演習部 教白第四
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教習歌舞之家，演習聲容之輩，鹹謂唱曲難，說白易。
賓白熟念即是，曲文念熟而後唱，唱必數十遍而始熟，是唱曲與說白之工，難易判如霄壤。
時論皆然，予獨怪其非是。
唱曲難而易，說白易而難，知其難者始易，視為易者必難。
蓋詞曲中之高低抑揚，緩急頓挫，皆有一定不移之格，譜載分明，師傳嚴切，習之既慣，自然不出範圍。
至賓白中之高低抑揚，緩急頓挫，則無腔闆可按、譜籍可查，止靠曲師口；而曲師入門之初，亦系暗中摸索，彼既無傳于人，何以轉授于我？訛以傳訛，此說白之理，日晦一日而人不知。
人既不知，無怪乎念熟即以為是，而且以為易也。
吾觀梨園之中，善唱曲者，十中必有二三；工說白者，百中僅可一二。
此一二人之工說白，若非本人自通文理，則其所傳之師，乃一讀書明理之人也。
故曲師不可不擇。
教者通文識字，則學者之受益，東君之省力，非止一端。
苟得其人，必破優伶之格以待之，不則鶴困雞群，與侪衆無異，孰肯抑而就之乎？然于此中索全人，頗不易得。
不如仍苦立言者，再費幾升心血，創為成格以示人。
自制曲選詞，以至登場演習，無一不作功臣，庶于為人為徹之義，無少缺陷。
四然，成格即設，亦止可為通文達理者道，不識字者聞之，未有不噴飯胡盧，而怪迂人之多事者也。
○高低抑揚 賓白雖系常談，其中悉具至理，請以尋常講話喻之。
明理人講話，一句可當十句，不明理人講話，十句抵不過一句，以其不中肯綮也。
賓白雖系編就之言，說之不得法，其不中肯綮等也。
猶之倩人傳語，教之使說，亦與念白相同，善傳者以之成事，不善傳者以之偾事，即此理也。
此理甚難亦甚易，得其孔竅則易，不得孔竅則難。
此等孔竅，天下人不知，予獨知之。
天下人即能知之，不能言之，而予複能言之，請揭出以示歌者。
白有高低抑揚，何者當高而揚？何者當氏而揚？曰：若唱曲然。
曲文之中，有正字，有襯字。
每遇正字，必聲高而氣長，若遇襯字，則聲低氣短而疾忙帶過，此分别主客之法也。
說白之中，亦有正字，亦有襯字，其理同，則其法亦同。
一段有一段之主客，一句有一句之主客，主高而揚，客低面抑，此至當不易之理，即最簡極便之法也。
凡人說話，其理亦然。
譬如呼人取茶取酒，其聲雲：“取茶來！”“取酒來！”此二句既為茶酒而發，則“茶”“酒”二字為正字，其聲必高而長，“取”字“來”字為襯字，其音必低而短。
再取舊曲中賓白一段論之。
《琵琶。
分别》白雲：“雲情雨意，雖可抛兩月之夫妻；雪鬓霜鬟，竟不念八旬之父母！功名之念一起，甘旨之心頓忘，是何道理？”首四句之中，前二句是客，宜略輕而稍快，後二句是主，宜略重而稍遲。
“功名”、“甘旨”二句亦然，此句中之主客也。
“雖可抛”、“竟不念”六個字，較之“兩月夫妻”、“八旬父母”雖非襯字，卻與襯字相同，其為輕快，又當稍别。
至
賓白熟念即是，曲文念熟而後唱，唱必數十遍而始熟，是唱曲與說白之工，難易判如霄壤。
時論皆然，予獨怪其非是。
唱曲難而易，說白易而難，知其難者始易，視為易者必難。
蓋詞曲中之高低抑揚，緩急頓挫，皆有一定不移之格，譜載分明，師傳嚴切，習之既慣，自然不出範圍。
至賓白中之高低抑揚，緩急頓挫，則無腔闆可按、譜籍可查，止靠曲師口；而曲師入門之初，亦系暗中摸索，彼既無傳于人，何以轉授于我？訛以傳訛，此說白之理，日晦一日而人不知。
人既不知，無怪乎念熟即以為是，而且以為易也。
吾觀梨園之中，善唱曲者，十中必有二三；工說白者，百中僅可一二。
此一二人之工說白，若非本人自通文理，則其所傳之師，乃一讀書明理之人也。
故曲師不可不擇。
教者通文識字，則學者之受益，東君之省力，非止一端。
苟得其人，必破優伶之格以待之，不則鶴困雞群，與侪衆無異，孰肯抑而就之乎？然于此中索全人，頗不易得。
不如仍苦立言者，再費幾升心血，創為成格以示人。
自制曲選詞，以至登場演習，無一不作功臣，庶于為人為徹之義，無少缺陷。
四然，成格即設，亦止可為通文達理者道，不識字者聞之，未有不噴飯胡盧，而怪迂人之多事者也。
○高低抑揚 賓白雖系常談，其中悉具至理，請以尋常講話喻之。
明理人講話，一句可當十句，不明理人講話，十句抵不過一句，以其不中肯綮也。
賓白雖系編就之言，說之不得法，其不中肯綮等也。
猶之倩人傳語，教之使說，亦與念白相同，善傳者以之成事，不善傳者以之偾事，即此理也。
此理甚難亦甚易，得其孔竅則易，不得孔竅則難。
此等孔竅，天下人不知，予獨知之。
天下人即能知之，不能言之，而予複能言之，請揭出以示歌者。
白有高低抑揚，何者當高而揚？何者當氏而揚？曰：若唱曲然。
曲文之中，有正字，有襯字。
每遇正字，必聲高而氣長，若遇襯字，則聲低氣短而疾忙帶過，此分别主客之法也。
說白之中，亦有正字，亦有襯字，其理同，則其法亦同。
一段有一段之主客，一句有一句之主客，主高而揚，客低面抑，此至當不易之理，即最簡極便之法也。
凡人說話，其理亦然。
譬如呼人取茶取酒，其聲雲：“取茶來！”“取酒來！”此二句既為茶酒而發，則“茶”“酒”二字為正字，其聲必高而長，“取”字“來”字為襯字，其音必低而短。
再取舊曲中賓白一段論之。
《琵琶。
分别》白雲：“雲情雨意，雖可抛兩月之夫妻；雪鬓霜鬟，竟不念八旬之父母！功名之念一起，甘旨之心頓忘，是何道理？”首四句之中，前二句是客，宜略輕而稍快，後二句是主，宜略重而稍遲。
“功名”、“甘旨”二句亦然，此句中之主客也。
“雖可抛”、“竟不念”六個字，較之“兩月夫妻”、“八旬父母”雖非襯字，卻與襯字相同，其為輕快，又當稍别。
至