文房四譜·卷三
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迤之春蕪，耕牛腳下；照青熒之鬼火，戰骨堆邊。
誰能識處，亦莫知年。
何期邂逅，見寵雕镌；資乎有作，備我沈研。
磬在水以羞浮，鐘因霜而謝響；玉滴一堕，松煙四上。
山雞誤舞，澄明之石鏡當頭；織女疑來，清淺之銀河在掌。
異哉！昔之藏歌蓋舞，庇日幹霄；繁華幾代，零落一朝。
委地而合堕塵土，依人而卻伍瓊瑤。
天祿石渠，和鉛即召；風台雪苑，落筆争邀。
依依舊款，曆曆前朝。
沈家令座上回看，能無淚下；江中書歸來偶見，得不魂銷。
有以見古今推移，牢籠眇漫；成敗皆分，短長一貫，何樹春秋各千年，何花開落惟一旦？星隕地以為石，盡滅光輝；雞升天而上仙，别生羽翰。
異類猶然，浮生莫！ 王嵩崿《孔子石硯賦》： 昔夫子有石硯焉，邈觀器用，宛無雕镌；古石猶在，今人尚傳。
從歎鳳兮何世？至獲麟兮幾年？爰止爰定？幾徂幾遷？任回旋于幾席，垂翰墨于韋編；時亦遠矣，物仍在焉。
非聖人之休祐，安得茲而不捐。
洎乎俗遠聖賢，教移齊魯，列廟以居，先師攸主。
上熒熒以光徹，旁幂幂而色固；介爾堅貞，确乎規矩。
昔有諸侯力政，周道無聞，嗟禮樂之仍缺，歎《詩》《書》之未分。
聖人乃啟以褒貶，垂以典墳；必藉斯器，用成斯文：蓋石固而人往，亦有事乎硯雲。
至乃方質圓形，銅模龜首；雕飾為用，陶甄可久。
橫彩煙而不絕，添渌水之常有；豈如是石，斯為不朽。
昔偶宣父，厥容伊何；旁積垂露，中含偃波。
時代遷移，去遊夏而彌遠；日月其邁，變炎涼之已多。
别有縫掖書生。
獻策東京；仰望先哲，攻文後成；叨秉筆以當問，愧含毫而頌聲。
李琪《謝朱梁祖大硯瓦狀》： 蒙恩賜臣前件硯者。
伏以記室濡毫于楯鼻，刃側非多；史臣染翰于螭頭，筒形甚小。
尚或文章煥發，言動必書，為号令之詞，作典谟之訓。
如臣者，坐憂才短，行怯思遲，自叨金馬之近班，常愧玉蟾之舊物。
豈可又頒文器，周及禁林。
制作泓渟，規模廣滑；閉宮苔而色古，連池石以光凝。
敢不緻在坐隅，酣茲筆陣。
餘波浸潤，便同五老之壺；終日拂磨，豈得一丸之墨。
如承重寶，倍感殊恩。
僧貫休《詠硯》詩： 淺薄雖頑樸，其如近筆端。
低心蒙潤久，入匣便身安。
應念研磨久，無為瓦礫看。
倘然人不棄，還可比琅玕。
魏繁欽《硯頌》： 有般倕之妙匠兮，頫詭異于遐都。
稽山川之神瑞兮，識玑璇之内敷。
遂萦繩于規的兮，假卞氏之遺模。
拟渾噩之肇樸兮，效羲和之毀隅。
鈞三趾于夏鼎兮，象辰宿之相扶。
供無窮之秘用兮，禦幾筵而優遊。
莊南傑《寄鄭碏疊石硯歌》： 娲皇補天殘錦片，飛落人間為石硯。
孤峰削疊一尺雲，虎幹熊跪勢皆遍。
半掬春泉澄淺清，洞天徹底寒泓泓。
筆頭搶起松煙輕，龍蛇怒鬥秋雲生。
我今得此以代耕，如探禹穴披峥嵘。
披峥嵘，心骨驚，坐中仿佛到蓬瀛。
李琪《詠石硯》： 遠來柯嶺外，近到玉堂間。
乍琢文猶澀，新磨墨尚慳。
不能濡大筆，何要别秋山。
劉禹錫《贈唐秀才紫石硯》詩： 端溪石硯人間重，贈我應知正草《元》。
阙裡廟中空舊物，開方竈下豈天然。
玉鋋吐水霞光淨，彩翰搖風绛錦鮮。
此日傭工記名姓，因君數到墨池前。
○文嵩撰·即墨侯石虛中傳 石虛中，字居默，南越高要人也。
性好山水，隐遁不仕。
因采訪使遇之于端溪，謂曰：“子有樸質沈厚之德，兼有奇相，體貌紫光，噓呵潤澈，頗負材器，但未遇哲匠琢磨耳。
《禮》不雲乎：‘玉不琢，不成器；人不學，不知道’。
子其謂矣。
今明天子禦四海，六合之内無不用之材，無不成之器。
吾今奉命巡察天下風俗，采訪海内遺逸，安敢辄怠厥職，見賢不薦者欤？子無戀溪泉自取沈棄耳。
”虛中曰：“仆生此南土，遠在峽隅，自不知材堪器用。
既辱采顧，敢不唯命是從。
”采訪使遂命博士金漸之規矩磨砻，不日不月，果然業就。
虛中器度方員；皆有邊岸，性格謹默，中心坦然，若汪汪萬頃之量也。
采訪使以聞于省司，考試之。
與燕人易元光研核合道，遂為雲水之交。
有司以薦于上，上授之文史，登台省，處右職。
上利其器用，嘉其謹默，诏命常侍禦案之右，以備濡染。
因累勳績，封之即墨侯。
虛中自曆位常，與宣城毛元銳、燕人易元光、華陰楮知白，常侍上左右，皆同出處，時人号為相須之友。
史臣曰：衛有大夫石碏，其先颛帝之苗裔也。
出靖伯之後曰甫，甫生石仲，仲之後曰碏，春秋時仕衛，世為大夫焉。
即墨侯石氏與衛大夫碏不同也。
蓋出五行之精，八音之靈，嶽結而生，禀質而名，懷寶為玉，吐氣為雲，發硎利刃，與天地常存者也。
誰能識處，亦莫知年。
何期邂逅，見寵雕镌；資乎有作，備我沈研。
磬在水以羞浮，鐘因霜而謝響；玉滴一堕，松煙四上。
山雞誤舞，澄明之石鏡當頭；織女疑來，清淺之銀河在掌。
異哉！昔之藏歌蓋舞，庇日幹霄；繁華幾代，零落一朝。
委地而合堕塵土，依人而卻伍瓊瑤。
天祿石渠，和鉛即召；風台雪苑，落筆争邀。
依依舊款，曆曆前朝。
沈家令座上回看，能無淚下；江中書歸來偶見，得不魂銷。
有以見古今推移，牢籠眇漫；成敗皆分，短長一貫，何樹春秋各千年，何花開落惟一旦？星隕地以為石，盡滅光輝；雞升天而上仙，别生羽翰。
異類猶然，浮生莫！ 王嵩崿《孔子石硯賦》： 昔夫子有石硯焉，邈觀器用，宛無雕镌；古石猶在，今人尚傳。
從歎鳳兮何世？至獲麟兮幾年？爰止爰定？幾徂幾遷？任回旋于幾席，垂翰墨于韋編；時亦遠矣，物仍在焉。
非聖人之休祐，安得茲而不捐。
洎乎俗遠聖賢，教移齊魯，列廟以居，先師攸主。
上熒熒以光徹，旁幂幂而色固；介爾堅貞，确乎規矩。
昔有諸侯力政，周道無聞，嗟禮樂之仍缺，歎《詩》《書》之未分。
聖人乃啟以褒貶，垂以典墳；必藉斯器，用成斯文：蓋石固而人往，亦有事乎硯雲。
至乃方質圓形，銅模龜首；雕飾為用，陶甄可久。
橫彩煙而不絕，添渌水之常有；豈如是石，斯為不朽。
昔偶宣父，厥容伊何；旁積垂露，中含偃波。
時代遷移，去遊夏而彌遠；日月其邁，變炎涼之已多。
别有縫掖書生。
獻策東京；仰望先哲，攻文後成；叨秉筆以當問，愧含毫而頌聲。
李琪《謝朱梁祖大硯瓦狀》： 蒙恩賜臣前件硯者。
伏以記室濡毫于楯鼻，刃側非多；史臣染翰于螭頭，筒形甚小。
尚或文章煥發，言動必書，為号令之詞，作典谟之訓。
如臣者，坐憂才短，行怯思遲，自叨金馬之近班，常愧玉蟾之舊物。
豈可又頒文器，周及禁林。
制作泓渟，規模廣滑；閉宮苔而色古，連池石以光凝。
敢不緻在坐隅，酣茲筆陣。
餘波浸潤，便同五老之壺；終日拂磨，豈得一丸之墨。
如承重寶，倍感殊恩。
僧貫休《詠硯》詩： 淺薄雖頑樸，其如近筆端。
低心蒙潤久，入匣便身安。
應念研磨久，無為瓦礫看。
倘然人不棄，還可比琅玕。
魏繁欽《硯頌》： 有般倕之妙匠兮，頫詭異于遐都。
稽山川之神瑞兮，識玑璇之内敷。
遂萦繩于規的兮，假卞氏之遺模。
拟渾噩之肇樸兮，效羲和之毀隅。
鈞三趾于夏鼎兮，象辰宿之相扶。
供無窮之秘用兮，禦幾筵而優遊。
莊南傑《寄鄭碏疊石硯歌》： 娲皇補天殘錦片，飛落人間為石硯。
孤峰削疊一尺雲，虎幹熊跪勢皆遍。
半掬春泉澄淺清，洞天徹底寒泓泓。
筆頭搶起松煙輕，龍蛇怒鬥秋雲生。
我今得此以代耕，如探禹穴披峥嵘。
披峥嵘，心骨驚，坐中仿佛到蓬瀛。
李琪《詠石硯》： 遠來柯嶺外，近到玉堂間。
乍琢文猶澀，新磨墨尚慳。
不能濡大筆，何要别秋山。
劉禹錫《贈唐秀才紫石硯》詩： 端溪石硯人間重，贈我應知正草《元》。
阙裡廟中空舊物，開方竈下豈天然。
玉鋋吐水霞光淨，彩翰搖風绛錦鮮。
此日傭工記名姓，因君數到墨池前。
○文嵩撰·即墨侯石虛中傳 石虛中，字居默，南越高要人也。
性好山水，隐遁不仕。
因采訪使遇之于端溪，謂曰：“子有樸質沈厚之德，兼有奇相，體貌紫光，噓呵潤澈，頗負材器，但未遇哲匠琢磨耳。
《禮》不雲乎：‘玉不琢，不成器；人不學，不知道’。
子其謂矣。
今明天子禦四海，六合之内無不用之材，無不成之器。
吾今奉命巡察天下風俗，采訪海内遺逸，安敢辄怠厥職，見賢不薦者欤？子無戀溪泉自取沈棄耳。
”虛中曰：“仆生此南土，遠在峽隅，自不知材堪器用。
既辱采顧，敢不唯命是從。
”采訪使遂命博士金漸之規矩磨砻，不日不月，果然業就。
虛中器度方員；皆有邊岸，性格謹默，中心坦然，若汪汪萬頃之量也。
采訪使以聞于省司，考試之。
與燕人易元光研核合道，遂為雲水之交。
有司以薦于上，上授之文史，登台省，處右職。
上利其器用，嘉其謹默，诏命常侍禦案之右，以備濡染。
因累勳績，封之即墨侯。
虛中自曆位常，與宣城毛元銳、燕人易元光、華陰楮知白，常侍上左右，皆同出處，時人号為相須之友。
史臣曰：衛有大夫石碏，其先颛帝之苗裔也。
出靖伯之後曰甫，甫生石仲，仲之後曰碏，春秋時仕衛，世為大夫焉。
即墨侯石氏與衛大夫碏不同也。
蓋出五行之精，八音之靈，嶽結而生，禀質而名，懷寶為玉，吐氣為雲，發硎利刃，與天地常存者也。