枕
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《釋名》雲：“枕，檢也，所以檢項也。
”側曰頸，後曰項，太低則項垂，陽氣不達，未免頭目昏眩；太高則項屈，或緻作酸，不能轉動。
酌高下尺寸，令側卧恰與肩平，即仰卧亦覺安舒。
《顯道經》曰：“枕高肝縮，枕下肺蹇。
”以四寸為平枕。
《唐書》：明皇為太子時，嘗制長枕，與諸王共之。
老年獨寝，亦需長枕，則反側不滞一處。
頭為陽，惡熱，即冬月輾轉枕上，亦不嫌冷。
如枕短，卧得熱氣，便生煩躁。
囊枕之物，乃制枕之要。
綠豆皮可清熱，微嫌質重；茶可除煩，恐易成末；惟通草為佳妙，輕松和軟，不蔽耳聰。
《千金方》雲：“半醉酒，獨自宿。
軟枕頭，暖蓋足。
能息心，自暝目。
”枕頭軟者甚多，盡善無弊，殆莫過通草。
放翁有“頭風便菊枕”之句，菊花香氣，可清頭目，但恐易生蠹蟲。
元馬祖常詩雲：“半夜歸心三徑遠，一囊秋色四屏香。
”前人蓋往往用之。
《清異錄》：盧文杞枕骨高，凡枕之堅實者不用，縫青缯充以柳絮。
按《本草》柳絮性涼，作枕亦宜，然生蟲之弊，尤捷于菊。
吳《扶壽方》：以菊花艾葉作護膝。
藤枕，以藤粗而編疏者，乃得涼爽；若細密止可飾觀，更加以漆，既不通氣，又不收汗，無當于用。
藤枕中空，兩頭或作抽替可藏物，但勿置香花于内，以緻透腦。
《物類相感志》曰：“枕中置麝少許，絕惡夢。
”麝能通關、鎮心、安神故也，偶用則可，久則反足為累。
側卧耳必着枕，老年氣血易滞，或患麻木，甚且作痛。
辦耳枕，其長廣如枕，高不過寸，中開一孔，卧時加于枕，以耳納入。
耳為腎竅，枕此并杜耳鳴耳塞之患。
《山居清供》曰：“慈石捶末，和入囊枕，能通耳竅，益目光。
”側曰頸，後曰項，太低則項垂，陽氣不達，未免頭目昏眩；太高則項屈，或緻作酸，不能轉動。
酌高下尺寸，令側卧恰與肩平，即仰卧亦覺安舒。
《顯道經》曰：“枕高肝縮，枕下肺蹇。
”以四寸為平枕。
《唐書》：明皇為太子時，嘗制長枕，與諸王共之。
老年獨寝，亦需長枕，則反側不滞一處。
頭為陽，惡熱，即冬月輾轉枕上，亦不嫌冷。
如枕短，卧得熱氣，便生煩躁。
囊枕之物，乃制枕之要。
綠豆皮可清熱，微嫌質重；茶可除煩，恐易成末；惟通草為佳妙，輕松和軟，不蔽耳聰。
《千金方》雲：“半醉酒，獨自宿。
軟枕頭，暖蓋足。
能息心，自暝目。
”枕頭軟者甚多，盡善無弊，殆莫過通草。
放翁有“頭風便菊枕”之句，菊花香氣，可清頭目，但恐易生蠹蟲。
元馬祖常詩雲：“半夜歸心三徑遠，一囊秋色四屏香。
”前人蓋往往用之。
《清異錄》：盧文杞枕骨高，凡枕之堅實者不用，縫青缯充以柳絮。
按《本草》柳絮性涼，作枕亦宜，然生蟲之弊，尤捷于菊。
吳《扶壽方》：以菊花艾葉作護膝。
藤枕，以藤粗而編疏者，乃得涼爽；若細密止可飾觀，更加以漆，既不通氣，又不收汗，無當于用。
藤枕中空，兩頭或作抽替可藏物，但勿置香花于内，以緻透腦。
《物類相感志》曰：“枕中置麝少許，絕惡夢。
”麝能通關、鎮心、安神故也，偶用則可，久則反足為累。
側卧耳必着枕，老年氣血易滞，或患麻木，甚且作痛。
辦耳枕，其長廣如枕，高不過寸，中開一孔，卧時加于枕，以耳納入。
耳為腎竅，枕此并杜耳鳴耳塞之患。
《山居清供》曰：“慈石捶末，和入囊枕，能通耳竅，益目光。
