● 十三 覃
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“王多吉士，翙翙雝雝。
” <7>眈眈：形容眼睛注視。
<8>醺（音薰）酣（音憨）：①酣醉貌。
唐杜牧《郡齋獨酌》詩：“醺酣更唱太平曲，仁聖天子壽無疆。
”宋範仲淹《覽秀亭詩》：“開樽揖明月，席上皆應劉。
敏速疊唱和，醺酣争獻酬。
”元高文秀《遇上皇》第四折：“呀！微臣最小膽，則待逐日醺酣。
”②謂天氣溫暖困人。
宋黃庭堅《訴衷情》詞：“雨晴風暖煙淡，天氣正醺酣。
” <9>覃：深。
<10>雲庵：亦作“雲菴”。
建造在高山頂上的房舍。
唐陸龜蒙《秋日遣懷十六韻寄道侶》：“藥鼎高低鑄，雲庵早晚苫。
”宋蘇轼《初自徑山歸述古召飲介亭以病先起》詩：“慣眠處士雲菴裡，倦醉佳人錦瑟旁。
”王文诰題注：“祖無擇所作介亭，在山之極巔排衙石處。
”元李存《題雲庵》詩：“夜宿雲菴中，白雲滿床頭。
” <11>安邑棗：《漢書》：安邑千樹棗。
<12>洞庭柑：《廣志》：洞庭以南多産柑。
<13>魏征能直谏：魏征是唐太宗的大臣，先後直谏二百餘項事。
<14>王衍善清談：王衍，字夷甫，西晉大臣，好老莊之言，崇尚貴無之說，常執玉柄塵尾，清談虛無，遇義理有的不當，随口更改，時稱口中雌黃。
<15>紫梨：《洞冥記》：塗山之北有梨，大如鬥，紫色，千年一花。
<16>丹荔：荔枝屬無患子科。
古籍稱荔支、離支、麗支，果實成熟時果皮色紅豔可觀，俗稱丹荔。
<17>攘雞非君子所為，但當月一：《孟子。
滕文公下》：“有一小偷每天都偷鄰居的雞，有人對他說：這不是君子的行為。
小偷說：請準許我減少偷雞的次數，每月偷一隻雞，再每年偷一隻雞，最後就停止了。
<18>養狙是山公之智，止用朝三：《莊子。
齊物論》載：狙公養猴，分給猴子橡子，早三晚四；衆猴怒，後改為早四晚三，衆猴都很高興。
<19>貝母：藥名。
多年生草本植物，其鱗莖供藥用，有止咳化痰、清熱散結之功。
産于四川、雲南、甘肅等地。
宜男：①舊時祝頌婦人多子之辭。
明陳繼儒《珍珠船》卷四：“韋庶人妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅，熊枕宜男。
”②謂得子。
《二刻拍案驚奇》卷五：“神宗此時前星未耀，正急的是生子一事。
見說拾得一個孩子，也道是宜男之祥。
”清昭槤《嘯亭雜錄·滿洲跳神儀》：“其巫用銅鈴繫腰以跳舞之，以鈴墜為宜男之兆焉。
”③指宜男草。
三國魏曹植《宜男花頌》：“草号宜男，既曄且貞。
”《齊民要術·鹿蔥》引晉周處《風土記》：“宜男，草也，高六尺，花如蓮。
懷姙人帶佩，必生男。
”元吳弘道《青杏子·閨情》套曲：“綠樹成陰和煙暗，近香街羞對宜男。
”明李東陽《饋萱邃庵太宰侑以一詩》：“雨後宜男色更深，采來新自玉堂陰。
” <20>移山：移動山嶽。
典出《列子·湯問》所載北山愚公舉家移太行、王屋二山的寓言。
後多以比喻不怕困難，堅持不懈幹到底的頑強決心或稱頌有志者事竟成的堅毅精神。
北周庾信《哀江南賦》：“豈寃禽之能塞海，非愚叟之可移山。
”《舊唐書·哀帝紀》：“壬寅，敕：‘前太中大夫、尚書兵部侍郎、賜紫金魚袋司空圖俊造登科，朱紫升籍，既養高以傲代，類移山而釣名。
’”浚（音俊）井：挖井。
浚：疏通，挖掘。
<21>千取百：《孟子。
梁惠王上》：“千乘之國，弒其君者，必百乘本家”。
“千乘之中已取百乘，還弒君，是先利而後義。
” <22>二為三：《莊子。
齊物論》：“一與一為二，二與一為三。
” <23>魏尚：漢興平人，曾為雲中守。
周堪：字少卿，曾講經于石渠閣。
<24>海門：《廣興記》海門山在台州府城，東南枕海。
<25>山市：潇湘八景内有山市晴岚一景，在湘潭昭山之上。
晴岚：晴日山中的霧氣。
唐鄭谷《華山》詩：“峭仞聳巍巍，晴岚染近畿。
”宋周邦彥《渡江雲》詞：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，陣勢起平沙。
”明劉基《郁離子·玄豹》：“暖霭晴岚，山蒸澤烘，結為祥雲。
” <26>新締直投公子纻：春秋時子劄往見鄭執政子産有如舊識，便贈子産缟帶，子産回贈纻麻之衣。
<27>舊交猶脫館人骖：孔子到衛國時，遇到過去所住館所的人有喪事，就讓子貢脫骖助葬。
骖：拉車外套之馬。
<28>文達淹通已歎冰兮寒過水：《唐書》載：蓋文達從師于劉焯，後來文達淹通經史，遠勝于劉焯，曾有人說：“冰生于水而寒于水”。
<29>永和博雅可知青者勝于藍：《北史。
李谧傳》：谧初師孔璠，數年後，璠還就谧請業；同門生為之語曰：“清成藍，藍謝青；師何常，在明經”。
” <7>眈眈：形容眼睛注視。
<8>醺（音薰）酣（音憨）：①酣醉貌。
唐杜牧《郡齋獨酌》詩：“醺酣更唱太平曲，仁聖天子壽無疆。
”宋範仲淹《覽秀亭詩》：“開樽揖明月，席上皆應劉。
敏速疊唱和，醺酣争獻酬。
”元高文秀《遇上皇》第四折：“呀！微臣最小膽，則待逐日醺酣。
”②謂天氣溫暖困人。
宋黃庭堅《訴衷情》詞：“雨晴風暖煙淡，天氣正醺酣。
” <9>覃：深。
<10>雲庵：亦作“雲菴”。
建造在高山頂上的房舍。
唐陸龜蒙《秋日遣懷十六韻寄道侶》：“藥鼎高低鑄，雲庵早晚苫。
”宋蘇轼《初自徑山歸述古召飲介亭以病先起》詩：“慣眠處士雲菴裡，倦醉佳人錦瑟旁。
”王文诰題注：“祖無擇所作介亭，在山之極巔排衙石處。
”元李存《題雲庵》詩：“夜宿雲菴中，白雲滿床頭。
” <11>安邑棗：《漢書》：安邑千樹棗。
<12>洞庭柑：《廣志》：洞庭以南多産柑。
<13>魏征能直谏：魏征是唐太宗的大臣，先後直谏二百餘項事。
<14>王衍善清談：王衍，字夷甫，西晉大臣，好老莊之言，崇尚貴無之說，常執玉柄塵尾，清談虛無，遇義理有的不當，随口更改，時稱口中雌黃。
<15>紫梨：《洞冥記》：塗山之北有梨，大如鬥，紫色，千年一花。
<16>丹荔：荔枝屬無患子科。
古籍稱荔支、離支、麗支，果實成熟時果皮色紅豔可觀，俗稱丹荔。
<17>攘雞非君子所為，但當月一：《孟子。
滕文公下》：“有一小偷每天都偷鄰居的雞，有人對他說：這不是君子的行為。
小偷說：請準許我減少偷雞的次數，每月偷一隻雞，再每年偷一隻雞，最後就停止了。
<18>養狙是山公之智，止用朝三：《莊子。
齊物論》載：狙公養猴，分給猴子橡子，早三晚四；衆猴怒，後改為早四晚三，衆猴都很高興。
<19>貝母：藥名。
多年生草本植物，其鱗莖供藥用，有止咳化痰、清熱散結之功。
産于四川、雲南、甘肅等地。
宜男：①舊時祝頌婦人多子之辭。
明陳繼儒《珍珠船》卷四：“韋庶人妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅，熊枕宜男。
”②謂得子。
《二刻拍案驚奇》卷五：“神宗此時前星未耀，正急的是生子一事。
見說拾得一個孩子，也道是宜男之祥。
”清昭槤《嘯亭雜錄·滿洲跳神儀》：“其巫用銅鈴繫腰以跳舞之，以鈴墜為宜男之兆焉。
”③指宜男草。
三國魏曹植《宜男花頌》：“草号宜男，既曄且貞。
”《齊民要術·鹿蔥》引晉周處《風土記》：“宜男，草也，高六尺，花如蓮。
懷姙人帶佩，必生男。
”元吳弘道《青杏子·閨情》套曲：“綠樹成陰和煙暗，近香街羞對宜男。
”明李東陽《饋萱邃庵太宰侑以一詩》：“雨後宜男色更深，采來新自玉堂陰。
” <20>移山：移動山嶽。
典出《列子·湯問》所載北山愚公舉家移太行、王屋二山的寓言。
後多以比喻不怕困難，堅持不懈幹到底的頑強決心或稱頌有志者事竟成的堅毅精神。
北周庾信《哀江南賦》：“豈寃禽之能塞海，非愚叟之可移山。
”《舊唐書·哀帝紀》：“壬寅，敕：‘前太中大夫、尚書兵部侍郎、賜紫金魚袋司空圖俊造登科，朱紫升籍，既養高以傲代，類移山而釣名。
’”浚（音俊）井：挖井。
浚：疏通，挖掘。
<21>千取百：《孟子。
梁惠王上》：“千乘之國，弒其君者，必百乘本家”。
“千乘之中已取百乘，還弒君，是先利而後義。
” <22>二為三：《莊子。
齊物論》：“一與一為二，二與一為三。
” <23>魏尚：漢興平人，曾為雲中守。
周堪：字少卿，曾講經于石渠閣。
<24>海門：《廣興記》海門山在台州府城，東南枕海。
<25>山市：潇湘八景内有山市晴岚一景，在湘潭昭山之上。
晴岚：晴日山中的霧氣。
唐鄭谷《華山》詩：“峭仞聳巍巍，晴岚染近畿。
”宋周邦彥《渡江雲》詞：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，陣勢起平沙。
”明劉基《郁離子·玄豹》：“暖霭晴岚，山蒸澤烘，結為祥雲。
” <26>新締直投公子纻：春秋時子劄往見鄭執政子産有如舊識，便贈子産缟帶，子産回贈纻麻之衣。
<27>舊交猶脫館人骖：孔子到衛國時，遇到過去所住館所的人有喪事，就讓子貢脫骖助葬。
骖：拉車外套之馬。
<28>文達淹通已歎冰兮寒過水：《唐書》載：蓋文達從師于劉焯，後來文達淹通經史，遠勝于劉焯，曾有人說：“冰生于水而寒于水”。
<29>永和博雅可知青者勝于藍：《北史。
李谧傳》：谧初師孔璠，數年後，璠還就谧請業；同門生為之語曰：“清成藍，藍謝青；師何常，在明經”。