●卷三十一
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端氏之封，屯留之徙，其所由來者漸矣。
○瑕晉有二暇。
其一，《左傳·成公六年》：“諸大夫皆曰：必居郇瑕氏之地。
”杜氏曰：“郇瑕，古國名。
”《水經注》：“涑水又西南迳瑕城。
”京相曰：“今河東解縣西南五裡，有故瑕城”是也。
在今之臨晉縣境，其一，《僖公三十年》：“燭之武見秦伯曰：‘許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉。
’”解：“焦、瑕，晉河外五城之二邑。
”《文公十二年》：“晉人、秦人戰于河曲，秦師夜遁，複侵晉人瑕。
”解以河曲為河東蒲坂縣南，則瑕必在河外。
《十三年》：“晉侯使詹嘉處瑕，以守桃林之塞。
”按《漢書·地理志》：“湖，故曰胡，武帝建元年更名湖。
”《水經·河水》：“又東迳湖縣故城北。
”郦氏注雲：“《晉書》：《地道記》：《太康記》并言：胡縣，漢武帝改作“湖”。
其北有林焉，名曰桃林。
古“瑕”、“胡”二字通用。
《禮記》引《詩》：“心乎愛矣，瑕不謂矣。
”鄭氏注雲：“暇之言胡也。
瑕、胡音同，故《記》用其字。
”是瑕轉為胡，又改為湖。
而瑕邑即桃林之塞也，今為阌鄉縣治。
而《成公十三年》：“伐秦，成肅公卒于瑕。
”亦此地也，道元以郇瑕之瑕為詹嘉之邑，誤矣。
《信公十五年》：“晉侯賂秦伯，以河外列城五，東盡虢略，南及華山。
”正義曰：“自華山之東，盡虢之東界，其間有五城也。
”傳稱焦瑕，蓋是其二。
《成公元年》：“晉侯使瑕嘉平戎于王。
”瑕嘉即詹嘉，以邑為氏。
《僖公十五年》：“暇呂饴甥。
”當亦同此，而解以瑕呂為姓，恐非。
○九原《禮記．檀弓》：“趙文子與叔譽觀乎九原。
”《水經注》以在京陵縣。
《漢志·太原郡》：“京陵”，師古曰：“即九京。
”因《記》文“或作九京”而傅會之爾。
古者卿大夫之葬必在國都之北，不得遠涉數百裡，而葬于今之平遙也。
《志》以為太平之西南二十五裡有九原山，近是。
○昔陽《左傳·昭公十二年》：“晉苟吳僞會齊師者假道于鮮虞，遂人昔陽。
秋八月壬午，滅肥，以肥子綿臯歸。
”杜氏謂：“鮮虞，白狄别種，在中山新市縣。
”又謂：“钜鹿下曲陽縣西有肥{系}城。
”是也。
其曰：“昔陽，肥國都，樂平沾縣東有昔陽城。
”則非也。
疏載劉炫之言，以為：“齊在晉東，僞會齊師，當自晉而東行也。
假道鮮虞，遂入昔陽，則昔陽當在鮮虞之東也。
”今按樂平沾縣在中山新市西南五百餘裡，何當假道于東北之鮮虞，而反入西南之昔陽也？既入昔陽，而别言滅肥，則肥與昔陽不得為一，安得以昔陽為肥國之都也？昔陽既是肥都，何以複言钜鹿下曲陽有肥{系}之城？疑是肥名取于彼也。
肥為小國，境必不遠，豈肥名取钜鹿之城建都于樂平之縣也？“十五年，苟吳伐鮮虞，圍鼓。
”杜雲：“鼓，白狄之别，钜鹿下曲陽縣有鼓聚。
”炫謂：“肥、鼓并在矩鹿。
昔陽即是鼓都，在鮮虞以東南也。
”《二十二年》傳曰：“晉荀吳使師僞籴者，負甲以息于昔陽之門外，遂襲鼓，滅之。
”則昔陽之為鼓都斷可知矣。
《漢書·地理志》：“钜鹿下曲陽。
”應劭曰：“晉荀吳滅鼓，今鼓聚昔陽亭是也。
”《水經注》：“低水東經肥{系}縣之故城南，又東經昔陽城南，本鼓聚。
”《十三州志》曰：“今其城昔陽亭是矣。
”京相曰：“白狄之别也。
下曲陽有鼓聚。
”其說皆同。
《史記·趙世家》：“惠文王十六年，廉頗将攻齊昔陽，取之。
”夫昔陽在钜鹿，故屬之齊，豈得越太行而有樂平乎？ 晉之滅狄，其用兵有次第。
宣公十五年，滅潞氏。
十六年，滅甲氏及留籲。
成公十一年，伐咎如；而上黨為晉有矣。
昭公元年，敗無終及群狄于大鹵；而大原為晉有矣。
然後出師以臨山東，昭公十二年，滅肥。
二十二年，滅鼓。
于是太行以南之地謂之南陽，太行以東之地謂之東陽。
而晉境東接于齊，蓋先後之勤且八十年，而鮮虞猶不服焉，平狄之難如此。
○太原太原府在唐為北都。
《唐書·地理志》曰：“晉陽宮，在都之西北。
宮城周二千五百二十步，崇四丈八尺，都城左汾右晉，潛丘在中。
長四千三百二十一步，廣三千一百二十二步，周萬五千一百五十三步，其崇四丈。
汾東曰東城，貞觀十一年長史李築。
兩城之間有中城，武後時築，以合東城。
宮南有大明城，故宮城也。
宮城東有起義堂，倉城中有受瑞壇。
當日規模之闳壯可見。
自齊神武創建别都，與邺城東西并立。
隋炀繼修宮室。
唐高祖因以克關中，有天下。
則大以後名為北都。
五代李氏、石氏、劉氏三主皆興于此。
及劉繼元之降，宋太宗以此地久為創霸之府；又宋主大火，有參，辰不兩盛之說，于是一舉而焚之矣。
《宋史·太宗紀》：“太平興國四年五月戊子，以榆次縣為新并州。
乙未，築新城。
丙申，幸城北禦沙河門樓，盡徙馀民于新城，遣使督之，既出，即命縱火。
丁酉，以行宮為平晉寺，”陸遊《老學庵筆記》曰：“大宋太平興國四年，平太原，降為并州，廢舊城，徙州於榆次。
”今太原則又非榆次，乃三交城也。
城在舊城東北三十裡，亦形勝之地，本名故軍，又嘗為唐明鎮，有晉文公廟，甚盛。
平太原後三年，帥潘美奏乞以為并州，從之，于是徙晉文公廟，以廟之故址為州治。
又徙陽曲縣放三交，而榆次複為縣。
然則今之太原府乃三交城，而太原縣不過唐都城之一隅耳。
其遺文舊績，一切不可得而見矣。
《舊唐書·崔神慶傳》曰：“則天時，擢拜并州長史。
先是并州有東西二城，隔汾水，神慶始築城相接，每歲省防禦兵數千人，邊州甚以為便。
”此即《志》所雲“兩城之間有中城”者也。
汾水湍悍，古人何以架橋立城如此之易？如長安東，中，西三渭橋，昔為方軌，而今則鹹陽縣每至冬月，乃設一版河陽驿，杜預所立浮橋，其遺迹亦複泯然。
蒲津鐵牛，求一僧懷丙，其人不可得。
國有六職，百工與居一焉。
不但坐而論道者不如古人而已。
○代春秋時，代尚未通中國。
趙襄子乃言：“從常山上臨代，代可取也。
”正義曰：“《地道記》雲：“恒山在上曲陽縣西北一百四十裡，北行四百五十裡得恒山及，号飛狐口，北則代郡也。
”《水經注》引梅福上事曰：“代谷者，恒山在其南，北塞在其北，谷中之地上谷在東，代郡在西。
”此則今之蔚州，乃古代國。
項羽徙趙王歇為代王，歇更立陳馀為代王，漢高帝立兄劉仲為代王，皆此地也。
十年，陳稀反。
十一年，破，立于恒為代王，都晉陽。
則今之太原縣矣。
《孝文紀》則雲：“都中都。
”而文帝過太原，複晉陽、中都二歲。
又立于武為代王，都中都。
則今之平遙縣矣。
又按衛绾，代大陵人。
大陵，今在文水縣北，而屬代，代都中都故也。
代凡三遷，而皆非今代州。
今代州之名自隋始。
○阙裡《水經注》：“孔廟東南五百步有雙石阙，故名阙裡。
”按《春秋·定公二年》：“夏五月王辰，雉門及兩觀災。
冬十月，新作雉門及兩觀。
”注：“雉門，公宮之南門，兩觀，阙也。
”《禮記》：“昔者仲尼與放蠟賓事畢，出遊于觀之上。
”《史記·魯世家》：“炀公築茅阙門。
”蓋阙門之下，其裡即名阙裡，而夫子之宅在焉。
亦謂之“阙黨”，《魯論》有“阙黨童子”、“荀子、仲尼居于阙黨”是也。
後人有以居為氏者。
《漢書·儒林傳》：“有鄒人阙門慶忌”注雲：“姓阙門，名慶忌。
” ○杏壇今夫子廟庭中有壇，石刻曰“杏壇”。
《阙裡志》：“杏壇，在殿前，夫子舊居，”非也。
杏壇之名出自《莊子入莊子曰：“孔子遊乎缁帷之林，休坐于杏壇之上。
弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。
奏曲未半，有漁父者下船而來，須眉交白，被發揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤，以聽曲終。
”又曰：“孔子乃下求之，至于澤畔，方将杖而引其船，顧見孔子還，鄉而立，孔子反走，再拜而進。
”又曰：“客乃刺船而去，延緣葦間。
顔淵還車，子路授綏，孔子不顧。
侍水波定，不聞音，而後敢乘。
”司馬彪雲：“缁帷，黑林名也。
杏壇，澤中高處也。
”《莊子》書凡述孔子皆是寓言。
漁父不必有其人，杏壇不必有其地，即有之亦在水上葦間，依破旁渚之地，不在魯國之中也明矣。
今之杏壇，乃宋乾興間四十五代孫道輔增修，祖廟移大殿，于後因以講堂舊基石為壇，環植以杏，取杏壇之名名之耳。
○徐州《史記·齊大公世家》：“田常執簡公于徐州。
”《田敬仲完世家》：“宣王九年，與魏襄王會徐州，諸侯相王也。
十年，楚圍我徐州。
”《魏世家》：“襄王元年，與諸侯會徐州。
”《楚世家》：“威王七年，齊孟嘗君父田嬰欺楚，楚伐齊，敗之于徐州。
”《越世家》：“勾踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會于徐州。
”《魯世家》：“頃公十九年，楚伐我，取徐州。
”按《續漢書·志》：“薛本國，六國時曰徐州，在今滕縣之南薛河北。
有大城，田文所築也。
”此與楚、魏二國為境。
而威王曰：“吾吏有黔夫者，使守徐州。
則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千餘家。
”蓋與梁惠王言，不欲斥魏，更以燕、趙誇之耳。
索隐曰：“《說文》：“餘阝，邾之下邑，在魯東。
”又《竹書紀年》雲：“梁惠成王三十一年，邳遷于薛，改名曰徐州。
”則徐與鄰并音舒也。
今讀為《禹貢》：“徐州”之徐者，誤。
《齊世家》：“田常執簡公于徐州。
”《春秋》正作“舒州”。
○向《春秋·隐二年》：“宮人入向。
”杜氏解曰：“谯國龍亢縣東南有向城。
”《桓十六年》：“城向。
”無解。
《宣四年》：“公及齊侯平宮及郯。
宮人不肯，公伐莒，取向。
”解曰：“向，莒邑，東海[C051]縣東南有向城。
遠，疑也。
”《襄二十年》：“仲孫速會莒人，盟于向。
”解曰：“莒邑。
”按《春秋》，向之名四見于經，而社氏注為二地，然其實一向也。
先為國，後并于宮，而或屬莒，或屬魯，則以攝乎大國之間耳，承縣今在峄，杜氏以其遠而疑之，況龍亢在今鳳陽之懷遠乎？ 《齊乘》以為今沂州之向城鎮，近之矣。
○小《春秋·莊三十二年》：“城小。
”《左氏傳》曰：“為管仲也。
”蓋見昭公十一年，申無宇之言曰：“齊桓公城，而肯管仲焉，至于今賴之。
”而又見《信二年》經書“城楚丘”之出于諸侯，謂仲父得君之專，亦可勤諸侯以自封也。
是不然。
仲所居者也，此聽城者小也。
《春秋》有言，小言小者，《莊二十三年》：“公及齊侯遇于。
”《僖二十六年》：“公以楚帥伐齊，取。
”《文十七年》：“公及齊侯盟于。
”《成三年》：“叔孫僑如會晉荀首于。
”四書“”而一書“小”，别于也。
範甯：“小，魯地。
”然則城小者，内城也，故不系之齊，而與管仲無與也，漢高帝以魯公禮葬項羽于城，即此魯之小。
而注引《皇覽》，以為東郡之城，與留候所葆之黃石同其地，其不然明矣。
《春秋秋發微》曰：“曲阜西北有小城。
” ○泰山立石嶽頂無字碑，世傳為秦始皇立，按秦碑在玉女池上，李斯篆書，高不過五尺，而銘文并二世诏書鹹具，不當又立此大碑也。
考之宋以前亦無此說，因取《史記》反複讀之，知為漢武帝所立也。
《史記·秦始皇本紀》雲：“上泰山，立石封祠，祀其下。
”雲：“刻所立石。
”是秦石有文字之證，今李斯碑是也。
《封禅書》雲：“東上泰山，泰山之草木葉未生，乃令人上石，立之泰山巅上。
遂東巡海上。
四月，還至奉高。
”上泰山封而不言刻石，是漢石無文字之證，今碑是也。
《續漢書·祭把志》亦雲：“上東上泰山，乃上石，立之泰山巅。
”然則此無字碑明為漢武帝所立，而後之不讀史者誤以為秦耳。
始皇刻石之處凡六，《史記》書之甚明，于鄒峄山則上雲“立石”，下雲“刻石頌秦德”，于泰山則上雲“立石”，下雲“刻所立石”。
于之罘則二十八年雲“立石”，二十九年雲“刻石”。
于琅邪則雲“立石，刻頌秦德”。
于會稽則雲“立石，刻頌秦德”。
無不先言立，後言刻者；惟于碣石則雲“刻碣石門”，門自是石，不須立也。
古人作史，文字之密如此。
使秦皇别立此石，秦史焉得不紀；使漢武有文刻石，漢史又安敢不錄乎？ ○泰山都尉《後漢書·桓帝紀》：永興二年，泰山琅邪賊公孫舉等反，殺長史。
永壽元年七月，初置泰山琅邪都尉官。
延熹五年八月己卯，罷琅邪都尉官。
八年五月王申，罷泰山都尉官。
《金石錄》載漢《泰山都尉孔宙碑》雲：“宙以延熹四年卒。
”蓋卒後四年官遂廢矣。
然泰山都尉實不始于此，光武時曾置之。
《文苑傳》：“夏恭，光武時拜郎中，再遷泰山都尉。
”又按《光武紀》：“建武六年，初罷郡國都尉官。
”恭之遷蓋在此年前也。
泰山自公孫舉、東郭窦，勞丙叔、孫無忌相繼叛亂，以是置都尉之官。
以後官雖不設，而郡兵領于太守，其力素厚。
故何進使府掾泰山王匡東發其郡強弩，而應劭、夏侯淵亦以之破黃巾，可見漢代不廢郡兵之效。
而建安中，曹公表曰：“泰山郡界曠遠
○瑕晉有二暇。
其一，《左傳·成公六年》：“諸大夫皆曰：必居郇瑕氏之地。
”杜氏曰：“郇瑕，古國名。
”《水經注》：“涑水又西南迳瑕城。
”京相曰：“今河東解縣西南五裡，有故瑕城”是也。
在今之臨晉縣境，其一，《僖公三十年》：“燭之武見秦伯曰：‘許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉。
’”解：“焦、瑕，晉河外五城之二邑。
”《文公十二年》：“晉人、秦人戰于河曲，秦師夜遁，複侵晉人瑕。
”解以河曲為河東蒲坂縣南，則瑕必在河外。
《十三年》：“晉侯使詹嘉處瑕，以守桃林之塞。
”按《漢書·地理志》：“湖，故曰胡，武帝建元年更名湖。
”《水經·河水》：“又東迳湖縣故城北。
”郦氏注雲：“《晉書》：《地道記》：《太康記》并言：胡縣，漢武帝改作“湖”。
其北有林焉，名曰桃林。
古“瑕”、“胡”二字通用。
《禮記》引《詩》：“心乎愛矣，瑕不謂矣。
”鄭氏注雲：“暇之言胡也。
瑕、胡音同，故《記》用其字。
”是瑕轉為胡，又改為湖。
而瑕邑即桃林之塞也，今為阌鄉縣治。
而《成公十三年》：“伐秦，成肅公卒于瑕。
”亦此地也，道元以郇瑕之瑕為詹嘉之邑，誤矣。
《信公十五年》：“晉侯賂秦伯，以河外列城五，東盡虢略，南及華山。
”正義曰：“自華山之東，盡虢之東界，其間有五城也。
”傳稱焦瑕，蓋是其二。
《成公元年》：“晉侯使瑕嘉平戎于王。
”瑕嘉即詹嘉，以邑為氏。
《僖公十五年》：“暇呂饴甥。
”當亦同此，而解以瑕呂為姓，恐非。
○九原《禮記．檀弓》：“趙文子與叔譽觀乎九原。
”《水經注》以在京陵縣。
《漢志·太原郡》：“京陵”，師古曰：“即九京。
”因《記》文“或作九京”而傅會之爾。
古者卿大夫之葬必在國都之北，不得遠涉數百裡，而葬于今之平遙也。
《志》以為太平之西南二十五裡有九原山，近是。
○昔陽《左傳·昭公十二年》：“晉苟吳僞會齊師者假道于鮮虞，遂人昔陽。
秋八月壬午，滅肥，以肥子綿臯歸。
”杜氏謂：“鮮虞，白狄别種，在中山新市縣。
”又謂：“钜鹿下曲陽縣西有肥{系}城。
”是也。
其曰：“昔陽，肥國都，樂平沾縣東有昔陽城。
”則非也。
疏載劉炫之言，以為：“齊在晉東，僞會齊師，當自晉而東行也。
假道鮮虞，遂入昔陽，則昔陽當在鮮虞之東也。
”今按樂平沾縣在中山新市西南五百餘裡，何當假道于東北之鮮虞，而反入西南之昔陽也？既入昔陽，而别言滅肥，則肥與昔陽不得為一，安得以昔陽為肥國之都也？昔陽既是肥都，何以複言钜鹿下曲陽有肥{系}之城？疑是肥名取于彼也。
肥為小國，境必不遠，豈肥名取钜鹿之城建都于樂平之縣也？“十五年，苟吳伐鮮虞，圍鼓。
”杜雲：“鼓，白狄之别，钜鹿下曲陽縣有鼓聚。
”炫謂：“肥、鼓并在矩鹿。
昔陽即是鼓都，在鮮虞以東南也。
”《二十二年》傳曰：“晉荀吳使師僞籴者，負甲以息于昔陽之門外，遂襲鼓，滅之。
”則昔陽之為鼓都斷可知矣。
《漢書·地理志》：“钜鹿下曲陽。
”應劭曰：“晉荀吳滅鼓，今鼓聚昔陽亭是也。
”《水經注》：“低水東經肥{系}縣之故城南，又東經昔陽城南，本鼓聚。
”《十三州志》曰：“今其城昔陽亭是矣。
”京相曰：“白狄之别也。
下曲陽有鼓聚。
”其說皆同。
《史記·趙世家》：“惠文王十六年，廉頗将攻齊昔陽，取之。
”夫昔陽在钜鹿，故屬之齊，豈得越太行而有樂平乎？ 晉之滅狄，其用兵有次第。
宣公十五年，滅潞氏。
十六年，滅甲氏及留籲。
成公十一年，伐咎如；而上黨為晉有矣。
昭公元年，敗無終及群狄于大鹵；而大原為晉有矣。
然後出師以臨山東，昭公十二年，滅肥。
二十二年，滅鼓。
于是太行以南之地謂之南陽，太行以東之地謂之東陽。
而晉境東接于齊，蓋先後之勤且八十年，而鮮虞猶不服焉，平狄之難如此。
○太原太原府在唐為北都。
《唐書·地理志》曰：“晉陽宮，在都之西北。
宮城周二千五百二十步，崇四丈八尺，都城左汾右晉，潛丘在中。
長四千三百二十一步，廣三千一百二十二步，周萬五千一百五十三步，其崇四丈。
汾東曰東城，貞觀十一年長史李築。
兩城之間有中城，武後時築，以合東城。
宮南有大明城，故宮城也。
宮城東有起義堂，倉城中有受瑞壇。
當日規模之闳壯可見。
自齊神武創建别都，與邺城東西并立。
隋炀繼修宮室。
唐高祖因以克關中，有天下。
則大以後名為北都。
五代李氏、石氏、劉氏三主皆興于此。
及劉繼元之降，宋太宗以此地久為創霸之府；又宋主大火，有參，辰不兩盛之說，于是一舉而焚之矣。
《宋史·太宗紀》：“太平興國四年五月戊子，以榆次縣為新并州。
乙未，築新城。
丙申，幸城北禦沙河門樓，盡徙馀民于新城，遣使督之，既出，即命縱火。
丁酉，以行宮為平晉寺，”陸遊《老學庵筆記》曰：“大宋太平興國四年，平太原，降為并州，廢舊城，徙州於榆次。
”今太原則又非榆次，乃三交城也。
城在舊城東北三十裡，亦形勝之地，本名故軍，又嘗為唐明鎮，有晉文公廟，甚盛。
平太原後三年，帥潘美奏乞以為并州，從之，于是徙晉文公廟，以廟之故址為州治。
又徙陽曲縣放三交，而榆次複為縣。
然則今之太原府乃三交城，而太原縣不過唐都城之一隅耳。
其遺文舊績，一切不可得而見矣。
《舊唐書·崔神慶傳》曰：“則天時，擢拜并州長史。
先是并州有東西二城，隔汾水，神慶始築城相接，每歲省防禦兵數千人，邊州甚以為便。
”此即《志》所雲“兩城之間有中城”者也。
汾水湍悍，古人何以架橋立城如此之易？如長安東，中，西三渭橋，昔為方軌，而今則鹹陽縣每至冬月，乃設一版河陽驿，杜預所立浮橋，其遺迹亦複泯然。
蒲津鐵牛，求一僧懷丙，其人不可得。
國有六職，百工與居一焉。
不但坐而論道者不如古人而已。
○代春秋時，代尚未通中國。
趙襄子乃言：“從常山上臨代，代可取也。
”正義曰：“《地道記》雲：“恒山在上曲陽縣西北一百四十裡，北行四百五十裡得恒山及，号飛狐口，北則代郡也。
”《水經注》引梅福上事曰：“代谷者，恒山在其南，北塞在其北，谷中之地上谷在東，代郡在西。
”此則今之蔚州，乃古代國。
項羽徙趙王歇為代王，歇更立陳馀為代王，漢高帝立兄劉仲為代王，皆此地也。
十年，陳稀反。
十一年，破，立于恒為代王，都晉陽。
則今之太原縣矣。
《孝文紀》則雲：“都中都。
”而文帝過太原，複晉陽、中都二歲。
又立于武為代王，都中都。
則今之平遙縣矣。
又按衛绾，代大陵人。
大陵，今在文水縣北，而屬代，代都中都故也。
代凡三遷，而皆非今代州。
今代州之名自隋始。
○阙裡《水經注》：“孔廟東南五百步有雙石阙，故名阙裡。
”按《春秋·定公二年》：“夏五月王辰，雉門及兩觀災。
冬十月，新作雉門及兩觀。
”注：“雉門，公宮之南門，兩觀，阙也。
”《禮記》：“昔者仲尼與放蠟賓事畢，出遊于觀之上。
”《史記·魯世家》：“炀公築茅阙門。
”蓋阙門之下，其裡即名阙裡，而夫子之宅在焉。
亦謂之“阙黨”，《魯論》有“阙黨童子”、“荀子、仲尼居于阙黨”是也。
後人有以居為氏者。
《漢書·儒林傳》：“有鄒人阙門慶忌”注雲：“姓阙門，名慶忌。
” ○杏壇今夫子廟庭中有壇，石刻曰“杏壇”。
《阙裡志》：“杏壇，在殿前，夫子舊居，”非也。
杏壇之名出自《莊子入莊子曰：“孔子遊乎缁帷之林，休坐于杏壇之上。
弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。
奏曲未半，有漁父者下船而來，須眉交白，被發揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤，以聽曲終。
”又曰：“孔子乃下求之，至于澤畔，方将杖而引其船，顧見孔子還，鄉而立，孔子反走，再拜而進。
”又曰：“客乃刺船而去，延緣葦間。
顔淵還車，子路授綏，孔子不顧。
侍水波定，不聞音，而後敢乘。
”司馬彪雲：“缁帷，黑林名也。
杏壇，澤中高處也。
”《莊子》書凡述孔子皆是寓言。
漁父不必有其人，杏壇不必有其地，即有之亦在水上葦間，依破旁渚之地，不在魯國之中也明矣。
今之杏壇，乃宋乾興間四十五代孫道輔增修，祖廟移大殿，于後因以講堂舊基石為壇，環植以杏，取杏壇之名名之耳。
○徐州《史記·齊大公世家》：“田常執簡公于徐州。
”《田敬仲完世家》：“宣王九年，與魏襄王會徐州，諸侯相王也。
十年，楚圍我徐州。
”《魏世家》：“襄王元年，與諸侯會徐州。
”《楚世家》：“威王七年，齊孟嘗君父田嬰欺楚，楚伐齊，敗之于徐州。
”《越世家》：“勾踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會于徐州。
”《魯世家》：“頃公十九年，楚伐我，取徐州。
”按《續漢書·志》：“薛本國，六國時曰徐州，在今滕縣之南薛河北。
有大城，田文所築也。
”此與楚、魏二國為境。
而威王曰：“吾吏有黔夫者，使守徐州。
則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千餘家。
”蓋與梁惠王言，不欲斥魏，更以燕、趙誇之耳。
索隐曰：“《說文》：“餘阝，邾之下邑，在魯東。
”又《竹書紀年》雲：“梁惠成王三十一年，邳遷于薛，改名曰徐州。
”則徐與鄰并音舒也。
今讀為《禹貢》：“徐州”之徐者，誤。
《齊世家》：“田常執簡公于徐州。
”《春秋》正作“舒州”。
○向《春秋·隐二年》：“宮人入向。
”杜氏解曰：“谯國龍亢縣東南有向城。
”《桓十六年》：“城向。
”無解。
《宣四年》：“公及齊侯平宮及郯。
宮人不肯，公伐莒，取向。
”解曰：“向，莒邑，東海[C051]縣東南有向城。
遠，疑也。
”《襄二十年》：“仲孫速會莒人，盟于向。
”解曰：“莒邑。
”按《春秋》，向之名四見于經，而社氏注為二地，然其實一向也。
先為國，後并于宮，而或屬莒，或屬魯，則以攝乎大國之間耳，承縣今在峄，杜氏以其遠而疑之，況龍亢在今鳳陽之懷遠乎？ 《齊乘》以為今沂州之向城鎮，近之矣。
○小《春秋·莊三十二年》：“城小。
”《左氏傳》曰：“為管仲也。
”蓋見昭公十一年，申無宇之言曰：“齊桓公城，而肯管仲焉，至于今賴之。
”而又見《信二年》經書“城楚丘”之出于諸侯，謂仲父得君之專，亦可勤諸侯以自封也。
是不然。
仲所居者也，此聽城者小也。
《春秋》有言，小言小者，《莊二十三年》：“公及齊侯遇于。
”《僖二十六年》：“公以楚帥伐齊，取。
”《文十七年》：“公及齊侯盟于。
”《成三年》：“叔孫僑如會晉荀首于。
”四書“”而一書“小”，别于也。
範甯：“小，魯地。
”然則城小者，内城也，故不系之齊，而與管仲無與也，漢高帝以魯公禮葬項羽于城，即此魯之小。
而注引《皇覽》，以為東郡之城，與留候所葆之黃石同其地，其不然明矣。
《春秋秋發微》曰：“曲阜西北有小城。
” ○泰山立石嶽頂無字碑，世傳為秦始皇立，按秦碑在玉女池上，李斯篆書，高不過五尺，而銘文并二世诏書鹹具，不當又立此大碑也。
考之宋以前亦無此說，因取《史記》反複讀之，知為漢武帝所立也。
《史記·秦始皇本紀》雲：“上泰山，立石封祠，祀其下。
”雲：“刻所立石。
”是秦石有文字之證，今李斯碑是也。
《封禅書》雲：“東上泰山，泰山之草木葉未生，乃令人上石，立之泰山巅上。
遂東巡海上。
四月，還至奉高。
”上泰山封而不言刻石，是漢石無文字之證，今碑是也。
《續漢書·祭把志》亦雲：“上東上泰山，乃上石，立之泰山巅。
”然則此無字碑明為漢武帝所立，而後之不讀史者誤以為秦耳。
始皇刻石之處凡六，《史記》書之甚明，于鄒峄山則上雲“立石”，下雲“刻石頌秦德”，于泰山則上雲“立石”，下雲“刻所立石”。
于之罘則二十八年雲“立石”，二十九年雲“刻石”。
于琅邪則雲“立石，刻頌秦德”。
于會稽則雲“立石，刻頌秦德”。
無不先言立，後言刻者；惟于碣石則雲“刻碣石門”，門自是石，不須立也。
古人作史，文字之密如此。
使秦皇别立此石，秦史焉得不紀；使漢武有文刻石，漢史又安敢不錄乎？ ○泰山都尉《後漢書·桓帝紀》：永興二年，泰山琅邪賊公孫舉等反，殺長史。
永壽元年七月，初置泰山琅邪都尉官。
延熹五年八月己卯，罷琅邪都尉官。
八年五月王申，罷泰山都尉官。
《金石錄》載漢《泰山都尉孔宙碑》雲：“宙以延熹四年卒。
”蓋卒後四年官遂廢矣。
然泰山都尉實不始于此，光武時曾置之。
《文苑傳》：“夏恭，光武時拜郎中，再遷泰山都尉。
”又按《光武紀》：“建武六年，初罷郡國都尉官。
”恭之遷蓋在此年前也。
泰山自公孫舉、東郭窦，勞丙叔、孫無忌相繼叛亂，以是置都尉之官。
以後官雖不設，而郡兵領于太守，其力素厚。
故何進使府掾泰山王匡東發其郡強弩，而應劭、夏侯淵亦以之破黃巾，可見漢代不廢郡兵之效。
而建安中，曹公表曰：“泰山郡界曠遠