●卷四
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餘書，略曰：“先生具不世出之才，悟最上乘之道，光焰萬丈，仙佛一身，天下學人如百川之赴海。
不肖幼侍先伯父得仲、從兄蒼水，論詩必首推先生，全體學杜，而化諸家。
敝鄉吳日千、何次張、張洮侯、袁價人、張慧曉諸君子，時時過舍，亦必稱先生昆仲之詩，為人天手眼。
後養疾吳門，得見堯峰汪（鈍翁）先生，屈指海内詩人，惟新城為大家，若某某，但可稱名家，未能比肩也”雲雲。
餘深愧諸良友之言，而老成凋謝，墓有宿草久矣，可勝三歎。
◎有感誡子書 吾家虔公誡子書雲：“或身經三公，寂爾無聞；布衣寒素，卿相屈體。
父子貴賤殊，兄弟聲名異，何也？體盡讀數百卷書耳。
汝年入立境，方當從宦，兼有室累，何處複得下帷如王郎時耶？”餘每感其言。
人生聰明智慧，殊不再來，尤難得者，上有祖父之教、中無世事之擾、下無室家之累，于斯時也，正當努力下帷，畢志書史，聰明智慧乃不誤用。
所謂“王郎時”，讵可多得？一旦老大，悔無及矣。
尼父有言：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
”凡吾子姓，當深維此訓，庶幾青箱家學，不墜于地，勉旃！勉旃！ ◎治病二方 《癸辛雜識》又二方。
其一，治痘倒靥色黑，唇白冰冷。
用狗蠅七枚，擂碎，和醅酒調服，移時即紅潤如舊。
其一，治痘後餘毒上攻，眼成内障。
用蛇蛻一具，淨洗焙幹；又天花粉等分為細末，以羊子肝破開，入藥在内，麻皮縛定，用泔水熟煮，切食之，良愈。
◎陳大士 邑孝廉徐來順，字動以，方伯公準之從子。
崇祯甲戌上公車，闱中遇陳大士際泰，問其鄉貫，曰：“江西。
”問姓字，曰：“大士。
”徐未達，再扣之，辄怒曰：“大士兩字尚不知，何足與語！”不顧而去，其傲誕如此。
◎狼筋 《酉陽雜俎》雲：“狼筋在┩中，大如鴨卵，有犯盜者，薰之令其手攣縮。
或雲狼筋狀如織絡，小囊蟲所作也。
” ◎相人影相寺觀 寶曆中，有王山人者，取人本命日，五更張燈，相人影，知休咎。
又有善炙人影治病者。
又言相寺觀當陽像，可知其貧富。
◎袁熙宇 武定袁熙宇先生，諱化中，明天啟中官禦史，劾逆閹，與楊、左諸公同死诏獄，谥忠愍。
餘向李翰林丹書（麟）詢其祠祀，訪其子孫，則八十年來未有專祠，子孫寥落，夷為村農。
丹書近考其遺事，為作傳，又欲醵金立祠，庶少慰忠魂于地下，亦使邦人有所矜式雲。
特書以俟之。
◎王丹林 錢塘王丹林字赤抒，宮中書舍人，常賦古意四首見投，曰《古鼎》、《古錦》、《古鏡》、《古琴》，托意甚深，詩尤高妙。
為人笃于師友，以病假歸，遂不起，惜哉！ ◎取詩不當 萬楚《五日觀伎》詩最為惡劣。
滄溟持格律極嚴，而獨取此首，殊不可解。
盧綸，大曆十才子之冠冕，而其《贈驸馬都尉》詩雲：“鴛鴦殿裡參皇後，龍鳳樓前拜至尊。
”《才調集》顧取之，尤是笑柄。
◎湯右曾詩 湯西崖（右曾）使黔，詩多高作，《黔陽絕句》雲：“白白紅紅繡袂花，盤絲繪蠟盡堪誇。
自吹木葉銀環女，者蔔河邊問宋家。
”《中丞席觀劇》雲：“探喉一串玉盤珠，華屋神仙絕代無。
惱亂中丞筵上見，梨園弟子李仙奴。
”“審音荀令與周郎，檀闆銅槽共一床。
山雨乍收簾月白，聽風聽水按《伊》《涼》。
”“管咽弦停意淺深，雲窗六扇漏初沉。
已迷秦客風花路，休笑吳兒木石心。
” ◎胡應麟評詩之弊 胡應麟病蘇黃古詩不為《十九首》、建安體，是欲绁天馬之足作轅下駒也。
◎錢謙益訾杜詩評注 千家注杜，如五臣注《選》；須溪評杜，如郭象注《莊》，此高識定論。
虞山皆訾之，餘所未解。
◎胡應麟評中州詩人 元瑞曆舉中州諸人，特标出劉迎、李汾，亦是具眼。
然劉不稱其歌行，李不舉“煙波蒼蒼孟津戍”一聯，謬矣。
◎複社姓氏錄 汪文冶（洋度）以《複社姓氏錄》見寄，見先贈尚書府君名，不勝悲感。
錄中所載吾邑七人，吾家諸伯父居其五。
内王補之（衮），則益都人，太仆少卿帶如先生（潆）之弟，而誤入新城者也。
因憶天啟中宵人造《東林籍貫》及《點将錄》諸書，載先伯祖太師霁宇公、叔祖考功季木公姓氏。
今日觀之，何異宣和之《黨人碑》乎？ ◎詩如其人 先伯父侍禦公《詠梅》雲：“繁英任似火，冰淩自如石。
南枝與北枝，不作春風格。
”陳伯玑雲：“公忠烈之性，已見于此。
” ◎過襄陽詩 餘過襄陽賦詩雲：“豈有人羊叔子，更無悔過窦連波。
殘碑堕淚回文錦，一種銷沉可奈何。
”首句用陸抗語，次句用山谷詩，皆成句。
◎杜牧書張好好詩真迹 唐杜牧之《張好好詩并序》真迹，卷用硬黃紙，高一尺一寸五分，長六尺四寸，末阙六字，與本集不同者二十許字。
卷首楷書“唐杜牧張好好詩”，宣和禦筆也。
又禦書葫蘆印、雙龍小玺、宣和連珠印，後有政和長印、政和連珠印、神品小印、内府圖書之印。
董宗伯跋雲：“樊川此書，深得六朝人氣韻。
餘所見顔、柳以後，若溫飛卿與牧之，亦名家也。
”愚按《宣和書譜》，唐詩人善書者，賀知章、李白、張藉、白居易、許渾、司空圖、吳融、韓、杜牧，而不載溫飛卿。
然餘從他處見李商隐書，亦絕妙，知唐人無不工書者，特為詩所掩耳。
此卷今藏宋太宰牧仲家。
不肖幼侍先伯父得仲、從兄蒼水，論詩必首推先生，全體學杜，而化諸家。
敝鄉吳日千、何次張、張洮侯、袁價人、張慧曉諸君子，時時過舍，亦必稱先生昆仲之詩，為人天手眼。
後養疾吳門，得見堯峰汪（鈍翁）先生，屈指海内詩人，惟新城為大家，若某某，但可稱名家，未能比肩也”雲雲。
餘深愧諸良友之言，而老成凋謝，墓有宿草久矣，可勝三歎。
◎有感誡子書 吾家虔公誡子書雲：“或身經三公，寂爾無聞；布衣寒素，卿相屈體。
父子貴賤殊，兄弟聲名異，何也？體盡讀數百卷書耳。
汝年入立境，方當從宦，兼有室累，何處複得下帷如王郎時耶？”餘每感其言。
人生聰明智慧，殊不再來，尤難得者，上有祖父之教、中無世事之擾、下無室家之累，于斯時也，正當努力下帷，畢志書史，聰明智慧乃不誤用。
所謂“王郎時”，讵可多得？一旦老大，悔無及矣。
尼父有言：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
”凡吾子姓，當深維此訓，庶幾青箱家學，不墜于地，勉旃！勉旃！ ◎治病二方 《癸辛雜識》又二方。
其一，治痘倒靥色黑，唇白冰冷。
用狗蠅七枚，擂碎，和醅酒調服，移時即紅潤如舊。
其一，治痘後餘毒上攻，眼成内障。
用蛇蛻一具，淨洗焙幹；又天花粉等分為細末，以羊子肝破開，入藥在内，麻皮縛定，用泔水熟煮，切食之，良愈。
◎陳大士 邑孝廉徐來順，字動以，方伯公準之從子。
崇祯甲戌上公車，闱中遇陳大士際泰，問其鄉貫，曰：“江西。
”問姓字，曰：“大士。
”徐未達，再扣之，辄怒曰：“大士兩字尚不知，何足與語！”不顧而去，其傲誕如此。
◎狼筋 《酉陽雜俎》雲：“狼筋在┩中，大如鴨卵，有犯盜者，薰之令其手攣縮。
或雲狼筋狀如織絡，小囊蟲所作也。
” ◎相人影相寺觀 寶曆中，有王山人者，取人本命日，五更張燈，相人影，知休咎。
又有善炙人影治病者。
又言相寺觀當陽像，可知其貧富。
◎袁熙宇 武定袁熙宇先生，諱化中，明天啟中官禦史，劾逆閹，與楊、左諸公同死诏獄，谥忠愍。
餘向李翰林丹書（麟）詢其祠祀，訪其子孫，則八十年來未有專祠，子孫寥落，夷為村農。
丹書近考其遺事，為作傳，又欲醵金立祠，庶少慰忠魂于地下，亦使邦人有所矜式雲。
特書以俟之。
◎王丹林 錢塘王丹林字赤抒，宮中書舍人，常賦古意四首見投，曰《古鼎》、《古錦》、《古鏡》、《古琴》，托意甚深，詩尤高妙。
為人笃于師友，以病假歸，遂不起，惜哉！ ◎取詩不當 萬楚《五日觀伎》詩最為惡劣。
滄溟持格律極嚴，而獨取此首，殊不可解。
盧綸，大曆十才子之冠冕，而其《贈驸馬都尉》詩雲：“鴛鴦殿裡參皇後，龍鳳樓前拜至尊。
”《才調集》顧取之，尤是笑柄。
◎湯右曾詩 湯西崖（右曾）使黔，詩多高作，《黔陽絕句》雲：“白白紅紅繡袂花，盤絲繪蠟盡堪誇。
自吹木葉銀環女，者蔔河邊問宋家。
”《中丞席觀劇》雲：“探喉一串玉盤珠，華屋神仙絕代無。
惱亂中丞筵上見，梨園弟子李仙奴。
”“審音荀令與周郎，檀闆銅槽共一床。
山雨乍收簾月白，聽風聽水按《伊》《涼》。
”“管咽弦停意淺深，雲窗六扇漏初沉。
已迷秦客風花路，休笑吳兒木石心。
” ◎胡應麟評詩之弊 胡應麟病蘇黃古詩不為《十九首》、建安體，是欲绁天馬之足作轅下駒也。
◎錢謙益訾杜詩評注 千家注杜，如五臣注《選》；須溪評杜，如郭象注《莊》，此高識定論。
虞山皆訾之，餘所未解。
◎胡應麟評中州詩人 元瑞曆舉中州諸人，特标出劉迎、李汾，亦是具眼。
然劉不稱其歌行，李不舉“煙波蒼蒼孟津戍”一聯，謬矣。
◎複社姓氏錄 汪文冶（洋度）以《複社姓氏錄》見寄，見先贈尚書府君名，不勝悲感。
錄中所載吾邑七人，吾家諸伯父居其五。
内王補之（衮），則益都人，太仆少卿帶如先生（潆）之弟，而誤入新城者也。
因憶天啟中宵人造《東林籍貫》及《點将錄》諸書，載先伯祖太師霁宇公、叔祖考功季木公姓氏。
今日觀之，何異宣和之《黨人碑》乎？ ◎詩如其人 先伯父侍禦公《詠梅》雲：“繁英任似火，冰淩自如石。
南枝與北枝，不作春風格。
”陳伯玑雲：“公忠烈之性，已見于此。
” ◎過襄陽詩 餘過襄陽賦詩雲：“豈有人羊叔子，更無悔過窦連波。
殘碑堕淚回文錦，一種銷沉可奈何。
”首句用陸抗語，次句用山谷詩，皆成句。
◎杜牧書張好好詩真迹 唐杜牧之《張好好詩并序》真迹，卷用硬黃紙，高一尺一寸五分，長六尺四寸，末阙六字，與本集不同者二十許字。
卷首楷書“唐杜牧張好好詩”，宣和禦筆也。
又禦書葫蘆印、雙龍小玺、宣和連珠印，後有政和長印、政和連珠印、神品小印、内府圖書之印。
董宗伯跋雲：“樊川此書，深得六朝人氣韻。
餘所見顔、柳以後，若溫飛卿與牧之，亦名家也。
”愚按《宣和書譜》，唐詩人善書者，賀知章、李白、張藉、白居易、許渾、司空圖、吳融、韓、杜牧，而不載溫飛卿。
然餘從他處見李商隐書，亦絕妙，知唐人無不工書者，特為詩所掩耳。
此卷今藏宋太宰牧仲家。