●卷二十二
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靈帝以解讀亭侯人繼。
《桓帝紀》：封單超等五人為縣侯，尹勳等七人為亭侯。
列傳中為亭侯者甚多，大抵皆在章和以後。
丁言能薄功微，得鄉亭厚矣。
樊宏願還壽張，食小鄉亭。
則建武中似已有亭侯矣。
○社社之名起于古之國社、裡社，故古人以鄉為社。
《大戴禮》：“千乘之國，受命于天子，通其四疆，教其書社。
”《管子》：“方六裡名之曰社”是也。
《左傳·昭公二十五年》：“齊侯唁公曰：‘自莒疆以西，請緻千社。
’”注：“二十五家為社，千社二萬五千家。
”《哀公十五年》：“齊與衛地自濟以西、禚媚杏以南書社五百。
”《晏子》：“景公予魯君地山陰數百社。
”又曰：“景公祿晏予以平陰與槁邑反市者十一社。
”又曰：“昔吾先君桓公，以書社五百封管仲，不辭而受。
”《荀子》：“與之書社三百，而富人莫之敢拒，”《戰國策》：“秦王使公子他謂趙王曰：‘大國不義，以告敝邑，而賜之二社之地。
’”《商子》：“湯武之戰，士卒坐陳者，裡有書社，”《呂氏春秋》：“武王勝殷，諸大夫賞以書社。
”又曰：“衛公子啟方以書社四十下衛。
”又曰：“越王請以故吳之地，陰江之浦書社三百以封墨子。
”今河南、太原、青州鄉鎮猶以社為稱。
古者春秋祭社，一鄉之人無不會集，《三國志》注：“蔣濟為太尉，嘗與桓範會社下”是也。
《漢書·五行志》“兖州刺史浩賞禁民私所自立社。
”臣瓒曰：“舊制二十五家為一社，而民或十家、五家共為田社，是私社。
”《隋書·禮儀志》“百姓二十五家為一社。
其舊社及人稀者不限。
”後人聚徒結會亦謂之社，萬曆末，士人相會課文，各立名号，亦曰某社某社。
崇祯中，有陸文升奏讦張溥等複社一事，至奉旨察勘，在事之官多被降罰。
《宋史·薛顔傳》“耀州豪姓李甲，結客數十人，号沒命社。
”《曾鞏傳》“章丘民聚黨村落間，号霸王社。
”《石公粥傳》“揚州群不逞為俠于闾裡，号亡命社。
”而隋末谯郡城有黑社、白社之名。
《元史·泰定帝紀》：“禁饑民結扁擔社，傷人者杖一百。
”不知今之士人何取而名此也。
天啟以後，士子書刺往來，社字猶以為泛，而曰盟，曰社盟，此《遼史》之所謂刺血友也。
今日人情相與，惟年、社、鄉、宗四者而已。
除卻四者，便然喪其天下焉。
○曆代帝王陵寝宋太祖乾德四年十月癸亥，诏曆代帝王陵寝，太昊以下十六帝，各給守陵五戶，蠲其他役，長吏春秋奉祀；商中宗以下十帝，各給三戶，歲一享；秦始皇以下十五帝，各給二戶，三歲一祭；周桓王以下三十八帝，州縣常禁樵采；仍诏吳越國王錢淑修奉禹墓。
其時天下未一，而首發此诏，可謂盛德之事。
惜當日儒臣考之不審，以緻傳訛後世，如雲周文王、武王、成王、康王并葬京兆鹹陽縣者，按劉向曰：“文、武、周公葬于畢。
”《皮記·周本紀》“太史公曰：畢在鎬東南杜中。
”《皇覽》曰：“文王、武王、周公家皆在京兆長安鎬聚東杜中。
”郭璞《山海經》注同。
《書》序：“周公亮，成王葬于畢。
”傳曰：“不敢臣周公，故使近文、武之墓。
”正義曰：“按《帝王世紀》雲：“文，武葬于畢，畢在杜南。
”《晉書·地道記》亦雲：“畢在杜南，與畢陌别。
” 《史記·周本紀》正義引《括地志》曰：“文王、武王墓在雍州萬年縣西南二十八裡畢原上。
”此其在渭水之南杜縣之中甚明。
而今乃祭于渭北鹹陽縣之北十五裡，蓋據顔師古《劉向傳》注：“畢陌在長安西北四十裡”之誤。
按《史記·秦本紀》集解引《皇覽》曰：“秦武王冢在扶風安陵縣西北畢陌中大冢是也，人以為周文王冢，非也，周文王冢在杜中。
”又《秦始皇本紀》未正義曰：“《括地志》雲：秦惠文王陵在雍州鹹陽縣西北一十四裡。
”又雲：“秦悼武王陵在雍州鹹陽縣西十裡，俗名周武王陵，非也。
”是昔人已辯之甚明。
今祭周之文王、武王而于秦惠文王、悼武王之墓，不亦誣乎！至雲後魏孝文帝氏陵在耀州富平縣東南，尤謬。
《魏書》言：帝孝于文明大後，乃于永固陵東北裡馀營壽宮，遂有終焉之志。
及遷洛陽，乃自表氵厘西，以為山陵之所，而方山虛宮，号曰萬年堂雲。
其曰方山者，代都也。
氵厘西者，洛陽也。
孝文自代遷洛，安得葬富平哉。
葬富平者，西魏之文帝，乃孝文之孫，名寶炬，以南陽王，為字文泰所立，在位十七年，葬永陵。
《魏書》出于東朝，不載其事。
而《北史》為立本紀，且曰：“嘗登逍遙觀，望嵯峨山，謂左右曰：‘望此令人有脫屣之意。
’”然則今富平縣東南三十裡之陵即永陵也。
上有宋碑，乃謬指為孝文之葬，而曆代因之，豈非五代喪亂之馀，在朝罕淹通之士，而率爾頒行，不遑尋究，以至于今日乎？嗟乎，近事之著在史書灼如此，而世之儒生且不能知，乃欲與之考橋山，訂蒼梧，其茫然而失據也宜矣！又考《冊府元龜》：“唐高宗顯慶二年二月，帝在洛陽宮，遣使以少牢祭漢光武、後魏孝文帝陵。
”則孝文之祭在洛陽，于唐時未誤。
又曰：“憲宗元和十四年正月，诏以周文王、武王柯在鹹陽縣，俾有司修飾。
”則似已在渭北矣。
《魏書》：“孝文太和二十一年五月，遣使者以太牢祭周文王于澧、武王于鎬。
”《隋書》“把周文王、武王于澧、渭之郊。
”《舊唐書》“周文王、大公配祭于澧，周武王、周公、召公配祭于鎬。
”并與《皇覽》之言合，自古所傳當在渭南。
又韓文公《南山詩》“前尋徑杜墅，堂蔽畢原陋。
”亦謂其在杜中。
韓即元和間人，或其遺迹未泯。
憲宗之诏言詞不言墓，非一地也。
乾德四年诏，誤以魏孝文、文帝為一人。
《淳化閣帖》誤以梁高祖武帝為二人。
○堯家靈台《漢書·地理志》“濟陰成陽有堯冢靈台。
”《後漢書·章帝紀》“元和二年二月，東巡狩，使使者詞唐堯于成陽靈台。
”《安帝紀》“延光三年二月庚寅，使使者祠唐堯于成陽。
”《皇覽》雲：“堯冢在濟陰成陽。
”皇甫谧《帝王世紀》雲：“堯葬濟陰成陽西北四十裡，是為谷林，”《水經注》“城陽西二裡有堯陵，陵南一裡有堯母慶都陵，于城為西南，稱日靈台。
鄉日崇仁，邑号修義，皆立廟，四周列水潭而不流。
水澤通泉，泉不耗竭，至豐魚筍，不敢采捕。
廟前并列數碑，括柏成林。
二陵南北列，馳道徑通，皆以磚砌之，尚
靈帝以解讀亭侯人繼。
《桓帝紀》：封單超等五人為縣侯，尹勳等七人為亭侯。
列傳中為亭侯者甚多，大抵皆在章和以後。
丁言能薄功微，得鄉亭厚矣。
樊宏願還壽張，食小鄉亭。
則建武中似已有亭侯矣。
○社社之名起于古之國社、裡社，故古人以鄉為社。
《大戴禮》：“千乘之國，受命于天子，通其四疆，教其書社。
”《管子》：“方六裡名之曰社”是也。
《左傳·昭公二十五年》：“齊侯唁公曰：‘自莒疆以西，請緻千社。
’”注：“二十五家為社，千社二萬五千家。
”《哀公十五年》：“齊與衛地自濟以西、禚媚杏以南書社五百。
”《晏子》：“景公予魯君地山陰數百社。
”又曰：“景公祿晏予以平陰與槁邑反市者十一社。
”又曰：“昔吾先君桓公，以書社五百封管仲，不辭而受。
”《荀子》：“與之書社三百，而富人莫之敢拒，”《戰國策》：“秦王使公子他謂趙王曰：‘大國不義，以告敝邑，而賜之二社之地。
’”《商子》：“湯武之戰，士卒坐陳者，裡有書社，”《呂氏春秋》：“武王勝殷，諸大夫賞以書社。
”又曰：“衛公子啟方以書社四十下衛。
”又曰：“越王請以故吳之地，陰江之浦書社三百以封墨子。
”今河南、太原、青州鄉鎮猶以社為稱。
古者春秋祭社，一鄉之人無不會集，《三國志》注：“蔣濟為太尉，嘗與桓範會社下”是也。
《漢書·五行志》“兖州刺史浩賞禁民私所自立社。
”臣瓒曰：“舊制二十五家為一社，而民或十家、五家共為田社，是私社。
”《隋書·禮儀志》“百姓二十五家為一社。
其舊社及人稀者不限。
”後人聚徒結會亦謂之社，萬曆末，士人相會課文，各立名号，亦曰某社某社。
崇祯中，有陸文升奏讦張溥等複社一事，至奉旨察勘，在事之官多被降罰。
《宋史·薛顔傳》“耀州豪姓李甲，結客數十人，号沒命社。
”《曾鞏傳》“章丘民聚黨村落間，号霸王社。
”《石公粥傳》“揚州群不逞為俠于闾裡，号亡命社。
”而隋末谯郡城有黑社、白社之名。
《元史·泰定帝紀》：“禁饑民結扁擔社，傷人者杖一百。
”不知今之士人何取而名此也。
天啟以後，士子書刺往來，社字猶以為泛，而曰盟，曰社盟，此《遼史》之所謂刺血友也。
今日人情相與，惟年、社、鄉、宗四者而已。
除卻四者，便然喪其天下焉。
○曆代帝王陵寝宋太祖乾德四年十月癸亥，诏曆代帝王陵寝，太昊以下十六帝，各給守陵五戶，蠲其他役，長吏春秋奉祀；商中宗以下十帝，各給三戶，歲一享；秦始皇以下十五帝，各給二戶，三歲一祭；周桓王以下三十八帝，州縣常禁樵采；仍诏吳越國王錢淑修奉禹墓。
其時天下未一，而首發此诏，可謂盛德之事。
惜當日儒臣考之不審，以緻傳訛後世，如雲周文王、武王、成王、康王并葬京兆鹹陽縣者，按劉向曰：“文、武、周公葬于畢。
”《皮記·周本紀》“太史公曰：畢在鎬東南杜中。
”《皇覽》曰：“文王、武王、周公家皆在京兆長安鎬聚東杜中。
”郭璞《山海經》注同。
《書》序：“周公亮，成王葬于畢。
”傳曰：“不敢臣周公，故使近文、武之墓。
”正義曰：“按《帝王世紀》雲：“文，武葬于畢，畢在杜南。
”《晉書·地道記》亦雲：“畢在杜南，與畢陌别。
” 《史記·周本紀》正義引《括地志》曰：“文王、武王墓在雍州萬年縣西南二十八裡畢原上。
”此其在渭水之南杜縣之中甚明。
而今乃祭于渭北鹹陽縣之北十五裡，蓋據顔師古《劉向傳》注：“畢陌在長安西北四十裡”之誤。
按《史記·秦本紀》集解引《皇覽》曰：“秦武王冢在扶風安陵縣西北畢陌中大冢是也，人以為周文王冢，非也，周文王冢在杜中。
”又《秦始皇本紀》未正義曰：“《括地志》雲：秦惠文王陵在雍州鹹陽縣西北一十四裡。
”又雲：“秦悼武王陵在雍州鹹陽縣西十裡，俗名周武王陵，非也。
”是昔人已辯之甚明。
今祭周之文王、武王而于秦惠文王、悼武王之墓，不亦誣乎！至雲後魏孝文帝氏陵在耀州富平縣東南，尤謬。
《魏書》言：帝孝于文明大後，乃于永固陵東北裡馀營壽宮，遂有終焉之志。
及遷洛陽，乃自表氵厘西，以為山陵之所，而方山虛宮，号曰萬年堂雲。
其曰方山者，代都也。
氵厘西者，洛陽也。
孝文自代遷洛，安得葬富平哉。
葬富平者，西魏之文帝，乃孝文之孫，名寶炬，以南陽王，為字文泰所立，在位十七年，葬永陵。
《魏書》出于東朝，不載其事。
而《北史》為立本紀，且曰：“嘗登逍遙觀，望嵯峨山，謂左右曰：‘望此令人有脫屣之意。
’”然則今富平縣東南三十裡之陵即永陵也。
上有宋碑，乃謬指為孝文之葬，而曆代因之，豈非五代喪亂之馀，在朝罕淹通之士，而率爾頒行，不遑尋究，以至于今日乎？嗟乎，近事之著在史書灼如此，而世之儒生且不能知，乃欲與之考橋山，訂蒼梧，其茫然而失據也宜矣！又考《冊府元龜》：“唐高宗顯慶二年二月，帝在洛陽宮，遣使以少牢祭漢光武、後魏孝文帝陵。
”則孝文之祭在洛陽，于唐時未誤。
又曰：“憲宗元和十四年正月，诏以周文王、武王柯在鹹陽縣，俾有司修飾。
”則似已在渭北矣。
《魏書》：“孝文太和二十一年五月，遣使者以太牢祭周文王于澧、武王于鎬。
”《隋書》“把周文王、武王于澧、渭之郊。
”《舊唐書》“周文王、大公配祭于澧，周武王、周公、召公配祭于鎬。
”并與《皇覽》之言合，自古所傳當在渭南。
又韓文公《南山詩》“前尋徑杜墅，堂蔽畢原陋。
”亦謂其在杜中。
韓即元和間人，或其遺迹未泯。
憲宗之诏言詞不言墓，非一地也。
乾德四年诏，誤以魏孝文、文帝為一人。
《淳化閣帖》誤以梁高祖武帝為二人。
○堯家靈台《漢書·地理志》“濟陰成陽有堯冢靈台。
”《後漢書·章帝紀》“元和二年二月，東巡狩，使使者詞唐堯于成陽靈台。
”《安帝紀》“延光三年二月庚寅，使使者祠唐堯于成陽。
”《皇覽》雲：“堯冢在濟陰成陽。
”皇甫谧《帝王世紀》雲：“堯葬濟陰成陽西北四十裡，是為谷林，”《水經注》“城陽西二裡有堯陵，陵南一裡有堯母慶都陵，于城為西南，稱日靈台。
鄉日崇仁，邑号修義，皆立廟，四周列水潭而不流。
水澤通泉，泉不耗竭，至豐魚筍，不敢采捕。
廟前并列數碑，括柏成林。
二陵南北列，馳道徑通，皆以磚砌之，尚