稱嗣皇帝，況親奉表“德壽”乎？以白虞丞相（允文），丞相難之，必令尋例。
必大思建炎以後，遇節朔遙拜徽宗表，是時翰苑多名士，必不誤用，乃督吏搜舊牍。
明日果得表本一冊，止稱皇帝。
又按韓文《順宗實錄》載：“憲宗上順宗尊号，冊文亦稱皇帝，臣某。
”此最可據。
其議遂定。
是歲初議于太上皇帝尊号中加“憲天體道”四字，皇後加“慈明”二字。
必大草诏雲：“太上皇帝與天同大，體道之宗；太上皇後如月之明，以慈為寶。
”蓋取文意之順耳。
将宣布，而議者謂天聖二年，賜太宗女申國大長公主谥曰“慈明”，當避，于是改用“明慈”二字。
宰執雲：“诏書先明而後慈。
”殆默定也。
必大與同直院鄭仲益（聞）既分草皇帝請加上太上皇帝、皇後尊号箋表，諸公謂太上皇帝自當答诏，頗疑皇後難于措辭。
必大請以意共為答诰，文意所及，總言父母以該之，而不稱予吾之類。
遂草以進，上甚以為然。
凡兩答诰，皆必大所