卷一 崇仁學案一
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進學方是；不然，則有打不過處矣。
君子無入而不自得，煞是難事，於此可以見聖愚之分，可不勉哉。
凡怨天尤人，皆是此關不透耳。
先哲雲：“身心須有安頓處。
”蓋身心無安頓處，則日惟擾擾於利害之中而已。
此亦非言可盡，默而識之可也。
晴窗親筆硯，心下清涼之甚，忘卻一身如是之窘也。
康節雲：“雖貧無害日高眠。
” 月下詠詩，獨步綠陰，時倚修竹，好風徐來，人境寂然，心甚平澹，無康節所謂“攻心”之事。
昨日於《文集》中又得處困之方，夜枕細思，不從這？過，真也做人不得。
“增益其所不能”，豈虛語哉！ 日來甚悟“中”字之好，隻是工夫難也，然不可不勉。
康節詩雲：“拔山蓋世稱才力，到此分毫強得乎。
” 處困之時，所得為者，言忠信、行笃敬而已。
寄身於從容無競之境，遊心於恬澹不撓之鄉，日以聖賢嘉言善行沃潤之，則庶幾其有進乎！ 人之病痛，不知則已，知而克治不勇，使其勢日甚，可乎哉？志之不立，古人之深戒也。
男兒須挺然生世間。
夜坐，思一身一家，苟得平安，深以為幸，雖貧窭大甚，亦得随分耳。
夫子曰：“不知命，無以為君子也。
” 先儒雲：“道理平鋪在。
”信乎斯言也。
急不得，慢不得，平鋪之雲，豈不是如此？近來時時見得如此，是以此心較之往年，亦稍稍向定。
但眼痛廢書一年餘，為可歎耳。
處大事者，須深沈詳察。
看《言行錄》，龜山論東坡雲：“君子之所養，要令暴慢邪僻之氣不設於身體。
”大有所省。
然志不能帥氣，工夫間斷。
甚矣，聖賢之難能也。
累日看《遺書》，甚好。
因思二程先生之言，真得聖人之傳也。
何也？以其說道理，不高不低，不急不緩，溫乎其夫子之言也。
讀之，自然令人心平氣和，萬慮俱消。
涵養此心，不為事物所勝，甚切日用工夫。
看朱子“六十後，長進不多”之語，怳然自失。
嗚呼！日月逝矣，不可得而追矣。
十一月單衾，徹夜寒甚，腹痛。
以夏布帳加覆，略無厭貧之意。
閑遊門外而歸。
程子雲：“和樂隻是心中無事。
”誠哉，是言也！近來身心稍靜，又似進一步。
近日多四五更夢醒，痛省身心，精察物理。
世間可喜可怒之事，自家着一分陪奉他，可謂勞矣。
誠哉，是言也！ 先哲雲：“大辂與柴車較逐，鸾鳳與鸱枭争食，連城與瓦礫相觸，君子與小人鬥力，不惟不能勝，兼亦不可勝也。
” 學《易》稍有進，但恨精力減而歲月無多矣。
即得随分用工，以畢餘齡焉耳。
讀奏議一篇，令人悚然。
噫！清議不可犯也。
今日思得随遇而安之理，一息尚存，此志不容少懈，豈以老大之故，而厭於事也。
累日思，平生架空過了時日。
與學者話久，大概勉以栽培自己根本，一毫利心不可萌也。
三綱五常，天下元氣，一家亦然，一身亦然。
動靜語默，無非自己工夫。
看漚田晚歸，大雨中途，雨止月白，衣服皆濕。
貧賤之分當然也，靜坐獨處不難，居廣居，應天下為難。
事往往急便壞了。
胡文定公雲：“世事當如行雲流水，随所遇而安，可也。
” 毋以妄想戕真心，客氣傷元氣。
請看風急天寒夜，誰是當門定腳人。
看史數日，愈覺收斂為至要。
人生須自重。
閑卧新齋，西日明窗意思好。
道理平鋪在，着些意不得。
彼以悭吝狡僞之心待我，吾以正大光明之體待之。
《詩》雲：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
”七十二歲方知此味。
信乎，希賢之不易也。
夜靜卧閣上，深悟靜虛動直之旨，但動時工夫尤不易。
程子雲：“五倫多少不盡分處。
”至哉言也。
學至於不尤人，學之至也。
吾聞其語矣，未見其人也。
午後看《陸宣公集》及《遣書》、《易》。
一親聖賢之言，則心便一。
但得此身粗安，頃刻不可離也。
憩亭子看收菜，卧久，見靜中意思，此涵養工夫也。
夜卧閣中，思朱子雲“閑散不是真樂”，因悟程子雲“人於天地間，并無窒礙處，大小鹹快活，乃真樂也。
”勉旃，勉旃！ 無時無處不是工夫。
年老厭煩非理也。
朱子雲：“一日不死，一日要是當。
”故於事厭倦，皆無誠。
雖萬變之紛纭，而應之各有定理。
君子無入而不自得，煞是難事，於此可以見聖愚之分，可不勉哉。
凡怨天尤人，皆是此關不透耳。
先哲雲：“身心須有安頓處。
”蓋身心無安頓處，則日惟擾擾於利害之中而已。
此亦非言可盡，默而識之可也。
晴窗親筆硯，心下清涼之甚，忘卻一身如是之窘也。
康節雲：“雖貧無害日高眠。
” 月下詠詩，獨步綠陰，時倚修竹，好風徐來，人境寂然，心甚平澹，無康節所謂“攻心”之事。
昨日於《文集》中又得處困之方，夜枕細思，不從這？過，真也做人不得。
“增益其所不能”，豈虛語哉！ 日來甚悟“中”字之好，隻是工夫難也，然不可不勉。
康節詩雲：“拔山蓋世稱才力，到此分毫強得乎。
” 處困之時，所得為者，言忠信、行笃敬而已。
寄身於從容無競之境，遊心於恬澹不撓之鄉，日以聖賢嘉言善行沃潤之，則庶幾其有進乎！ 人之病痛，不知則已，知而克治不勇，使其勢日甚，可乎哉？志之不立，古人之深戒也。
男兒須挺然生世間。
夜坐，思一身一家，苟得平安，深以為幸，雖貧窭大甚，亦得随分耳。
夫子曰：“不知命，無以為君子也。
” 先儒雲：“道理平鋪在。
”信乎斯言也。
急不得，慢不得，平鋪之雲，豈不是如此？近來時時見得如此，是以此心較之往年，亦稍稍向定。
但眼痛廢書一年餘，為可歎耳。
處大事者，須深沈詳察。
看《言行錄》，龜山論東坡雲：“君子之所養，要令暴慢邪僻之氣不設於身體。
”大有所省。
然志不能帥氣，工夫間斷。
甚矣，聖賢之難能也。
累日看《遺書》，甚好。
因思二程先生之言，真得聖人之傳也。
何也？以其說道理，不高不低，不急不緩，溫乎其夫子之言也。
讀之，自然令人心平氣和，萬慮俱消。
涵養此心，不為事物所勝，甚切日用工夫。
看朱子“六十後，長進不多”之語，怳然自失。
嗚呼！日月逝矣，不可得而追矣。
十一月單衾，徹夜寒甚，腹痛。
以夏布帳加覆，略無厭貧之意。
閑遊門外而歸。
程子雲：“和樂隻是心中無事。
”誠哉，是言也！近來身心稍靜，又似進一步。
近日多四五更夢醒，痛省身心，精察物理。
世間可喜可怒之事，自家着一分陪奉他，可謂勞矣。
誠哉，是言也！ 先哲雲：“大辂與柴車較逐，鸾鳳與鸱枭争食，連城與瓦礫相觸，君子與小人鬥力，不惟不能勝，兼亦不可勝也。
” 學《易》稍有進，但恨精力減而歲月無多矣。
即得随分用工，以畢餘齡焉耳。
讀奏議一篇，令人悚然。
噫！清議不可犯也。
今日思得随遇而安之理，一息尚存，此志不容少懈，豈以老大之故，而厭於事也。
累日思，平生架空過了時日。
與學者話久，大概勉以栽培自己根本，一毫利心不可萌也。
三綱五常，天下元氣，一家亦然，一身亦然。
動靜語默，無非自己工夫。
看漚田晚歸，大雨中途，雨止月白，衣服皆濕。
貧賤之分當然也，靜坐獨處不難，居廣居，應天下為難。
事往往急便壞了。
胡文定公雲：“世事當如行雲流水，随所遇而安，可也。
” 毋以妄想戕真心，客氣傷元氣。
請看風急天寒夜，誰是當門定腳人。
看史數日，愈覺收斂為至要。
人生須自重。
閑卧新齋，西日明窗意思好。
道理平鋪在，着些意不得。
彼以悭吝狡僞之心待我，吾以正大光明之體待之。
《詩》雲：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
”七十二歲方知此味。
信乎，希賢之不易也。
夜靜卧閣上，深悟靜虛動直之旨，但動時工夫尤不易。
程子雲：“五倫多少不盡分處。
”至哉言也。
學至於不尤人，學之至也。
吾聞其語矣，未見其人也。
午後看《陸宣公集》及《遣書》、《易》。
一親聖賢之言，則心便一。
但得此身粗安，頃刻不可離也。
憩亭子看收菜，卧久，見靜中意思，此涵養工夫也。
夜卧閣中，思朱子雲“閑散不是真樂”，因悟程子雲“人於天地間，并無窒礙處，大小鹹快活，乃真樂也。
”勉旃，勉旃！ 無時無處不是工夫。
年老厭煩非理也。
朱子雲：“一日不死，一日要是當。
”故於事厭倦，皆無誠。
雖萬變之紛纭，而應之各有定理。