楊文公談苑 全文
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王彥超
太祖微時，嘗遊鳳翔，王彥超遺十千遣之。
後即位，悉征藩侯入觐，宴苑中，縱酒為樂。
諸帥競論疇昔功勳，惟彥超獨言：「久忝藩寄，無功能可紀，願納符節，入備宿衛。
」上喜曰：「前朝異世事安足論？彥超之言是也。
」後從容語彥超曰：「卿當日不留我，何也？」對曰：「蹄涔之水，安可容神龍？萬一留止，又豈有今日之事？帝王受命，非細事也。
」上益喜，曰：「當複遣卿還鎮，一政以為報。
」餘諸帥悉歸班。
《說郛》商務本卷二十一 太宗作弈棋三勢 太宗作弈棋三勢，使内侍裴愈持以示館閣學士，莫能曉者。
其一曰獨飛天鵝勢，其二曰對面千裡勢，其三曰大海取明珠勢，皆上所制。
上親指授，諸學士始能曉之，皆歎伏神妙。
前後待诏等衆對弈，多能覆局，為圖藏于秘閣。
《說郛》商務本卷二十一 徐铉改棋圖之法 古棋圖之法，以平上去入分四隅為記，文雜難辨。
徐铉改為十九字：一天、二地、三才、四時、五行、六官、七鬥、八方、九州島、十日、十一冬、十二月、十三閏、十四雉、十五望、十六相、十七笙、十八松、十九客。
以此易故圖之法，甚為簡便。
《說郛》商務本卷二十一 禁教坊以夫子為戲 至道二年重陽，皇太子、諸王宴瓊林苑，教坊以夫子為戲者，賓客李至言于東朝，曰：「唐大和中，樂府以此為戲，文宗遽令止之，笞伶人，以懲其無禮。
魯哀公以儒為戲尚不可，況敢及先聖乎？」東朝驚歎，言于上而禁止之，此戲遂絕。
同上 陶谷草祭文 陶谷，開運中為詞臣，時北戎來侵晉，楊光遠以青州叛，大将為節帥卒。
少帝命草文以祭之，谷立具草以奏，曰：「漠北有不賓之寇，山東起伐叛之師。
雲陣未收，将星先落。
」少帝甚激賞。
錢若水草祝辭 錢若水為學士，一日，太宗自作祝辭，久而不成，令左右持詣翰院中，命即草之。
若水對使者撰成，其首句雲：「上帝之休，雖眇躬是荷；下民之命，乃明神所司。
」上喜曰：「朕閣筆思之久矣，不能措辭。
」尤激賞其才美。
同上 勅字 《千字文》題雲：「勅員外散騎侍郎周興嗣次韻。
」勅字乃梁字傳寫誤爾，當時帝王命令尚未稱勅。
至唐顯慶中始雲：「不經鳳閣鸾台，不得稱勅。
」勅之名始定于此。
同上 砌台 砌台即今之擦台也。
王侯家多作砌台，以為林觀之景。
唐張仲素詩雲：「寫望臨香閣，登高下砌台。
林間見青使，意上直錢來。
」即知唐來有之。
太祖朝大王都尉家，其子曰承裕，幼時其父戲補砌台使。
同上 銅牌記 梁沙門寶志銅牌記，多谶未來事，雲：「有一真人在冀川，開口張弓在左邊，子子孫孫萬萬年。
」江南中主名其子曰弘冀，吳越錢镠諸子皆連弘字，期以應之，而宣祖諱正當之也。
同上 麻胡 馮晖為靈武節度使，其威名羌戎畏服，号「麻胡」，以其面有黥文也。
同上 學士草文 學士之職，所草文辭，名目浸廣。
拜免公王将相妃主曰制，賜恩宥曰赦書、曰德音，處分公事曰敕，榜文号令曰禦劄，賜五品以上曰诏，六品以下曰敕書，批羣臣表奏曰批答。
賜外國曰蕃書，道醮曰青詞，釋門曰齋文，教坊宴會曰白語，土木興建曰上梁文，宣勞錫賜曰口宣。
此外更有祝文、祭文、諸王布政、榜号、薄隊、名贊、佛文、疏語，複有别受诏旨作銘、碑、墓志、樂章、奏議之屬。
此外文表歌頌應制之作。
舊說：唐朝宮中，常于學士取眠見歌，僞蜀學士作桃符，孟昶學士辛寅遜題桃符雲：「新年納餘慶，佳節号長春」是也。
同上 白氏六帖 人言白居易作《六帖》，以陶家缾數千各題門目作七層架，列置齋中，命諸生采集其事類投缾，倒取之，抄錄成書，故其所記時代多無次序。
同上 日本僧奝然朝衡 公言：雍熙初，日本僧奝然來朝，獻其國《職員令》、《年代記》。
奝然依錄自雲：姓藤原氏，為真連，國五品官也。
奝然善筆劄而不通華言，有所問，書以對之。
國有《五經》及釋氏經教，并得于中國。
有《白居易集》七十卷。
地管州六十八，土曠而人少，率長壽，多百餘歲，國王一姓，相傳六十四世。
文武僚吏皆世官。
予在史局閱所降禁書，有《日本年代記》一卷及奝然表啟一卷，因得修其國史，傳其詳。
奝然後歸國，附商人船奉所貢方物為謝。
案日本，倭之别種也，以國在日邊，故以日本為名。
或言惡倭之名不雅，改之。
蓋通中國文字，故唐長安中遣其大臣真人來貢，皆讀經史，善屬文，後亦累有使至，多求文籍釋典以歸。
開元中，有朝衡者，隸太學，應舉，仕至補阙，求歸國，授檢校秘書監，放還。
王維及當時名輩皆有詩序送别，後不果去，曆官至右常侍、安南都督。
吳越錢氏多因海舶通信，《天台智者教》五百餘卷有錄而多阙，賈人言日本有之，錢俶置書于其國王，奉黃金五百兩，求寫其本，盡得之，訖今天台教大布江左。
《參天台五台山記》卷五 寂照 景德三年，予知銀台通進司，有日本僧入貢，遂召問之。
僧不通華言，善書劄，命以牍對，雲：「住天台山延曆寺，寺僧三千人，身名寂服，号圓通大師。
國王年二十五，大臣十六七人，郡寮百許人。
每歲春秋二時集貢士，所試或賦或詩，及第者常三四十人。
國中專奉神道，多祠廟，伊州有大神，或托三五歲童子降言禍福事。
山州有賀茂明神，亦然。
書有《史記》、《漢書》、《文選》、《五經》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《醉鄉日月》、《禦覽》、《玉篇》、《蔣鲂歌》、《老》、《列子》、《神仙傳》、《朝野佥載》、《白集六帖》、《初學記》。
本國有《國史》、《秘府略》、《交觀詞林》、《混元錄》等書。
釋氏論及疏鈔傳集之類多有，不可悉數。
」寂照領徒七人，皆不通華言。
國中多有王右軍書，寂照頗得其筆法。
上召見，賜紫衣束帛，其徒皆賜以紫衣，複館于上寺。
寂照願遊天台山，诏令縣道續食。
三司使丁謂見寂照，甚悅之。
謂，姑蘇人，為言其山水可見，寂照心愛，因留止吳門寺，其徒不願住者，遣數人歸本國，以黑金水瓶寄謂，并詩曰：「提攜三五載，日用不曾離。
曉井斟殘月，春爐釋夜漸。
鄱銀難免侈，萊石自成虧。
此器堅還實，寄君應可知。
」謂分月俸給之，寂照漸通此方言，持戒律精至，通内外學，三吳道俗以歸向。
寂照東遊，予遺以印本《圓覺經》并詩送之。
後寄書舉予詩中兩句雲：「身随客槎遠，心學海鷗親。
」不可忘也，《圓覺》固目不暫舍雲。
後南海商人船自其國還，得國王弟與寂照書，稱野人若愚，書末雲：「嗟乎！絕域殊方，雲濤萬裡。
昔日芝蘭之志，如今胡越之身。
非歸雲不報心懷，非便風不傳音問，人生之限，何以過之？」雲雲，後題寬弘四年九月。
又左大臣藤原道長書，略雲：「商客至，通書，誰謂宋遠？用慰馳結。
先巡禮天台，更攀五台之遊。
既果本願，甚悅。
懷土之心，如何再會？胡馬獨向北風，上人莫忘東日。
」後題寬弘五年七月。
又治部卿源從英書，略雲：「所谘《唐曆》以後史籍，及他内外經書，未來本國者，因寄便風為望。
商人重利，唯載輕貨而來。
上國之風絕而無聞，學者之恨在此一事。
」末雲：「分手之後，相見無期，生為異鄉之身，死會一佛之土。
」書中報寂照俗家及墳墓事甚詳悉。
後題寬弘五年九月。
凡三書，皆二王之迹，而野人若愚章草特妙，中土能書者亦鮮及。
紙墨尤精。
左大臣乃國之上相，治部九卿之列。
同上 金雞肆赦 杜鎬言金雞肆赦，不知起于何代。
《關東風俗傳》曰：「宋孝王問司馬膺之後魏北齊赦日立金雞事，膺之曰：『按《海中星占》雲：天雞星動為有赦，蓋王者以天雞為度。
』」《隋書?刑法志》：「北齊赦日，令武庫設金雞及鼓于阊阖門右，撾鼓千聲。
」宣赦建金雞，或雲起于西涼呂光，未知孰是。
究其旨，蓋西方主兌，兌為澤。
雞者巽神，巽主号令，故合二物，置其形，楬于長竿，使衆覩之。
《事物紀原》卷三 左右侍禁 本朝太宗雍熙四年，增置左右侍禁。
同上卷六 三班奉職 宋朝建國之初，承舊制，有殿前承旨。
雍熙四年，改為三班奉職。
同上 三班借職 舊制有借職承旨，太宗雍熙中，改曰三班借職。
自供奉至借職，其員無數，亦漢三郎署比也。
同上 通判 通判，太宗始置，即古監郡也。
同上 禁節帥販易 五代以來，節帥牧專多遣親吏往諸道往來販易，所過不收算，率以緻富，養馬至千匹，仆厮至一千餘人。
國初，大功臣十數人猶襲舊風，太祖患之，未革其弊。
太平興國初，遂下诏禁之，侯伯但給其俸及鹽酒商稅課利分數錢，後又罷之，定歲給公用自三萬貫及千貫，自此藩鎮量入為用，無複向之豪侈。
太平興國初，右拾遺李幹上言：諸道藩鎮所管支郡，多遣親吏掌其市征，留滞商賈不便。
诏邠、甯、泾、原、渭、鄜、坊、延、丹、陝、虢、襄、均、房、複、鄧、唐、澶、濮、宋、亳、郓、濟、曹、單、青、淄、兖、沂、貝、冀、滑、衛、鎮、深、趙、定、祁等支郡，并直屬京師，不隸節鎮。
《職官分紀》卷三十九。
《類苑》卷二十一節引此文。
本朝武人多能詩 本朝武人多能詩，若曹翰句有：「曾經國難穿金甲，不為家貧賣寶刀。
」劉吉父詩雲：「一箭不中鹄，五湖歸釣魚。
」 《臨漢隐居詩話》 蛙變為鹑 至道二年夏秋間，京師鬻鹑者，積于市門，皆以大車載而入，鹑纔直二文。
是時雨水絕，無蛙聲，人有得于水次者，半為鹑，半為蛙。
《列子?天瑞篇》曰：「蛙變為鹑。
」張湛注雲：「事見《墨子》。
」斯不謬矣。
又田鼠亦為鹑，蓋物之變，非一揆也。
《政和本草》卷十九 芋蘿蔔 江東居民，歲課種藝，初年種芋三十畝，計省米三十斛。
次年種蘿蔔二十畝，計益米三十斛，可知蘿蔔消食也。
《爾雅》：「葖，蘆萉。
」郭璞注：「萉為菔，蘆菔蕪菁屬，紫花大根，俗呼雹葖。
」更始敗，掖庭中宮女數百人幽閉殿門内，掘庭中蘆菔根食之，今蘿蔔是也。
《政和本草》卷二十七 菩薩石 嘉州峨眉山有菩薩石，人多采得之。
色瑩白，若太山狼牙石、上饒州水晶之類。
日光射之，有五色，如佛頂圓光。
《政和本草》卷十二、《類苑》卷六十一 倚卓 鹹平、景德中，主家造檀香倚卓一副。
《靖康缃素雜記》卷三 王感化善詩 伶人王感化，少聰敏，未嘗執卷，而多識故實，口諧捷急，滑稽無窮。
會中主引李建勳、嚴續二相遊苑中，适見系牛于株枿上，令感化賦詩，應聲曰：「曾遭甯戚鞭敲角，幾被田單火燎身。
獨向殘陽嚼枯草，近來問喘更何人。
」因以譏二相也。
又中主徙豫章，浔陽遇大風，中主不悅，命酒獨酌。
指北岸山問舟人，雲皖公山，愈不怿。
感化獨前獻詩曰：「龍舟萬裡架長風，漢武浔陽事正同。
珍重皖公山色好，影斜不落壽杯中。
」中主大悅，賜束帛。
《靖康缃素雜記》卷七 宋捷 大平興國四年，北戎寇邊，車駕幸大名府。
方渡河，有人持手版邀乘輿，前驅斥之，号呼通旁，自言獻封事。
太宗令接取視之，乃臨河主簿宋捷，上甚喜，即以為将作監丞。
《靖康缃素雜記》卷九 重戴 重戴者，大裁帽也。
本野夫岩叟之服，以皂為之。
後魏孝文帝自雲中遷代，以賜百寮。
五代以來，惟禦史服之。
淳化初，宰相、學士、禦史台，比省官、尚書兩省五品以上，皆令服之。
《石林燕語辨》卷三 永昌陵 太祖生洛陽夾馬營，樂其風土，國初營繕宮室，有遷都之志。
九年四幸郊祀，而宮殿宿衛多不安處，或見怪異，遂東歸。
歎曰：「我生不得居此，死當葬于此。
」登阙發鳴镝，指其所曰：「後當葬此。
」永昌陵即其地也。
《類說》 馮道使虜 晉天福中，奏寶策戎衣之号，輔相中當一人為使，趙瑩、桑維翰、文崧鹹懼，将命馮道，索紙書雲：「道去。
」遣人語妻子，不複歸家。
不數日，北行，虜主以道有重名，留之，賜牛頭牙笏為殊禮，道作詩曰：「牛頭徧得賜，象笏更容持。
」道凡得賜，悉市薪炭，雲：「北地苦寒，老年所不堪，當為之備。
」戎人頗感其意，乃遣歸。
道三上表乞留，固遣始去，更住月餘。
既行，所至留駐，凡兩月，出境即馳歸。
左右曰：「得生還，恨無羽翼，公獨宿留，何也？」道曰：「戎人多詐，總急還，以彼筯腳，一夕即追及，亦何可脫？但徐緩，即不能測矣。
」道歸作詩雲：「去年今日奉皇華，隻為朝廷不為家。
殿上一杯天子泣，門前雙節國人嗟。
龍荒冬住時時雪，兔苑春歸處處花。
上下一行如骨肉，幾人身死掩風沙。
」道在虜中有詩雲：「朝披四襖專藏手，夜蓋三衾怯露頭。
」其苦寒如此。
同上 卧榻側他人鼾睡 開寶中，王師圍金陵，李後主遣徐铉入朝，對于便殿，懇述江南事大之禮甚恭，徒以被病未任朝谒，非敢拒诏。
太祖曰：「不須多言，江南有何罪？但天下一家，卧榻之側，豈可許他人鼾睡？」铉複命。
未幾，城陷，随後主歸期。
铉性質直，見士大夫寒日多被褐，曰：「中朝自五胡猾亂，其風未政，荷氈被毳，實煩有徒。
」一日，見其壻亦被毛裘，責曰：「吳郎上流，安得效此？」淑曰：「晨興苦寒，朝中服者甚衆。
」铉曰：「士君子有操者亦未嘗服。
」蓋自謂也。
同上 吳绫汗衫寫诏 唐末，有朱書禦劄征兵方鎮，蓋危難中以此示信。
昭宗以吳绫汗衫寫诏，間道與錢镠，告以國難。
同上 獺祭魚 舊說李商隐為文，多檢閱書冊，鱗次堆積，時号獺祭魚。
同上 題翠微詩 翠微寺在骊山絕頂，舊離宮也，唐太宗避暑于此。
後有人題詩雲：「翠微寺本翠微宮，樓閣亭台幾十重。
天子不來僧又去，樵夫時倒一枝松。
」 同上 辜負口眼 諺曰：「不到長安辜負眼，不到兩浙辜負口。
」 同上 太平興國 太宗改元太平興國，識者謂太平字一人六十也，太宗壽六十九，中間歲内改元，亦葉其數。
同上 靈棋經 《靈棋經》乃黃石公法，南齊江谧嘗以棋占，得金益玉杯之卦。
《唐?經籍志》五行部有《十三靈棋經》十一卷，蓋所傳舊矣。
凡一字再蔔，卒不驗。
同上 臍裂 殿中丞王全嗜酒，忽臍裂有聲，以盎承之，得清酒鬥餘而卒。
同上 周世宗作詩 周世宗嘗作詩以示學士寶俨，曰：「此可宣布否？」俨曰：「詩，專門之學。
若勵精叩練，有妨幾務；苟切磋未至，又不盡善。
」世宗解其意，遂不作詩。
同上 地獄受苦 人或疑釋經所述地獄受苦之期太長，公曰：「律文有流三千裡，地甚遠；徒三年，日甚長。
造罪之初，止一念頃耳。
」 同上 不欺神明 江南處士朱真曰：「世雲不欺神明，但不欺心，即不欺神明也。
」 同上 三多 學者當取三多：看讀多、持論多、著述多。
三多之中，持論為難。
同上。
《錦繡萬花谷》前集卷二十節引。
比試制诰 張去華任拾遺，上言：「今制诰張淡不才，願得比試。
」诏令中書引試，淡果不勝，去華遷補阙，淡罷知制诰。
去華負時名，雖勝，遂為清議所鄙，而淡亦當引退，豈宜與新進士争鋒？其亦失也。
《類說》 兩制作詩賦 晉開運中，诏兩制各作詩賦一篇，付禮部，為考試之目。
李怿獨曰：「怿識字有數，因人成事，使令衣白袍入貢部，下第必矣，胡能作文章，為世楷模？」終不肯作。
同上 五禽以客名 李昉為詩慕白居易，園林畜五禽，皆以客名，白鹇曰佳客，鹭鹚曰白雪客，鶴曰仙客，孔雀曰南客，鹦鹉日隴客。
又慕居易七老之會，得宋琪等八人，為九老會。
同上 筆法五事 錢鄧州若水嘗言：古之善書鮮有得筆法者，唐陸希聲得之，凡五字擫押鈎格抵，仍用筆雙鈎，則點畫遒勁而盡妙，謂之撜镫法。
希聲言：自斯翁及二王以至陽冰皆傳此法，希聲以授沙門{上鞏下言}光，{上鞏下言}光入長安為翰林供奉。
今待诏尹熙古亦得之，而所書為一時之絕。
查道始篆，患其體勢柔弱，熙古教以此法，仍雙鈎用筆，經半年，始習熟而篆體勁直甚佳。
刁衍言江南後主得此法，書絕勁，複增二字，曰導送。
《新安志》卷十 築太一宮 太平興國中，方士楚芝蘭上言：「按《太一經》，五福太一為天九貴神，凡行五宮，四十五年一徙，今當入吳分，五福所至，民獲其佑，宜築宮于蘇州。
」太宗從之。
宮成，芝蘭又言：「祠太一于吳，但福及吳民，可徙築京城南三十裡蘇村。
」遂改築新宮，凡十殿，曰君棋太一、臣棋太一、民棋太一、九氣太一、大遊太一、小遊太一、十神太一、天太一、地太一，并五福為十八。
《類說》 洛陽宮阙似兜率天宮 西晉時有胡僧至洛陽，見宮阙，歎曰：「此正是兜率天宮，但生人之力營構，非道力所成耳。
」将終，與徒衆别曰：「山河天下皆變滅，而況人身，何得長久？但能專心清淨，屏除三毒，形數雖乖，其會必同。
」 同上 毀銅佛鑄錢 周世宗毀銅佛像鑄錢，曰：「佛教以為頭目髓腦有利于衆生，尚無所惜，甯複以銅像為愛乎？」鎮州大悲銅像甚有靈應，擊毀之際，以斧镢自胸鏡破之，彼世宗北征，病疽發胸間，鹹謂報應。
同上 谒金門詞 江南成幼文為大理卿，好為歌詞，嘗作《谒金門》曲，有「風乍起，吹皺一池春水」之句，後因奏牍稽滞，中主曰：「卿試與行一池春水，又何缺于卿哉！」 同上 葑田 兩浙有葑田，蓋湖上有茭葑所相缪結，積久，厚至尺餘，潤沃可殖蔬種稻，或割而賣與人。
有任浙中官，方視事，民訴失蔬圃，讀其狀甚駭，乃葑園為人所竊，以小舟撐引而去。
《能改齋漫錄》卷十四 楊玢詩 揚玢靖夫，虞卿之曾孫也。
仕僞蜀王建，至顯官，随王衍歸後唐，以老，得工部尚書，緻仕，歸長安。
舊居多為鄰裡侵占，子弟欲詣府訴其事，以狀白玢，玢批紙尾雲：「四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。
試上含元殿基望，秋風禾黍正離離。
」子弟不複敢言。
《詩話總龜》卷一 王彥威粗官詩 長安舊以不曆台參省使出鎮廉車節鎮者為粗官，大率重内而輕外，今東都幹元門舊宣武軍鼓角門，節度王彥威有詩刻其上雲：「天兵十萬勇如貔，正是酬恩報國時。
汴水波濤喧皷角，隋堤楊柳拂旌旗。
前驅紅旆關西将，坐間青娥趙國姬。
寄語長安舊冠蓋，粗官到底是男兒。
」彥威自太常博士出辟使府，至茲鎮，故有是句，至今不知所在。
薛能亦有《謝寄茶》詩，雲：「粗官寄與真抛擲，賴有詩情合得嘗。
」 《詩話總龜》卷三 盧延讓詩淺近自成一體 盧延讓詩淺近，人多笑之，惟吳融獨重其作，盛稱于時，且雲：「此公不尋常，後必垂名。
」延讓詩至今傳之，亦有絕好者。
《宿東林》雲：「兩三條霓欲為雨，七八個星猶在天。
」《旅舍言懷》雲：「名紙毛生五門下，家僮骨立六街中。
」《贈玄上人》雲：「高僧解語牙無水，老鶴能飛骨有風。
」《蜀路》雲：「雲間聞驿騾馱去，雪裡殘骸虎拽來。
」《懷江上》雲：「餓貓臨鼠穴，饞犬舐魚砧。
」《八月十六夜》雲：「隻訛些子緣，應耗沒多光。
」《寄人》雲：「吟成一個字，撚斷數莖髭。
」又雲：「樹上谘诹批頰鳥，窗間壁駁叩頭蟲。
」餘在翰林嘗召對，上舉延讓詩雲：「臂鷹健卒一氈帽，騎馬佳人卷畫衫。
」雖淺近，亦自成一體。
《詩話總龜》卷八 思賈誼詩 錢鄧師嘗舉思賈誼兩句雲：「可憐半夜虛前席，不問蒼生問鬼神。
」後人何可及。
《詩話總龜》卷十二 杜牧詩 牧之《寄人》雲：「世味嫌為枳，時光怨落冥。
」《閑居》雲：「歌懷飯牛起，書憤抱麟成。
」《蟬》雲：「二子自不食，三闾何獨清。
」《登樓》雲：「遠水淨林色，微雲生夕陽。
」《塵》雲：「已傷花榻滿，休妬畫屏飛。
」 同上 劉經野韭詩 劉經為虜政事舍人，來奉使，路中有野韭可食，味絕佳，作詩雲：「野韭長猶嫩，沙泉淺更清。
」 《詩話總龜》卷十七 畬田 江南人多畬田，先熂爐。
熂音饩，縱火燎草也；爐，火燒山界也。
俟經雨乃下種，曆三歲，土脈竭，不可複種藝，但生草木，複熂傍山。
宋西陽王子尚所部鄞縣有疁田，音嘐留，畬田也。
子尚言：「山湖之俗，熂山封水澤，山須熂爐後種。
」劉禹錫谪連州，作《畬田詩》雲：「團團缦山腹，鑽龜得雨卦，上山燒卧木。
」又雲：「下種暖灰中，乘陽拆牙蘗。
蒼蒼一雨後，苕穎如雲發。
」白樂天《子規歌》雲：「畬田有粟何不啄？石楠有枝何不栖？」畬，音羊諸反。
《爾雅》雲：「一歲曰菑，二歲曰新，三歲曰畬。
《易》曰不菑畬。
」皆同音，凡三歲而不可複種，蓋取畬之義也。
《詩話總龜》卷二十七 江東士人深于學問 淮南張佖知舉進士，試「天雞弄和風」，佖但以《文選》中詩句為題，未嘗詳究也。
有進士白試官雲：「《爾雅》：螒，天雞、鶾，天雞，天雞有二，未知孰是？」佖大驚不能對，亟取《爾雅》，檢《釋蟲》有「螒，天雞，小蟲，黑身赤頭，一名莎雞，一名樗雞。
」《釋鳥》有「鶾，天雞，赤羽，《逸周書》曰：文鶾若彩雞，成王時蜀人獻之」。
江東士人深于學問有如此者。
同上 滅蜀之兆 僞蜀每歲除日，諸宮門各給桃符，書「元亨利貞」四字，時昶子善書劄，取本宮策勳府書雲：「天垂餘慶，地接長春。
」幹德中伐蜀，明年，蜀除，二月，以兵部侍郎呂餘慶知軍府事，以策勳府為治所，太祖聖節号長春，此天垂地接之兆也。
同上 樂人王感化善詩 江南李氏樂人王感化，建州人，隸光山樂籍，建州平，入金陵教坊。
少聰敏，未曾執卷而多識，善為詞，口諧捷急，滑稽無窮，時本鄉節帥更代餞别，感化前獻詩曰：「旌旆赴天台，溪山曉色開。
萬家悲更喜，迎佛送如來。
」至金陵宴，苑中有白野鵲，李景令賦詩，應聲曰：「碧岩深洞恣遊遨，天與蘆花作羽毛。
要識此來栖宿處，上林瓊樹一枝高。
」又題怪石九八句，皆用故事，但記其一聯雲：「草中誤認将軍虎，山上曾為道士羊。
」 《詩話總龜》卷四十六 餘恕贊義山徐铉詩文 餘知制诰日，與餘恕同考試。
恕曰：「夙昔師範徐騎省為文，騎省其有《徐孺子亭記》，其警句雲：『平湖千畝，凝碧乎其下；西山萬疊，倒影乎其中。
』他皆常語。
近得舍人所作《涵虛閣記》，終篇皆奇語，自渡江來，未嘗見此，信一代之雄文也。
」其相推如此。
因出義山詩共讀，酷愛一絕雲：「珠箔輕明拂玉墀，披香新殿鬥腰支。
不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師。
」擊節稱歎曰：「古人措辭寓意，如此深妙，令人感慨不已。
」 《詩話總龜》後集卷五 太祖禦将恩威并濟 王全斌代蜀之歲，是時大寒，太祖着帽絮被裘，禦講武殿氈帳曰：「此中寒尚不能禦，況伐蜀将士乎？」即脫所服裘帽，遣使持賜全斌。
其伐江南也，曹彬、李漢瓊、田欽祚入辭，以匣劍授彬曰：「副将而下，不用命，斬之。
」漢瓊等皆股栗畏懾，此所以見禦将之恩威，皆出于一。
《類苑》卷一 太祖服用儉素 太祖服用儉素，退朝常衣絁袴麻鞵，寝殿用懸青布緣簾，殿中設青布缦。
同上 太祖不許公主服翠襦 魏鹹信言：故魏國長公主在太祖朝，嘗以貼繡鋪翠襦入宮中，太祖見之，謂主曰：「汝當以此與我，自今勿複為此飾。
」主笑曰：「此所用翠羽幾何？」太祖曰：「不然，主家服此，宮闱戚裡皆相効，京城翠羽價高，小民逐利，展轉販易，傷生寝廣，實汝之由。
汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業之端？」主慚謝。
主因侍坐，與孝章皇後同言曰：「官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩舁，乘以出入？」太祖笑曰：「我以四海之富，宮殿悉以金銀為飾，力亦可辦，但念我為天下守财耳，豈可妄用？古稱以一人治天下，不以天下奉一人。
苟以自奉養為意，使天下之人何仰哉？當勿複言。
」 同上 太祖杵碎孟昶寶器 太祖平蜀，得孟昶七寶裝溺器，擲之于地，令杵碎之，曰：「汝以何器貯食？似此，不亡何待？」 同上 太祖禱雨霁 宋白言：開寶九年，雩祀西洛，陰雨踰月，齋宿之旦，尚未霁，太祖遣中使禱無畏三藏塔，與之誓言，傥不止，即毀其浮圖。
又俾近臣赍三木與嶽神宿，齋日雨不止，當施桎梏于汝。
至太極殿宿齋，辰巳間雨霁，洛陽令督役夫輩除道上泥，布幹土。
及郊祀還，禦明德門賜赦，觀衛士歸營，車駕還宮，雨複作。
無畏，胡僧，唐開元中至長安，玄宗甚禮重之，每祈雨輙應，事具李德裕《次柳氏舊聞》及李華碑。
同上 江南後主遺銀五萬兩 開寶中，趙普猶秉政，江南後主以銀五萬兩遺普，普白太祖，太祖曰：「此不可不受，但以書答謝，少賂其來使可也。
」普叩頭辭讓，上曰：「大國之體，不可自為寝弱，當使之勿測。
」既而後主遣其弟從善入貢，常賜外，密赍白金如遺普之數，江南君臣始震駭，服上之偉度。
《類苑》卷一、《類說》卷五十三、《五朝名臣言行錄》卷一 太祖遣周廣使吳越 周廣者，開寶中為内外馬步軍都頭，親近，好言外事。
一日白太祖曰：「朝廷遣使吳越，錢俶南面坐，傍設使者位。
俶雖貴極人臣，況尊無二上，而奉命者不能正其名，此大辱國。
」太祖曰：「汝頗能折之否？」廣曰：「臣請行。
」俶生辰，即遣廣為使，俶猶襲故态，廣曰：「比肩事主，不敢就席。
」俶遂移床西向，正賓主之禮。
複命，廣氣甚驕，将希寵賞。
太祖曰：「汝蓋倚朝廷威勢，不然者，俶何有于汝哉？」廣大慚，其禦下之英略如此。
《類苑》卷一 劉鋹不敢飲禦賜酒 劉鋹性絕巧，自結真珠鞍勒，為戲龍之狀，獻太祖，太祖以示尚方工，皆駭伏，償以錢三百索。
上謂左右曰：「移此心以勤民政，不亦善乎？」鋹在國中，多置酖以毒臣下。
太祖幸講武池，從官未集，鋹先至，诏賜巵酒，鋹心疑之，棒杯泣曰：「臣承父祖基業，違拒朝廷，煩王師緻讨，罪在不赦。
陛下既待臣以不死，願為大梁布衣，觀太平之盛，未敢飲此酒。
」太祖
後即位，悉征藩侯入觐，宴苑中，縱酒為樂。
諸帥競論疇昔功勳，惟彥超獨言：「久忝藩寄，無功能可紀，願納符節，入備宿衛。
」上喜曰：「前朝異世事安足論？彥超之言是也。
」後從容語彥超曰：「卿當日不留我，何也？」對曰：「蹄涔之水，安可容神龍？萬一留止，又豈有今日之事？帝王受命，非細事也。
」上益喜，曰：「當複遣卿還鎮，一政以為報。
」餘諸帥悉歸班。
《說郛》商務本卷二十一 太宗作弈棋三勢 太宗作弈棋三勢，使内侍裴愈持以示館閣學士，莫能曉者。
其一曰獨飛天鵝勢，其二曰對面千裡勢，其三曰大海取明珠勢，皆上所制。
上親指授，諸學士始能曉之，皆歎伏神妙。
前後待诏等衆對弈，多能覆局，為圖藏于秘閣。
《說郛》商務本卷二十一 徐铉改棋圖之法 古棋圖之法，以平上去入分四隅為記，文雜難辨。
徐铉改為十九字：一天、二地、三才、四時、五行、六官、七鬥、八方、九州島、十日、十一冬、十二月、十三閏、十四雉、十五望、十六相、十七笙、十八松、十九客。
以此易故圖之法，甚為簡便。
《說郛》商務本卷二十一 禁教坊以夫子為戲 至道二年重陽，皇太子、諸王宴瓊林苑，教坊以夫子為戲者，賓客李至言于東朝，曰：「唐大和中，樂府以此為戲，文宗遽令止之，笞伶人，以懲其無禮。
魯哀公以儒為戲尚不可，況敢及先聖乎？」東朝驚歎，言于上而禁止之，此戲遂絕。
同上 陶谷草祭文 陶谷，開運中為詞臣，時北戎來侵晉，楊光遠以青州叛，大将為節帥卒。
少帝命草文以祭之，谷立具草以奏，曰：「漠北有不賓之寇，山東起伐叛之師。
雲陣未收，将星先落。
」少帝甚激賞。
錢若水草祝辭 錢若水為學士，一日，太宗自作祝辭，久而不成，令左右持詣翰院中，命即草之。
若水對使者撰成，其首句雲：「上帝之休，雖眇躬是荷；下民之命，乃明神所司。
」上喜曰：「朕閣筆思之久矣，不能措辭。
」尤激賞其才美。
同上 勅字 《千字文》題雲：「勅員外散騎侍郎周興嗣次韻。
」勅字乃梁字傳寫誤爾，當時帝王命令尚未稱勅。
至唐顯慶中始雲：「不經鳳閣鸾台，不得稱勅。
」勅之名始定于此。
同上 砌台 砌台即今之擦台也。
王侯家多作砌台，以為林觀之景。
唐張仲素詩雲：「寫望臨香閣，登高下砌台。
林間見青使，意上直錢來。
」即知唐來有之。
太祖朝大王都尉家，其子曰承裕，幼時其父戲補砌台使。
同上 銅牌記 梁沙門寶志銅牌記，多谶未來事，雲：「有一真人在冀川，開口張弓在左邊，子子孫孫萬萬年。
」江南中主名其子曰弘冀，吳越錢镠諸子皆連弘字，期以應之，而宣祖諱正當之也。
同上 麻胡 馮晖為靈武節度使，其威名羌戎畏服，号「麻胡」，以其面有黥文也。
同上 學士草文 學士之職，所草文辭，名目浸廣。
拜免公王将相妃主曰制，賜恩宥曰赦書、曰德音，處分公事曰敕，榜文号令曰禦劄，賜五品以上曰诏，六品以下曰敕書，批羣臣表奏曰批答。
賜外國曰蕃書，道醮曰青詞，釋門曰齋文，教坊宴會曰白語，土木興建曰上梁文，宣勞錫賜曰口宣。
此外更有祝文、祭文、諸王布政、榜号、薄隊、名贊、佛文、疏語，複有别受诏旨作銘、碑、墓志、樂章、奏議之屬。
此外文表歌頌應制之作。
舊說：唐朝宮中，常于學士取眠見歌，僞蜀學士作桃符，孟昶學士辛寅遜題桃符雲：「新年納餘慶，佳節号長春」是也。
同上 白氏六帖 人言白居易作《六帖》，以陶家缾數千各題門目作七層架，列置齋中，命諸生采集其事類投缾，倒取之，抄錄成書，故其所記時代多無次序。
同上 日本僧奝然朝衡 公言：雍熙初，日本僧奝然來朝，獻其國《職員令》、《年代記》。
奝然依錄自雲：姓藤原氏，為真連，國五品官也。
奝然善筆劄而不通華言，有所問，書以對之。
國有《五經》及釋氏經教，并得于中國。
有《白居易集》七十卷。
地管州六十八，土曠而人少，率長壽，多百餘歲，國王一姓，相傳六十四世。
文武僚吏皆世官。
予在史局閱所降禁書，有《日本年代記》一卷及奝然表啟一卷，因得修其國史，傳其詳。
奝然後歸國，附商人船奉所貢方物為謝。
案日本，倭之别種也，以國在日邊，故以日本為名。
或言惡倭之名不雅，改之。
蓋通中國文字，故唐長安中遣其大臣真人來貢，皆讀經史，善屬文，後亦累有使至，多求文籍釋典以歸。
開元中，有朝衡者，隸太學，應舉，仕至補阙，求歸國，授檢校秘書監，放還。
王維及當時名輩皆有詩序送别，後不果去，曆官至右常侍、安南都督。
吳越錢氏多因海舶通信，《天台智者教》五百餘卷有錄而多阙，賈人言日本有之，錢俶置書于其國王，奉黃金五百兩，求寫其本，盡得之，訖今天台教大布江左。
《參天台五台山記》卷五 寂照 景德三年，予知銀台通進司，有日本僧入貢，遂召問之。
僧不通華言，善書劄，命以牍對，雲：「住天台山延曆寺，寺僧三千人，身名寂服，号圓通大師。
國王年二十五，大臣十六七人，郡寮百許人。
每歲春秋二時集貢士，所試或賦或詩，及第者常三四十人。
國中專奉神道，多祠廟，伊州有大神，或托三五歲童子降言禍福事。
山州有賀茂明神，亦然。
書有《史記》、《漢書》、《文選》、《五經》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《醉鄉日月》、《禦覽》、《玉篇》、《蔣鲂歌》、《老》、《列子》、《神仙傳》、《朝野佥載》、《白集六帖》、《初學記》。
本國有《國史》、《秘府略》、《交觀詞林》、《混元錄》等書。
釋氏論及疏鈔傳集之類多有，不可悉數。
」寂照領徒七人，皆不通華言。
國中多有王右軍書，寂照頗得其筆法。
上召見，賜紫衣束帛，其徒皆賜以紫衣，複館于上寺。
寂照願遊天台山，诏令縣道續食。
三司使丁謂見寂照，甚悅之。
謂，姑蘇人，為言其山水可見，寂照心愛，因留止吳門寺，其徒不願住者，遣數人歸本國，以黑金水瓶寄謂，并詩曰：「提攜三五載，日用不曾離。
曉井斟殘月，春爐釋夜漸。
鄱銀難免侈，萊石自成虧。
此器堅還實，寄君應可知。
」謂分月俸給之，寂照漸通此方言，持戒律精至，通内外學，三吳道俗以歸向。
寂照東遊，予遺以印本《圓覺經》并詩送之。
後寄書舉予詩中兩句雲：「身随客槎遠，心學海鷗親。
」不可忘也，《圓覺》固目不暫舍雲。
後南海商人船自其國還，得國王弟與寂照書，稱野人若愚，書末雲：「嗟乎！絕域殊方，雲濤萬裡。
昔日芝蘭之志，如今胡越之身。
非歸雲不報心懷，非便風不傳音問，人生之限，何以過之？」雲雲，後題寬弘四年九月。
又左大臣藤原道長書，略雲：「商客至，通書，誰謂宋遠？用慰馳結。
先巡禮天台，更攀五台之遊。
既果本願，甚悅。
懷土之心，如何再會？胡馬獨向北風，上人莫忘東日。
」後題寬弘五年七月。
又治部卿源從英書，略雲：「所谘《唐曆》以後史籍，及他内外經書，未來本國者，因寄便風為望。
商人重利，唯載輕貨而來。
上國之風絕而無聞，學者之恨在此一事。
」末雲：「分手之後，相見無期，生為異鄉之身，死會一佛之土。
」書中報寂照俗家及墳墓事甚詳悉。
後題寬弘五年九月。
凡三書，皆二王之迹，而野人若愚章草特妙，中土能書者亦鮮及。
紙墨尤精。
左大臣乃國之上相，治部九卿之列。
同上 金雞肆赦 杜鎬言金雞肆赦，不知起于何代。
《關東風俗傳》曰：「宋孝王問司馬膺之後魏北齊赦日立金雞事，膺之曰：『按《海中星占》雲：天雞星動為有赦，蓋王者以天雞為度。
』」《隋書?刑法志》：「北齊赦日，令武庫設金雞及鼓于阊阖門右，撾鼓千聲。
」宣赦建金雞，或雲起于西涼呂光，未知孰是。
究其旨，蓋西方主兌，兌為澤。
雞者巽神，巽主号令，故合二物，置其形，楬于長竿，使衆覩之。
《事物紀原》卷三 左右侍禁 本朝太宗雍熙四年，增置左右侍禁。
同上卷六 三班奉職 宋朝建國之初，承舊制，有殿前承旨。
雍熙四年，改為三班奉職。
同上 三班借職 舊制有借職承旨，太宗雍熙中，改曰三班借職。
自供奉至借職，其員無數，亦漢三郎署比也。
同上 通判 通判，太宗始置，即古監郡也。
同上 禁節帥販易 五代以來，節帥牧專多遣親吏往諸道往來販易，所過不收算，率以緻富，養馬至千匹，仆厮至一千餘人。
國初，大功臣十數人猶襲舊風，太祖患之，未革其弊。
太平興國初，遂下诏禁之，侯伯但給其俸及鹽酒商稅課利分數錢，後又罷之，定歲給公用自三萬貫及千貫，自此藩鎮量入為用，無複向之豪侈。
太平興國初，右拾遺李幹上言：諸道藩鎮所管支郡，多遣親吏掌其市征，留滞商賈不便。
诏邠、甯、泾、原、渭、鄜、坊、延、丹、陝、虢、襄、均、房、複、鄧、唐、澶、濮、宋、亳、郓、濟、曹、單、青、淄、兖、沂、貝、冀、滑、衛、鎮、深、趙、定、祁等支郡，并直屬京師，不隸節鎮。
《職官分紀》卷三十九。
《類苑》卷二十一節引此文。
本朝武人多能詩 本朝武人多能詩，若曹翰句有：「曾經國難穿金甲，不為家貧賣寶刀。
」劉吉父詩雲：「一箭不中鹄，五湖歸釣魚。
」 《臨漢隐居詩話》 蛙變為鹑 至道二年夏秋間，京師鬻鹑者，積于市門，皆以大車載而入，鹑纔直二文。
是時雨水絕，無蛙聲，人有得于水次者，半為鹑，半為蛙。
《列子?天瑞篇》曰：「蛙變為鹑。
」張湛注雲：「事見《墨子》。
」斯不謬矣。
又田鼠亦為鹑，蓋物之變，非一揆也。
《政和本草》卷十九 芋蘿蔔 江東居民，歲課種藝，初年種芋三十畝，計省米三十斛。
次年種蘿蔔二十畝，計益米三十斛，可知蘿蔔消食也。
《爾雅》：「葖，蘆萉。
」郭璞注：「萉為菔，蘆菔蕪菁屬，紫花大根，俗呼雹葖。
」更始敗，掖庭中宮女數百人幽閉殿門内，掘庭中蘆菔根食之，今蘿蔔是也。
《政和本草》卷二十七 菩薩石 嘉州峨眉山有菩薩石，人多采得之。
色瑩白，若太山狼牙石、上饒州水晶之類。
日光射之，有五色，如佛頂圓光。
《政和本草》卷十二、《類苑》卷六十一 倚卓 鹹平、景德中，主家造檀香倚卓一副。
《靖康缃素雜記》卷三 王感化善詩 伶人王感化，少聰敏，未嘗執卷，而多識故實，口諧捷急，滑稽無窮。
會中主引李建勳、嚴續二相遊苑中，适見系牛于株枿上，令感化賦詩，應聲曰：「曾遭甯戚鞭敲角，幾被田單火燎身。
獨向殘陽嚼枯草，近來問喘更何人。
」因以譏二相也。
又中主徙豫章，浔陽遇大風，中主不悅，命酒獨酌。
指北岸山問舟人，雲皖公山，愈不怿。
感化獨前獻詩曰：「龍舟萬裡架長風，漢武浔陽事正同。
珍重皖公山色好，影斜不落壽杯中。
」中主大悅，賜束帛。
《靖康缃素雜記》卷七 宋捷 大平興國四年，北戎寇邊，車駕幸大名府。
方渡河，有人持手版邀乘輿，前驅斥之，号呼通旁，自言獻封事。
太宗令接取視之，乃臨河主簿宋捷，上甚喜，即以為将作監丞。
《靖康缃素雜記》卷九 重戴 重戴者，大裁帽也。
本野夫岩叟之服，以皂為之。
後魏孝文帝自雲中遷代，以賜百寮。
五代以來，惟禦史服之。
淳化初，宰相、學士、禦史台，比省官、尚書兩省五品以上，皆令服之。
《石林燕語辨》卷三 永昌陵 太祖生洛陽夾馬營，樂其風土，國初營繕宮室，有遷都之志。
九年四幸郊祀，而宮殿宿衛多不安處，或見怪異，遂東歸。
歎曰：「我生不得居此，死當葬于此。
」登阙發鳴镝，指其所曰：「後當葬此。
」永昌陵即其地也。
《類說》 馮道使虜 晉天福中，奏寶策戎衣之号，輔相中當一人為使，趙瑩、桑維翰、文崧鹹懼，将命馮道，索紙書雲：「道去。
」遣人語妻子，不複歸家。
不數日，北行，虜主以道有重名，留之，賜牛頭牙笏為殊禮，道作詩曰：「牛頭徧得賜，象笏更容持。
」道凡得賜，悉市薪炭，雲：「北地苦寒，老年所不堪，當為之備。
」戎人頗感其意，乃遣歸。
道三上表乞留，固遣始去，更住月餘。
既行，所至留駐，凡兩月，出境即馳歸。
左右曰：「得生還，恨無羽翼，公獨宿留，何也？」道曰：「戎人多詐，總急還，以彼筯腳，一夕即追及，亦何可脫？但徐緩，即不能測矣。
」道歸作詩雲：「去年今日奉皇華，隻為朝廷不為家。
殿上一杯天子泣，門前雙節國人嗟。
龍荒冬住時時雪，兔苑春歸處處花。
上下一行如骨肉，幾人身死掩風沙。
」道在虜中有詩雲：「朝披四襖專藏手，夜蓋三衾怯露頭。
」其苦寒如此。
同上 卧榻側他人鼾睡 開寶中，王師圍金陵，李後主遣徐铉入朝，對于便殿，懇述江南事大之禮甚恭，徒以被病未任朝谒，非敢拒诏。
太祖曰：「不須多言，江南有何罪？但天下一家，卧榻之側，豈可許他人鼾睡？」铉複命。
未幾，城陷，随後主歸期。
铉性質直，見士大夫寒日多被褐，曰：「中朝自五胡猾亂，其風未政，荷氈被毳，實煩有徒。
」一日，見其壻亦被毛裘，責曰：「吳郎上流，安得效此？」淑曰：「晨興苦寒，朝中服者甚衆。
」铉曰：「士君子有操者亦未嘗服。
」蓋自謂也。
同上 吳绫汗衫寫诏 唐末，有朱書禦劄征兵方鎮，蓋危難中以此示信。
昭宗以吳绫汗衫寫诏，間道與錢镠，告以國難。
同上 獺祭魚 舊說李商隐為文，多檢閱書冊，鱗次堆積，時号獺祭魚。
同上 題翠微詩 翠微寺在骊山絕頂，舊離宮也，唐太宗避暑于此。
後有人題詩雲：「翠微寺本翠微宮，樓閣亭台幾十重。
天子不來僧又去，樵夫時倒一枝松。
」 同上 辜負口眼 諺曰：「不到長安辜負眼，不到兩浙辜負口。
」 同上 太平興國 太宗改元太平興國，識者謂太平字一人六十也，太宗壽六十九，中間歲内改元，亦葉其數。
同上 靈棋經 《靈棋經》乃黃石公法，南齊江谧嘗以棋占，得金益玉杯之卦。
《唐?經籍志》五行部有《十三靈棋經》十一卷，蓋所傳舊矣。
凡一字再蔔，卒不驗。
同上 臍裂 殿中丞王全嗜酒，忽臍裂有聲，以盎承之，得清酒鬥餘而卒。
同上 周世宗作詩 周世宗嘗作詩以示學士寶俨，曰：「此可宣布否？」俨曰：「詩，專門之學。
若勵精叩練，有妨幾務；苟切磋未至，又不盡善。
」世宗解其意，遂不作詩。
同上 地獄受苦 人或疑釋經所述地獄受苦之期太長，公曰：「律文有流三千裡，地甚遠；徒三年，日甚長。
造罪之初，止一念頃耳。
」 同上 不欺神明 江南處士朱真曰：「世雲不欺神明，但不欺心，即不欺神明也。
」 同上 三多 學者當取三多：看讀多、持論多、著述多。
三多之中，持論為難。
同上。
《錦繡萬花谷》前集卷二十節引。
比試制诰 張去華任拾遺，上言：「今制诰張淡不才，願得比試。
」诏令中書引試，淡果不勝，去華遷補阙，淡罷知制诰。
去華負時名，雖勝，遂為清議所鄙，而淡亦當引退，豈宜與新進士争鋒？其亦失也。
《類說》 兩制作詩賦 晉開運中，诏兩制各作詩賦一篇，付禮部，為考試之目。
李怿獨曰：「怿識字有數，因人成事，使令衣白袍入貢部，下第必矣，胡能作文章，為世楷模？」終不肯作。
同上 五禽以客名 李昉為詩慕白居易，園林畜五禽，皆以客名，白鹇曰佳客，鹭鹚曰白雪客，鶴曰仙客，孔雀曰南客，鹦鹉日隴客。
又慕居易七老之會，得宋琪等八人，為九老會。
同上 筆法五事 錢鄧州若水嘗言：古之善書鮮有得筆法者，唐陸希聲得之，凡五字擫押鈎格抵，仍用筆雙鈎，則點畫遒勁而盡妙，謂之撜镫法。
希聲言：自斯翁及二王以至陽冰皆傳此法，希聲以授沙門{上鞏下言}光，{上鞏下言}光入長安為翰林供奉。
今待诏尹熙古亦得之，而所書為一時之絕。
查道始篆，患其體勢柔弱，熙古教以此法，仍雙鈎用筆，經半年，始習熟而篆體勁直甚佳。
刁衍言江南後主得此法，書絕勁，複增二字，曰導送。
《新安志》卷十 築太一宮 太平興國中，方士楚芝蘭上言：「按《太一經》，五福太一為天九貴神，凡行五宮，四十五年一徙，今當入吳分，五福所至，民獲其佑，宜築宮于蘇州。
」太宗從之。
宮成，芝蘭又言：「祠太一于吳，但福及吳民，可徙築京城南三十裡蘇村。
」遂改築新宮，凡十殿，曰君棋太一、臣棋太一、民棋太一、九氣太一、大遊太一、小遊太一、十神太一、天太一、地太一，并五福為十八。
《類說》 洛陽宮阙似兜率天宮 西晉時有胡僧至洛陽，見宮阙，歎曰：「此正是兜率天宮，但生人之力營構，非道力所成耳。
」将終，與徒衆别曰：「山河天下皆變滅，而況人身，何得長久？但能專心清淨，屏除三毒，形數雖乖，其會必同。
」 同上 毀銅佛鑄錢 周世宗毀銅佛像鑄錢，曰：「佛教以為頭目髓腦有利于衆生，尚無所惜，甯複以銅像為愛乎？」鎮州大悲銅像甚有靈應，擊毀之際，以斧镢自胸鏡破之，彼世宗北征，病疽發胸間，鹹謂報應。
同上 谒金門詞 江南成幼文為大理卿，好為歌詞，嘗作《谒金門》曲，有「風乍起，吹皺一池春水」之句，後因奏牍稽滞，中主曰：「卿試與行一池春水，又何缺于卿哉！」 同上 葑田 兩浙有葑田，蓋湖上有茭葑所相缪結，積久，厚至尺餘，潤沃可殖蔬種稻，或割而賣與人。
有任浙中官，方視事，民訴失蔬圃，讀其狀甚駭，乃葑園為人所竊，以小舟撐引而去。
《能改齋漫錄》卷十四 楊玢詩 揚玢靖夫，虞卿之曾孫也。
仕僞蜀王建，至顯官，随王衍歸後唐，以老，得工部尚書，緻仕，歸長安。
舊居多為鄰裡侵占，子弟欲詣府訴其事，以狀白玢，玢批紙尾雲：「四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。
試上含元殿基望，秋風禾黍正離離。
」子弟不複敢言。
《詩話總龜》卷一 王彥威粗官詩 長安舊以不曆台參省使出鎮廉車節鎮者為粗官，大率重内而輕外，今東都幹元門舊宣武軍鼓角門，節度王彥威有詩刻其上雲：「天兵十萬勇如貔，正是酬恩報國時。
汴水波濤喧皷角，隋堤楊柳拂旌旗。
前驅紅旆關西将，坐間青娥趙國姬。
寄語長安舊冠蓋，粗官到底是男兒。
」彥威自太常博士出辟使府，至茲鎮，故有是句，至今不知所在。
薛能亦有《謝寄茶》詩，雲：「粗官寄與真抛擲，賴有詩情合得嘗。
」 《詩話總龜》卷三 盧延讓詩淺近自成一體 盧延讓詩淺近，人多笑之，惟吳融獨重其作，盛稱于時，且雲：「此公不尋常，後必垂名。
」延讓詩至今傳之，亦有絕好者。
《宿東林》雲：「兩三條霓欲為雨，七八個星猶在天。
」《旅舍言懷》雲：「名紙毛生五門下，家僮骨立六街中。
」《贈玄上人》雲：「高僧解語牙無水，老鶴能飛骨有風。
」《蜀路》雲：「雲間聞驿騾馱去，雪裡殘骸虎拽來。
」《懷江上》雲：「餓貓臨鼠穴，饞犬舐魚砧。
」《八月十六夜》雲：「隻訛些子緣，應耗沒多光。
」《寄人》雲：「吟成一個字，撚斷數莖髭。
」又雲：「樹上谘诹批頰鳥，窗間壁駁叩頭蟲。
」餘在翰林嘗召對，上舉延讓詩雲：「臂鷹健卒一氈帽，騎馬佳人卷畫衫。
」雖淺近，亦自成一體。
《詩話總龜》卷八 思賈誼詩 錢鄧師嘗舉思賈誼兩句雲：「可憐半夜虛前席，不問蒼生問鬼神。
」後人何可及。
《詩話總龜》卷十二 杜牧詩 牧之《寄人》雲：「世味嫌為枳，時光怨落冥。
」《閑居》雲：「歌懷飯牛起，書憤抱麟成。
」《蟬》雲：「二子自不食，三闾何獨清。
」《登樓》雲：「遠水淨林色，微雲生夕陽。
」《塵》雲：「已傷花榻滿，休妬畫屏飛。
」 同上 劉經野韭詩 劉經為虜政事舍人，來奉使，路中有野韭可食，味絕佳，作詩雲：「野韭長猶嫩，沙泉淺更清。
」 《詩話總龜》卷十七 畬田 江南人多畬田，先熂爐。
熂音饩，縱火燎草也；爐，火燒山界也。
俟經雨乃下種，曆三歲，土脈竭，不可複種藝，但生草木，複熂傍山。
宋西陽王子尚所部鄞縣有疁田，音嘐留，畬田也。
子尚言：「山湖之俗，熂山封水澤，山須熂爐後種。
」劉禹錫谪連州，作《畬田詩》雲：「團團缦山腹，鑽龜得雨卦，上山燒卧木。
」又雲：「下種暖灰中，乘陽拆牙蘗。
蒼蒼一雨後，苕穎如雲發。
」白樂天《子規歌》雲：「畬田有粟何不啄？石楠有枝何不栖？」畬，音羊諸反。
《爾雅》雲：「一歲曰菑，二歲曰新，三歲曰畬。
《易》曰不菑畬。
」皆同音，凡三歲而不可複種，蓋取畬之義也。
《詩話總龜》卷二十七 江東士人深于學問 淮南張佖知舉進士，試「天雞弄和風」，佖但以《文選》中詩句為題，未嘗詳究也。
有進士白試官雲：「《爾雅》：螒，天雞、鶾，天雞，天雞有二，未知孰是？」佖大驚不能對，亟取《爾雅》，檢《釋蟲》有「螒，天雞，小蟲，黑身赤頭，一名莎雞，一名樗雞。
」《釋鳥》有「鶾，天雞，赤羽，《逸周書》曰：文鶾若彩雞，成王時蜀人獻之」。
江東士人深于學問有如此者。
同上 滅蜀之兆 僞蜀每歲除日，諸宮門各給桃符，書「元亨利貞」四字，時昶子善書劄，取本宮策勳府書雲：「天垂餘慶，地接長春。
」幹德中伐蜀，明年，蜀除，二月，以兵部侍郎呂餘慶知軍府事，以策勳府為治所，太祖聖節号長春，此天垂地接之兆也。
同上 樂人王感化善詩 江南李氏樂人王感化，建州人，隸光山樂籍，建州平，入金陵教坊。
少聰敏，未曾執卷而多識，善為詞，口諧捷急，滑稽無窮，時本鄉節帥更代餞别，感化前獻詩曰：「旌旆赴天台，溪山曉色開。
萬家悲更喜，迎佛送如來。
」至金陵宴，苑中有白野鵲，李景令賦詩，應聲曰：「碧岩深洞恣遊遨，天與蘆花作羽毛。
要識此來栖宿處，上林瓊樹一枝高。
」又題怪石九八句，皆用故事，但記其一聯雲：「草中誤認将軍虎，山上曾為道士羊。
」 《詩話總龜》卷四十六 餘恕贊義山徐铉詩文 餘知制诰日，與餘恕同考試。
恕曰：「夙昔師範徐騎省為文，騎省其有《徐孺子亭記》，其警句雲：『平湖千畝，凝碧乎其下；西山萬疊，倒影乎其中。
』他皆常語。
近得舍人所作《涵虛閣記》，終篇皆奇語，自渡江來，未嘗見此，信一代之雄文也。
」其相推如此。
因出義山詩共讀，酷愛一絕雲：「珠箔輕明拂玉墀，披香新殿鬥腰支。
不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師。
」擊節稱歎曰：「古人措辭寓意，如此深妙，令人感慨不已。
」 《詩話總龜》後集卷五 太祖禦将恩威并濟 王全斌代蜀之歲，是時大寒，太祖着帽絮被裘，禦講武殿氈帳曰：「此中寒尚不能禦，況伐蜀将士乎？」即脫所服裘帽，遣使持賜全斌。
其伐江南也，曹彬、李漢瓊、田欽祚入辭，以匣劍授彬曰：「副将而下，不用命，斬之。
」漢瓊等皆股栗畏懾，此所以見禦将之恩威，皆出于一。
《類苑》卷一 太祖服用儉素 太祖服用儉素，退朝常衣絁袴麻鞵，寝殿用懸青布緣簾，殿中設青布缦。
同上 太祖不許公主服翠襦 魏鹹信言：故魏國長公主在太祖朝，嘗以貼繡鋪翠襦入宮中，太祖見之，謂主曰：「汝當以此與我，自今勿複為此飾。
」主笑曰：「此所用翠羽幾何？」太祖曰：「不然，主家服此，宮闱戚裡皆相効，京城翠羽價高，小民逐利，展轉販易，傷生寝廣，實汝之由。
汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業之端？」主慚謝。
主因侍坐，與孝章皇後同言曰：「官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩舁，乘以出入？」太祖笑曰：「我以四海之富，宮殿悉以金銀為飾，力亦可辦，但念我為天下守财耳，豈可妄用？古稱以一人治天下，不以天下奉一人。
苟以自奉養為意，使天下之人何仰哉？當勿複言。
」 同上 太祖杵碎孟昶寶器 太祖平蜀，得孟昶七寶裝溺器，擲之于地，令杵碎之，曰：「汝以何器貯食？似此，不亡何待？」 同上 太祖禱雨霁 宋白言：開寶九年，雩祀西洛，陰雨踰月，齋宿之旦，尚未霁，太祖遣中使禱無畏三藏塔，與之誓言，傥不止，即毀其浮圖。
又俾近臣赍三木與嶽神宿，齋日雨不止，當施桎梏于汝。
至太極殿宿齋，辰巳間雨霁，洛陽令督役夫輩除道上泥，布幹土。
及郊祀還，禦明德門賜赦，觀衛士歸營，車駕還宮，雨複作。
無畏，胡僧，唐開元中至長安，玄宗甚禮重之，每祈雨輙應，事具李德裕《次柳氏舊聞》及李華碑。
同上 江南後主遺銀五萬兩 開寶中，趙普猶秉政，江南後主以銀五萬兩遺普，普白太祖，太祖曰：「此不可不受，但以書答謝，少賂其來使可也。
」普叩頭辭讓，上曰：「大國之體，不可自為寝弱，當使之勿測。
」既而後主遣其弟從善入貢，常賜外，密赍白金如遺普之數，江南君臣始震駭，服上之偉度。
《類苑》卷一、《類說》卷五十三、《五朝名臣言行錄》卷一 太祖遣周廣使吳越 周廣者，開寶中為内外馬步軍都頭，親近，好言外事。
一日白太祖曰：「朝廷遣使吳越，錢俶南面坐，傍設使者位。
俶雖貴極人臣，況尊無二上，而奉命者不能正其名，此大辱國。
」太祖曰：「汝頗能折之否？」廣曰：「臣請行。
」俶生辰，即遣廣為使，俶猶襲故态，廣曰：「比肩事主，不敢就席。
」俶遂移床西向，正賓主之禮。
複命，廣氣甚驕，将希寵賞。
太祖曰：「汝蓋倚朝廷威勢，不然者，俶何有于汝哉？」廣大慚，其禦下之英略如此。
《類苑》卷一 劉鋹不敢飲禦賜酒 劉鋹性絕巧，自結真珠鞍勒，為戲龍之狀，獻太祖，太祖以示尚方工，皆駭伏，償以錢三百索。
上謂左右曰：「移此心以勤民政，不亦善乎？」鋹在國中，多置酖以毒臣下。
太祖幸講武池，從官未集，鋹先至，诏賜巵酒，鋹心疑之，棒杯泣曰：「臣承父祖基業，違拒朝廷，煩王師緻讨，罪在不赦。
陛下既待臣以不死，願為大梁布衣，觀太平之盛，未敢飲此酒。
」太祖
