卷十一 悖兇類

關燈
富貴家不肯從寬,必遭橫禍;聰明人不肯學厚,必殀天年。

     倚勢欺人,勢盡而為人欺;恃财侮人,财散而受人侮。

     暗裡算人者,算的是自家兒孫;空中造謗者,造的是本身罪孽。

     飽肥甘衣輕暖,不知節者損福;廣積聚驕富貴,不知止者殺身。

     文藝自多,浮薄之心也;富貴自雄,卑陋之見也。

     位尊身危,财多命殆。

     機者,禍患所由伏,人生于機,即死于機也。

    巧者,鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙也。

     出薄言,做薄事,存薄心,種種皆薄,未免災及其身。

    設陰謀,積陰私,傷陰骘,事事皆陰,自然殃流後代。

     積德于人所不知,是謂陰德,陰德之報,較陽德倍多。

    造惡于人所不知,是謂陰惡,陰惡之報,較陽惡加慘。

     家運有盛衰,久暫雖殊,消長循環如晝夜。

    人謀分巧拙,智愚各别,鬼神彰瘅最嚴明。

     天堂無則已,有則君子登;地獄無則已,有則小人入。

     為惡畏人知,惡中尚有轉念;為善欲人知,善處即是惡根。

     謂鬼神之無知,不應祈福;謂鬼神之有知,不當為非。

     勢可為惡而不為,即是善;力可行善而不行,即是惡。

     于福作罪,其罪非輕;于苦作福,其福最大。

     行善如春園之草,不見其長,日有所增。

    行惡如磨刀之石,不見其消,日有所損。

     使為善而父母怒之,兄弟怨之,子孫羞之,宗族鄉黨賤惡之,如此而不為善,可也;為善則父母愛之,兄弟悅之,子孫榮之,宗族鄉黨敬信之,何苦而不為善?使為惡而父母愛之,兄弟悅之,子孫榮之,宗族鄉黨敬信之,如此而為惡,可也;為惡則父母怒之,兄弟怨之,子孫羞之,宗族黨鄉賤惡之,何苦而必為惡? 為善之人,非獨其宗族親戚愛之,朋友鄉黨敬之,雖鬼神亦陰相之。

    為惡之人,非獨其宗族親戚叛之,朋友鄉黨怨之,雖鬼神亦陰殛之。

     為一善而此心快惬,不必自言,而鄉黨稱譽之,君子敬禮之,鬼神福祚之,身後傳誦之;為一惡而此心愧怍,雖欲掩護,而鄉黨傳笑之,王法刑辱之,鬼神災禍之,身後指說之。

     一命之士,苟存心于愛物,于人必有所濟;無用之人,苟存心于利己,于人必有所害。

     膏粱積于家,而剝削人之糠秕,終必自盲其膏粱;文繡充于室,而攘取人之敝裘,終必自喪其文繡。

     天下無窮大好事,皆由于輕利之一念;利一輕,則事事悉屬天理,為聖為賢,從此進基。

    天下無窮不肖事,皆由于重利之一念;利一重,則念念皆違人心,為盜為跖,從此直入。

     清欲人知,人情之常,今吾見有貪欲人知者矣!柔其頤,垂其涎,惟恐人誤視為靈龜而不飽其欲也。

    善不自伐,盛德之事,今吾見有自伐其惡者矣!張其牙,露其爪,惟恐人不識為猛虎而不畏其威也。

     世之愚人,每以奢為有福,以殺為有祿,以淫為有緣,以詐為有謀,以貪為有為,以吝為有守,以争為有氣,以瞋為有威,以賭為有技,以訟為有才,可不哀哉! 謀館如鼠,得館如虎,鄙主人而薄弟子者,塾師之無恥也。

    賣藥如仙,用藥如颠,賊人命而诿天數者,醫師之無恥也。

    覓地如瞽,談地如舞,矜異傳而謗同道者,地師之無恥也。

     不可信之師,勿以私情薦之,使人托以子弟;不可信之醫,勿以私情薦之,使人托以生命;不可信之堪輿,勿以私情薦之,使人托以先骸;不可信之女子,勿以私情媒之,使人托以宗嗣。

     肆傲者納侮,誨過者長惡,貪利者害己,縱欲者戕生。

     魚吞餌,蛾撲火,未得而先喪其身;猩醉體,蚊飽血,已得而随亡其軀;鹚食魚,蜂釀蜜,雖得而不享其利。

     欲不除,似蛾撲燈,焚身乃止;貪不了,如猩嗜酒,鞭血方休。

     明星朗月,何處不