卷八 齊家類
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勤儉治家之本，忠孝齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，積善傳家之本。
天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。
以父母之心為心，天下無不友之兄弟；以祖宗之心為心，天下無不和之族人；以天地之心為心，天下不無愛之民物。
人君以天地之心為心，人子以父母之心為心，天下無不一之心矣；臣工以國家之事為事，奴仆以家主之事為事，天下無不一之事矣。
孝莫辭勞，轉眼便為人父母；善因望報，回頭但看爾兒孫。
子之孝，不如率婦以為孝，婦能養親者也；公姑得一孝婦，勝如得一孝子。婦之孝，不如導孫以為孝，孫能娛親者也；祖父得一孝孫，又增一輩孝子。
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
婚而論财，究也，夫婦之道喪。葬而求福，究也，父子之恩絕。
君子有終身之喪，忌日是也。君子有百世之養，邱墓是也。
兄弟一塊肉，婦人是刀錐。兄弟一釜羹，婦人是鹽梅。
兄弟和其中自樂，子孫賢此外何求。
心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。
現在之福，積自祖宗者，不可不惜；将來之福，贻于子孫者，不可不培。現在之福如點燈，随點則随竭；将來之福如添油，愈添則愈明。
問祖宗之澤，吾享者是當念積累之難；問子孫之福，吾贻者是要思傾覆之易。
要知前世因，今生受者是；吾謂昨日以前，爾父爾祖，皆前世也。要知後世果，今生作者是；吾謂今日以後，爾子爾孫，皆後世也。
祖宗富貴，自詩書中來；子孫享富貴，則棄詩書矣。祖宗家業，自勤儉中來；子孫享家業，則忘勤儉矣。
近處不能感動，未有能及遠者。小處不能調理，未有能治大者。親者不能聯屬，未有能格疏者。一家生理不能全備，未能有安養百姓者。一家子弟不率規矩，未有能教誨他人者。
至樂無如讀書，至要莫如教子。
子弟有才，制其愛，毋弛其誨，故不以驕敗；子弟不肖，嚴其誨，毋薄其愛，故不以怨離。
雨澤過潤，萬物之災也；恩寵過禮，臣妾之災也；情愛過義，子孫之災也。
安詳恭敬，是教小兒第一法；公正嚴明，是做家長第一法。
人一心先無主宰，如何整理得一身正當；人一身先無規矩，如何調劑得一家肅穆。
融得性情上偏私，便是大學問；消得家庭中嫌隙，便是大經綸。
遇朋友交遊之失，宜剀切，不宜遊移；處家庭骨肉之變，宜委曲，不宜激烈。
未有和氣萃焉，而家不吉昌者；未有戾氣結焉，而家不衰敗者。
閨門之内，不出戲言，則刑于之化行矣；房幄之中，不聞戲笑，則相敬之風着矣。
人之于嫡室也，宜防其蔽子之過；人之于繼室也，宜防其誣子之過。
仆雖能，不可使與内事；妻雖賢，不可使與外事。
如仆得罪于我者尚可恕，得罪于人者不可恕。子孫得罪于人者尚可恕，得罪于天者不可恕。
奴之不祥，莫大于傳主人之謗語；主之不祥，莫大于行仆婢之谮語。
治家嚴家乃和，居鄉恕鄉乃睦。
治家忌寬，而尤忌嚴；居家忌奢，而尤忌啬。
無正經人交接，其人必是奸邪；無窮親友往來，其家必然勢利。
日光照天，群物皆作；人靈于物，寐而不覺，是謂天起人不起，必為天神所譴，如君上臨朝，臣下高卧失誤，不免罰責。夜漏三更，群物皆息；人靈于物，煙酒沈溺，是謂地眠人不眠，必為地祗所诃，如家主欲睡，仆婢喧鬧不休，定遭鞭笞。
樓下不宜供神，慮樓上之穢亵。屋後必須開戶，防屋前之火災。
天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。
以父母之心為心，天下無不友之兄弟；以祖宗之心為心，天下無不和之族人；以天地之心為心，天下不無愛之民物。
人君以天地之心為心，人子以父母之心為心，天下無不一之心矣；臣工以國家之事為事，奴仆以家主之事為事，天下無不一之事矣。
孝莫辭勞，轉眼便為人父母；善因望報，回頭但看爾兒孫。
子之孝，不如率婦以為孝，婦能養親者也；公姑得一孝婦，勝如得一孝子。婦之孝，不如導孫以為孝，孫能娛親者也；祖父得一孝孫，又增一輩孝子。
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
婚而論财，究也，夫婦之道喪。葬而求福，究也，父子之恩絕。
君子有終身之喪，忌日是也。君子有百世之養，邱墓是也。
兄弟一塊肉，婦人是刀錐。兄弟一釜羹，婦人是鹽梅。
兄弟和其中自樂，子孫賢此外何求。
心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。
現在之福，積自祖宗者，不可不惜；将來之福，贻于子孫者，不可不培。現在之福如點燈，随點則随竭；将來之福如添油，愈添則愈明。
問祖宗之澤，吾享者是當念積累之難；問子孫之福，吾贻者是要思傾覆之易。
要知前世因，今生受者是；吾謂昨日以前，爾父爾祖，皆前世也。要知後世果，今生作者是；吾謂今日以後，爾子爾孫，皆後世也。
祖宗富貴，自詩書中來；子孫享富貴，則棄詩書矣。祖宗家業，自勤儉中來；子孫享家業，則忘勤儉矣。
近處不能感動，未有能及遠者。小處不能調理，未有能治大者。親者不能聯屬，未有能格疏者。一家生理不能全備，未能有安養百姓者。一家子弟不率規矩，未有能教誨他人者。
至樂無如讀書，至要莫如教子。
子弟有才，制其愛，毋弛其誨，故不以驕敗；子弟不肖，嚴其誨，毋薄其愛，故不以怨離。
雨澤過潤，萬物之災也；恩寵過禮，臣妾之災也；情愛過義，子孫之災也。
安詳恭敬，是教小兒第一法；公正嚴明，是做家長第一法。
人一心先無主宰，如何整理得一身正當；人一身先無規矩，如何調劑得一家肅穆。
融得性情上偏私，便是大學問；消得家庭中嫌隙，便是大經綸。
遇朋友交遊之失，宜剀切，不宜遊移；處家庭骨肉之變，宜委曲，不宜激烈。
未有和氣萃焉，而家不吉昌者；未有戾氣結焉，而家不衰敗者。
閨門之内，不出戲言，則刑于之化行矣；房幄之中，不聞戲笑，則相敬之風着矣。
人之于嫡室也，宜防其蔽子之過；人之于繼室也，宜防其誣子之過。
仆雖能，不可使與内事；妻雖賢，不可使與外事。
如仆得罪于我者尚可恕，得罪于人者不可恕。子孫得罪于人者尚可恕，得罪于天者不可恕。
奴之不祥，莫大于傳主人之謗語；主之不祥，莫大于行仆婢之谮語。
治家嚴家乃和，居鄉恕鄉乃睦。
治家忌寬，而尤忌嚴；居家忌奢，而尤忌啬。
無正經人交接，其人必是奸邪；無窮親友往來，其家必然勢利。
日光照天，群物皆作；人靈于物，寐而不覺，是謂天起人不起，必為天神所譴，如君上臨朝，臣下高卧失誤，不免罰責。夜漏三更，群物皆息；人靈于物，煙酒沈溺，是謂地眠人不眠，必為地祗所诃，如家主欲睡，仆婢喧鬧不休，定遭鞭笞。
樓下不宜供神，慮樓上之穢亵。屋後必須開戶，防屋前之火災。