●卷二十三
關燈
小
中
大
《章丘志》言：“洪武初，翰林編修吳沈奉旨撰《千家姓》，得姓一千九百六十八，而此邑如術，如亻馬尚未之錄。
今訪之術姓有三四百丁，自雲金丞相術虎高琪之後，蓋二字改為一字者而撰姓之時，尚未登于黃冊也。
以此知單姓之改并在明初以後，而今代山東氏族其出于金、元之裔者多矣。
洪武元年，禁不得胡姓者，禁中國人之更為胡姓，非禁胡人之本姓也。
三年四月甲子，诏曰：“天生斯民，族屬姓氏各有本原，古之聖王尤重之，所以别婚姻，重本始，以厚民俗也。
朕起布衣，定群雄，為天下主。
已嘗诏告天下，蒙古諸色人等皆吾赤子，果有材能，一體擢用。
比聞入仕之後，或多更姓名。
朕慮歲久，其子孫相傳，昧其本原，非先王緻謹氏族之道。
中書省其告谕之，如已更易者，聽其改正。
”可謂正大簡要。
至九年三月癸未，以火你赤為翰林蒙古編修，更其姓名曰霍莊，蓋亦仿漢武賜日碑姓金之意。
然漢武取義于休屠王祭天金人，亦以中國本無金姓也。
今中國本有霍姓，而賜之霍，則與周霍叔之後無别矣。
況其時又多不奉旨而自為姓者。
其年閏九月丙午，淮安府海州儒學正曾秉正言：“臣見近來蒙古、色目人多改為漢姓，與華人無異，有求仕人官者，有登顯要者，有為富商大賈者。
非我族類，其心必異。
宜令複姓，庶可辨識。
又臣前過江浦，見塞外之俘累累而有，江統徙戎之論，不可不防。
”至永樂元年九月庚子，上謂兵部尚書劉亻隽曰：“各衛鞑靼人多同名，宜賜姓以别之。
”于是兵部請如洪武中故事，編置勘合，給賜姓氏。
從之。
三年七月，賜把都帖木兒名吳允誠，倫都兒灰名柴秉誠，保住名楊效誠。
自此遂以為例，而華宗上姓與旃裘之種相亂。
惜乎！當日之君子徒誦用夏變夷之言，而無類族辨物之道。
使舉籍蕃人之來歸者，賜以漢姓所無，不妨如拓跋、字文之類二字為姓，則既不混于古先帝王氏族神明之胄，而又使百世之下，知昭代遠服四裔，其得姓于朝者凡若幹族，豈非曠代之盛舉哉！ ○北方門族杜氏《通典》言：“北齊之代，瀛、冀諸劉，清河張、宋，并州王氏，濮陽侯族，諸如此輩近将萬室。
”《北史·薛胤傳》：“為河北太守，有韓、馬兩姓各二千馀家。
”今日中原北方雖号甲族，無有至千丁者，戶口之寡，族姓之衰，與江南相去蔓絕。
其一登科第，則為一方之雄長，而同譜之人至為之仆役。
此又風俗之敝，自金、元以來，淩夷至今，非一日矣。
○冒姓今人多有冒母家姓者。
《漢書·外戚恩澤侯表》：“扶柳侯呂平，以皇太後姊長句子侯。
”師古曰：“平既呂氏所生，不當姓呂，蓋史家唯記母族也。
”按是時太後方封呂氏，故平以姊子冒呂姓而封耳。
《唐書·天後紀》：“聖曆二年臘月，賜皇太子姓武氏。
”然則有天子而令之冒母姓者與！ 《漢書·景十三王傳》：“趙王彭祖取江都易王寵姬王建所奸淖姬者，甚愛之，生一男，号淖子。
”《晉書·會稽王道子傳》：“許榮上疏言：今台府局吏、直衛武官及仆隸婢兒取母之姓者，本臧獲之徒，無鄉邑品第。
”是知冒母為姓，皆人倫之所鄙賤。
然亦有帝子而稱母姓者，如栗太子、衛太子、史皇孫之類，則以其失位而名之也。
呂平以太後姊長句子侯，此冒母姓之始。
《史記·灌夫傳》：“父張孟，為穎陰侯嬰舍人，得幸，因進之至二千石，故蒙灌氏姓，為灌孟。
”《大宛傳》：“堂邑氏，故胡奴甘父。
”《漢拓注》：“服虔曰：‘堂邑，姓也，漢人。
其奴名甘父。
”師古曰：“堂邑氏之奴，本胡人，名甘父。
下雲堂邑父者，蓋取主之姓以為氏，而單稱其名日父。
”此冒主姓之始。
先生《答毛錦銜書》曰：異姓為後，見于吏者：魏陳矯本劉氏子，出嗣舅氏；吳朱然本姓施，以姊子為朱後，惟此二人為賢。
而賈谧之後充，則有莒人滅曾阝之議矣。
惟《晉書》有一事與君家相類雲。
吳朝周逸，博達古今。
逸本左氏之子，為周氏所養，周氏自有子，時人有譏逸者，逸敷陳古事，卒不複本姓。
學者鹹謂為當然，亦未可引以為據，以經典别無可證也。
○兩姓《漢書·百官表》：“建昭三年七月戊辰，衛尉李延壽為禦史大夫，一姓繁。
”○古人二名止用一字晉侯重耳之名見于經，而定四年，祝佗述踐土之盟，其《載書》止日“晉重”，豈古人二名可但稱其一與？《昭二年》：”莒展輿出奔吳。
”傳曰：“莒展之不立。
”《晉語》：曹僖負羁稱叔振铎為“先君叔振”，亦二名，而稱其一也。
《昭二十一年》：“蔡侯朱出奔楚。
”《梁傳》作“蔡侯東出奔楚”，乃為之說曰：“東者，東國也。
何為謂之東也？王父誘而殺焉，父執而用焉，奔而又奔之曰東，惡之而貶之也。
”然則以削其一名為貶也。
王莽孫宗得罪自殺，複其本名會宗，貶厥爵，改厥号。
是又以增其一名為貶也。
班固《幽通賦》：“發還師以成命兮，重醉行而自耦。
”潘嶽《西征賦》：“重戮帶以定襄，弘大順以霸世。
”文公名止用一字，本于踐土載書，卻非翦截古人名字之比。
至嶽為《關中詩》雲：“紛壇齊萬，亦孔之醜。
”馬氵督诔雲：“齊萬哮阚，震驚台司。
”則不通矣，豈有以“齊萬年”為“齊萬”者邪？若梁王彤為征西大将軍，而詩雲“桓桓梁征”，尤不成語。
班固《幽通賦》：“巨滔天而泯夏。
”王莽字巨君，止用一“巨”字。
王逸《九思》：“管束縛兮桎桔，百貿易兮傳賣。
”遭桓缪兮識舉，才德用兮列施。
”百裡奚止用一“百”字。
此體後漢人已開之矣。
《呂氏春秋》：“幹木光乎德。
”去‘段’字。
《惜誓》：“來革順志而用國。
”去“惡”字，此為剪截名字之祖。
文中并稱兩人，而一氏一名，尤為變體。
杞殖、華還，二人也。
而《淮南子》稱為“殖華”。
賈誼《新書》：“使曹勃不能制。
”曹，曹參；勃，周勃也。
《史記·孟子荀卿傳》：“管嬰不及。
”管，管仲；嬰，晏嬰也。
司馬遷《報任安書》：“周魏見辜。
”周，周勃，魏，魏其侯窦嬰也。
揚雄《長楊賦》：“乃命驟衛。
”膘，膘騎将軍霍去病；衛，大将軍衛青也。
《杜欽傳》：“覽宗宣之飨國。
”韋昭曰：“宗，殷高宗也；宣，周宣王也。
”《徐樂傳》：“名何必夏子，俗何必成康。
”服虔曰：“夏，禹也；子，湯也，湯子姓。
”班固《幽通賦》：“周賈蕩而貢憤。
”周，莊周；賈，賈誼也。
《漢〈廣幹〉彰長碑》雲：“喪父事母，有柴穎之行，”柴，高柴；穎，穎考叔也。
夏侯湛《張平子碑》雲：“同貫宰貢。
”宰，宰我；貢，子貢也。
《風俗通》：“清拟夷叔。
”邵正《釋譏》：“偏夷叔之高怼。
”《傅子》：“夷叔迂武王以成名。
”杜預《遺令》：“南觀伊洛，北望夷叔。
”陶潛詩：“積善雲有報，夷叔在西山。
”皆謂伯夷、叔齊。
漢《廣漢屬國侯李翊碑》：“夷史之高。
”《巴郡大守樊敏碑》：“有夷史之直。
”皆謂伯夷、史魚，陶潛《讀史》：“述九章程杵。
”是程嬰、公孫杵臼。
《新唐書·尉遲敬德傳》：“隐巢。
”是隐太子、巢刺王，一溢一爵。
○古人谥止稱一字古人谥有二字三字，而後人相沿止稱一字者。
衛之睿聖武公，止稱武公。
貞惠文子，止稱公叔文子。
晉趙獻文子，止稱文幹。
魏惠成王，止稱惠王。
楚頃襄王，止稱襄王。
秦惠文王，止稱惠王。
悼武王，止稱武王。
昭襄王，止稱昭王。
莊襄上，止稱莊王。
韓昭厘侯，止稱昭侯。
宣惠王，止稱宣王。
趙悼襄王，止稱襄王。
漢諸葛忠武侯，止稱武侯。
○稱人或字或爵顔、曾思、孟三人皆氏，而思獨字，以嫌于夫子也。
樊、郦、繹灌三人皆姓，而勃獨爵，以功臣周姓者多也。
《史記》垓下之戰，孔将軍居左，費将軍居右。
孔将軍，蓼侯孔聚也；費将軍，費侯陳賀也。
費獨以爵者，以功臣陳姓者多也。
○子孫稱祖父字子孫得稱祖父之字。
子稱父字，屈原之言“朕皇考日伯庸”是也。
孫稱祖字，子思之言“仲尼祖述堯舜”是也。
《儀禮》筮宅之辭曰：“哀子某為其父某甫筮宅。
”又曰：“哀子某來日某蔔葬其父某甫。
”字父也。
虞祭之祝曰：“适爾皇祖某甫。
”卒哭之祝曰：“哀子某來日某齊爾于爾皇祖某甫。
”字祖也。
祭之祝曰：“适爾皇祖某甫以齊爾孫某甫。
”兩字之也。
字為臣子所得而稱，故周公追王其祖曰“王季”，王而兼字。
○已祧不諱《冊府元龜》：“唐憲宗元和元年，禮儀使奏言：‘謹按《禮記》曰：既卒哭，宰夫執木铎以命于宮曰：舍故而諱新。
此謂已遷之廟，則不諱也。
今順宗神主升禮畢，高宗、中宗神主上遷，請依禮不諱。
’制可。
” 文宗開成中，刻石經，凡高祖、太宗及肅、代、德、順、憲、穆、敬七宗諱，并缺點畫；高、中、睿、玄四宗，已祧則不缺；文宗見為天子，依古卒哭乃諱，故禦名亦不缺。
韓退之《辯諱》本為二名嫌名立論，而其中治天下之“治”卻犯正諱。
蓋元和之元，高宗已祧，故其潮州上表，曰“朝廷治平日久”，曰“政治少懈”，曰“巍巍治功”，曰“君臣相戒，以緻至治”。
舉張行素曰“文學治行衆所推”，《平淮西碑》曰：“大開明堂，坐以治之。
”《韓弘神道碑銘》曰：“無有外事，朝廷之治，”惟《諱辯》篇中似不當用。
《楊氏曰》韓公是說漢人不諱“治”字耳，豈謂唐諱乎？ 漢時祧廟之制不傳，竊意亦當如此，故孝惠諱“盈”，而《說苑·敬慎篇》引《易》：“天道虧盈而益謙”四句，“盈”字皆作“滿”，在七世之内故也。
班固《漢書·律曆志》：“盈元”、“盈統”、“不盈”之類，一卷之中字凡四十馀見。
何休注《公羊傳》曰：“言于齊者，‘盈’諱文。
”已祧故也。
若李陵詩：“獨有盈觞酒，與子結綢纓。
”枚乘《柳賦》：“盈玉缥之清酒。
”又詩：“盈盈一水間。
”二人皆在武、昭之世，而不避諱，又可知其為後人之拟作而不出于西京矣。
後唐明宗天成四年，中書門下奏：“少帝冊文内有‘基’字，是玄宗廟諱，尋常诏敕皆不回避，少帝是繼世之孫，冊文内不欲斥列聖之諱，今改為‘宗’字。
”《宋史》：“紹興三十二年正月，禮部太常寺言：‘欽宗禱廟，翼祖當遷，以後翼祖皇帝諱依禮不諱。
’诏恭依。
” 謝肇淛曰：“宋真宗名恒，而朱子于書中‘恒’字獨不諱，蓋當十宗之世，真宗已祧。
崇幀三年，禮部奉旨，頒行天下，避太祖、成祖廟諱及孝、武、世、穆、神、光、嘉七宗廟諱，正依唐人之式。
惟今上禦名亦須回避，蓋唐、宋亦皆如此。
然止避下一字，而上一字天子與親王所同，則不諱。
○皇太子名不
今訪之術姓有三四百丁，自雲金丞相術虎高琪之後，蓋二字改為一字者而撰姓之時，尚未登于黃冊也。
以此知單姓之改并在明初以後，而今代山東氏族其出于金、元之裔者多矣。
洪武元年，禁不得胡姓者，禁中國人之更為胡姓，非禁胡人之本姓也。
三年四月甲子，诏曰：“天生斯民，族屬姓氏各有本原，古之聖王尤重之，所以别婚姻，重本始，以厚民俗也。
朕起布衣，定群雄，為天下主。
已嘗诏告天下，蒙古諸色人等皆吾赤子，果有材能，一體擢用。
比聞入仕之後，或多更姓名。
朕慮歲久，其子孫相傳，昧其本原，非先王緻謹氏族之道。
中書省其告谕之，如已更易者，聽其改正。
”可謂正大簡要。
至九年三月癸未，以火你赤為翰林蒙古編修，更其姓名曰霍莊，蓋亦仿漢武賜日碑姓金之意。
然漢武取義于休屠王祭天金人，亦以中國本無金姓也。
今中國本有霍姓，而賜之霍，則與周霍叔之後無别矣。
況其時又多不奉旨而自為姓者。
其年閏九月丙午，淮安府海州儒學正曾秉正言：“臣見近來蒙古、色目人多改為漢姓，與華人無異，有求仕人官者，有登顯要者，有為富商大賈者。
非我族類，其心必異。
宜令複姓，庶可辨識。
又臣前過江浦，見塞外之俘累累而有，江統徙戎之論，不可不防。
”至永樂元年九月庚子，上謂兵部尚書劉亻隽曰：“各衛鞑靼人多同名，宜賜姓以别之。
”于是兵部請如洪武中故事，編置勘合，給賜姓氏。
從之。
三年七月，賜把都帖木兒名吳允誠，倫都兒灰名柴秉誠，保住名楊效誠。
自此遂以為例，而華宗上姓與旃裘之種相亂。
惜乎！當日之君子徒誦用夏變夷之言，而無類族辨物之道。
使舉籍蕃人之來歸者，賜以漢姓所無，不妨如拓跋、字文之類二字為姓，則既不混于古先帝王氏族神明之胄，而又使百世之下，知昭代遠服四裔，其得姓于朝者凡若幹族，豈非曠代之盛舉哉！ ○北方門族杜氏《通典》言：“北齊之代，瀛、冀諸劉，清河張、宋，并州王氏，濮陽侯族，諸如此輩近将萬室。
”《北史·薛胤傳》：“為河北太守，有韓、馬兩姓各二千馀家。
”今日中原北方雖号甲族，無有至千丁者，戶口之寡，族姓之衰，與江南相去蔓絕。
其一登科第，則為一方之雄長，而同譜之人至為之仆役。
此又風俗之敝，自金、元以來，淩夷至今，非一日矣。
○冒姓今人多有冒母家姓者。
《漢書·外戚恩澤侯表》：“扶柳侯呂平，以皇太後姊長句子侯。
”師古曰：“平既呂氏所生，不當姓呂，蓋史家唯記母族也。
”按是時太後方封呂氏，故平以姊子冒呂姓而封耳。
《唐書·天後紀》：“聖曆二年臘月，賜皇太子姓武氏。
”然則有天子而令之冒母姓者與！ 《漢書·景十三王傳》：“趙王彭祖取江都易王寵姬王建所奸淖姬者，甚愛之，生一男，号淖子。
”《晉書·會稽王道子傳》：“許榮上疏言：今台府局吏、直衛武官及仆隸婢兒取母之姓者，本臧獲之徒，無鄉邑品第。
”是知冒母為姓，皆人倫之所鄙賤。
然亦有帝子而稱母姓者，如栗太子、衛太子、史皇孫之類，則以其失位而名之也。
呂平以太後姊長句子侯，此冒母姓之始。
《史記·灌夫傳》：“父張孟，為穎陰侯嬰舍人，得幸，因進之至二千石，故蒙灌氏姓，為灌孟。
”《大宛傳》：“堂邑氏，故胡奴甘父。
”《漢拓注》：“服虔曰：‘堂邑，姓也，漢人。
其奴名甘父。
”師古曰：“堂邑氏之奴，本胡人，名甘父。
下雲堂邑父者，蓋取主之姓以為氏，而單稱其名日父。
”此冒主姓之始。
先生《答毛錦銜書》曰：異姓為後，見于吏者：魏陳矯本劉氏子，出嗣舅氏；吳朱然本姓施，以姊子為朱後，惟此二人為賢。
而賈谧之後充，則有莒人滅曾阝之議矣。
惟《晉書》有一事與君家相類雲。
吳朝周逸，博達古今。
逸本左氏之子，為周氏所養，周氏自有子，時人有譏逸者，逸敷陳古事，卒不複本姓。
學者鹹謂為當然，亦未可引以為據，以經典别無可證也。
○兩姓《漢書·百官表》：“建昭三年七月戊辰，衛尉李延壽為禦史大夫，一姓繁。
”○古人二名止用一字晉侯重耳之名見于經，而定四年，祝佗述踐土之盟，其《載書》止日“晉重”，豈古人二名可但稱其一與？《昭二年》：”莒展輿出奔吳。
”傳曰：“莒展之不立。
”《晉語》：曹僖負羁稱叔振铎為“先君叔振”，亦二名，而稱其一也。
《昭二十一年》：“蔡侯朱出奔楚。
”《梁傳》作“蔡侯東出奔楚”，乃為之說曰：“東者，東國也。
何為謂之東也？王父誘而殺焉，父執而用焉，奔而又奔之曰東，惡之而貶之也。
”然則以削其一名為貶也。
王莽孫宗得罪自殺，複其本名會宗，貶厥爵，改厥号。
是又以增其一名為貶也。
班固《幽通賦》：“發還師以成命兮，重醉行而自耦。
”潘嶽《西征賦》：“重戮帶以定襄，弘大順以霸世。
”文公名止用一字，本于踐土載書，卻非翦截古人名字之比。
至嶽為《關中詩》雲：“紛壇齊萬，亦孔之醜。
”馬氵督诔雲：“齊萬哮阚，震驚台司。
”則不通矣，豈有以“齊萬年”為“齊萬”者邪？若梁王彤為征西大将軍，而詩雲“桓桓梁征”，尤不成語。
班固《幽通賦》：“巨滔天而泯夏。
”王莽字巨君，止用一“巨”字。
王逸《九思》：“管束縛兮桎桔，百貿易兮傳賣。
”遭桓缪兮識舉，才德用兮列施。
”百裡奚止用一“百”字。
此體後漢人已開之矣。
《呂氏春秋》：“幹木光乎德。
”去‘段’字。
《惜誓》：“來革順志而用國。
”去“惡”字，此為剪截名字之祖。
文中并稱兩人，而一氏一名，尤為變體。
杞殖、華還，二人也。
而《淮南子》稱為“殖華”。
賈誼《新書》：“使曹勃不能制。
”曹，曹參；勃，周勃也。
《史記·孟子荀卿傳》：“管嬰不及。
”管，管仲；嬰，晏嬰也。
司馬遷《報任安書》：“周魏見辜。
”周，周勃，魏，魏其侯窦嬰也。
揚雄《長楊賦》：“乃命驟衛。
”膘，膘騎将軍霍去病；衛，大将軍衛青也。
《杜欽傳》：“覽宗宣之飨國。
”韋昭曰：“宗，殷高宗也；宣，周宣王也。
”《徐樂傳》：“名何必夏子，俗何必成康。
”服虔曰：“夏，禹也；子，湯也，湯子姓。
”班固《幽通賦》：“周賈蕩而貢憤。
”周，莊周；賈，賈誼也。
《漢〈廣幹〉彰長碑》雲：“喪父事母，有柴穎之行，”柴，高柴；穎，穎考叔也。
夏侯湛《張平子碑》雲：“同貫宰貢。
”宰，宰我；貢，子貢也。
《風俗通》：“清拟夷叔。
”邵正《釋譏》：“偏夷叔之高怼。
”《傅子》：“夷叔迂武王以成名。
”杜預《遺令》：“南觀伊洛，北望夷叔。
”陶潛詩：“積善雲有報，夷叔在西山。
”皆謂伯夷、叔齊。
漢《廣漢屬國侯李翊碑》：“夷史之高。
”《巴郡大守樊敏碑》：“有夷史之直。
”皆謂伯夷、史魚，陶潛《讀史》：“述九章程杵。
”是程嬰、公孫杵臼。
《新唐書·尉遲敬德傳》：“隐巢。
”是隐太子、巢刺王，一溢一爵。
○古人谥止稱一字古人谥有二字三字，而後人相沿止稱一字者。
衛之睿聖武公，止稱武公。
貞惠文子，止稱公叔文子。
晉趙獻文子，止稱文幹。
魏惠成王，止稱惠王。
楚頃襄王，止稱襄王。
秦惠文王，止稱惠王。
悼武王，止稱武王。
昭襄王，止稱昭王。
莊襄上，止稱莊王。
韓昭厘侯，止稱昭侯。
宣惠王，止稱宣王。
趙悼襄王，止稱襄王。
漢諸葛忠武侯，止稱武侯。
○稱人或字或爵顔、曾思、孟三人皆氏，而思獨字，以嫌于夫子也。
樊、郦、繹灌三人皆姓，而勃獨爵，以功臣周姓者多也。
《史記》垓下之戰，孔将軍居左，費将軍居右。
孔将軍，蓼侯孔聚也；費将軍，費侯陳賀也。
費獨以爵者，以功臣陳姓者多也。
○子孫稱祖父字子孫得稱祖父之字。
子稱父字，屈原之言“朕皇考日伯庸”是也。
孫稱祖字，子思之言“仲尼祖述堯舜”是也。
《儀禮》筮宅之辭曰：“哀子某為其父某甫筮宅。
”又曰：“哀子某來日某蔔葬其父某甫。
”字父也。
虞祭之祝曰：“适爾皇祖某甫。
”卒哭之祝曰：“哀子某來日某齊爾于爾皇祖某甫。
”字祖也。
祭之祝曰：“适爾皇祖某甫以齊爾孫某甫。
”兩字之也。
字為臣子所得而稱，故周公追王其祖曰“王季”，王而兼字。
○已祧不諱《冊府元龜》：“唐憲宗元和元年，禮儀使奏言：‘謹按《禮記》曰：既卒哭，宰夫執木铎以命于宮曰：舍故而諱新。
此謂已遷之廟，則不諱也。
今順宗神主升禮畢，高宗、中宗神主上遷，請依禮不諱。
’制可。
” 文宗開成中，刻石經，凡高祖、太宗及肅、代、德、順、憲、穆、敬七宗諱，并缺點畫；高、中、睿、玄四宗，已祧則不缺；文宗見為天子，依古卒哭乃諱，故禦名亦不缺。
韓退之《辯諱》本為二名嫌名立論，而其中治天下之“治”卻犯正諱。
蓋元和之元，高宗已祧，故其潮州上表，曰“朝廷治平日久”，曰“政治少懈”，曰“巍巍治功”，曰“君臣相戒，以緻至治”。
舉張行素曰“文學治行衆所推”，《平淮西碑》曰：“大開明堂，坐以治之。
”《韓弘神道碑銘》曰：“無有外事，朝廷之治，”惟《諱辯》篇中似不當用。
《楊氏曰》韓公是說漢人不諱“治”字耳，豈謂唐諱乎？ 漢時祧廟之制不傳，竊意亦當如此，故孝惠諱“盈”，而《說苑·敬慎篇》引《易》：“天道虧盈而益謙”四句，“盈”字皆作“滿”，在七世之内故也。
班固《漢書·律曆志》：“盈元”、“盈統”、“不盈”之類，一卷之中字凡四十馀見。
何休注《公羊傳》曰：“言于齊者，‘盈’諱文。
”已祧故也。
若李陵詩：“獨有盈觞酒，與子結綢纓。
”枚乘《柳賦》：“盈玉缥之清酒。
”又詩：“盈盈一水間。
”二人皆在武、昭之世，而不避諱，又可知其為後人之拟作而不出于西京矣。
後唐明宗天成四年，中書門下奏：“少帝冊文内有‘基’字，是玄宗廟諱，尋常诏敕皆不回避，少帝是繼世之孫，冊文内不欲斥列聖之諱，今改為‘宗’字。
”《宋史》：“紹興三十二年正月，禮部太常寺言：‘欽宗禱廟，翼祖當遷，以後翼祖皇帝諱依禮不諱。
’诏恭依。
” 謝肇淛曰：“宋真宗名恒，而朱子于書中‘恒’字獨不諱，蓋當十宗之世，真宗已祧。
崇幀三年，禮部奉旨，頒行天下，避太祖、成祖廟諱及孝、武、世、穆、神、光、嘉七宗廟諱，正依唐人之式。
惟今上禦名亦須回避，蓋唐、宋亦皆如此。
然止避下一字，而上一字天子與親王所同，則不諱。
○皇太子名不