●卷二
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文曰“萬曆甲申年造”。
上為乾卦，有小印為象形，公名也；右一小印，曰“桓台王子廓”，公字也。
公故物惟此鏡與端溪小研一，光潔如白玉，亦有刻字，曰“王子廓家珍藏。
”端研無銘。
◎張麗華小祠 秦淮青溪上有張麗華小祠，不知何代所建，餘賦詩二首紀之，以存古迹。
雲：“璧月依然瓊樹枯，玉容猶似憶黃奴。
過江青蓋無消息，寂莫青溪伴小姑。
”“臨春樓閣已銷沉，遺廟荒涼碧藓侵。
惟有青溪嗚咽水，至今猶自怨韓擒。
”唐修《隋史》，謂韓擒虎曰韓擒，避廟諱也。
◎鄧艾廟 蜀劍州西郭有小廟，祀鄧艾，餘賦絕句《示州人》雲：“申屠曾毀曹瞞廟，常侍還焚董卓祠。
劍閣至今思伯約，蜀巫翻賽棘陽兒。
”明時有官陰平者，立一碑于道左，大書曰“鄧艾入蜀路”。
見者笑之，碎其石。
今之立廟，得無類是耶？ ◎若幹 “若幹”二字，出古禮鄉射、大射，數射算雲“若幹純”、“若幹奇”。
若，如也，幹，求也，言事不定，當如此求之。
又《曲禮》：“問天子之年，始服衣若幹尺矣。
”《漢食貨志》顔注雲：“設數之名也，亦曰如幹。
”又複姓，後周有若幹鳳及右将軍若幹惠。
若音人者反。
《釋名》雲：“以國為姓。
”右《癸辛雜識》所引極詳，辄因或問而備錄之。
◎岑詩非創 岑詩“山風吹空林，飒飒如有人”；黃庶詩“山精水怪衣薜荔，天祿辟邪眠莓苔。
”餘遊廬山亦得句雲：“薜荔衣怪樹，山風恐行人。
”各寫一時所見，而句法相似。
然岑亦本古詩“羅帷卷舒，似有人開”意，非創也。
◎名心未忘 古人著述詩文，一生心力所寄，必有所托，以思傳于後世。
如白樂天寫集三本：一付廬山東林寺，一付蘇州南禅，一付龍門香山寺。
陸魯望詩文手稿，盡置白蓮寺佛像腹中。
唐求詩草大瓢中，投諸岷江之流。
皆名心未忘故也。
如來自言，四十九年未曾說著一字，乃亦以身後結集，屬大迦葉，豈名心亦未盡忘耶？頃襄城劉太乙（青藜）翰林書來雲欲自作八分，書餘《漁洋》《蠶尾》諸集詩，藏于少林。
代餘謀所托，意良厚，因述此以報之。
◎水仙 水仙之名甚美，馮夷為河伯，名曰水仙；伯牙從成連之海上，作《水仙操》；西湖有水仙王祠；陶岘泛三舟于江湖吳越間，号為水仙；他如雒妃、湘君之屬，皆水仙也。
乃盜賊如孫恩，流毒會稽、吳興數郡，及勢窮投海死，其黨亦稱為水仙，甚可笑也。
脫清都仙籍果有此輩，正當與趙高、李林甫同班爾。
◎治喉閉急症方 治喉閉急症用鴨嘴、膽礬，研極細，以酽醋調灌，吐出膠痰立愈（《癸辛雜識》雲：帳帶散用白礬，不甚效）。
◎治障翳及赤眼方 《癸辛雜識》又雲：熊膽少許，用淨水略潤開，盡去筋膜、塵土，入冰腦一二片，如淚癢，則加生姜粉些少，以銀箸點眼，能去障翳及赤眼，最效。
◎治小便不通方 餘戊子四月，患小便不通者三四日，諸方不效。
章丘藥李洞開者，用犀角、玳瑁二味，磨水服之，甚驗。
◎小字入詩 同年汪鈍翁，小字液仙。
程石瞿，小字佛壯。
劉公<甬戈>，每自稱阿<甬戈>。
餘在揚州日，常有詩寄西樵兄及三君雲：“佛壯談詩登秘閣，液仙趨府算錢刀；還思阿<甬戈>歸清穎，仕隐無端愧汝曹。
”“天甯佛火共淹留，千裡驚逢落雁秋；何處憑欄望西北，暮雲明月滿蕭樓。
”詩載《漁洋前集》。
◎囊雲 坡公作《搴雲篇》，餘昔行秦棧中，見道左石罅間煙氣如縷，頃刻彌漫山谷。
已而雨大至，行人衣袖中皆雲也。
始信囊雲非妄。
◎街道廳 工部郎官有街道廳一，差出則二黑鞭前引，而一隸肩獨闆在馬後。
汪郎中玺以啟賀其僚友某雲：“雙鞭前導，宛兩股之蝦須；獨闆後随，如一條之狗尾。
”聞者無不大笑。
汪字樊桐，仁和人，作《肅松錄》。
◎柳敬亭 左良玉自武昌稱兵東下，破九江、安慶諸屬邑，殺掠甚于流賊，東林諸公快其以讨馬、阮為名，而并諱其作賊。
左幕下有柳敬亭、蘇昆生者，一善說評話，一善度曲，良玉死，二人流寓江南，一二名卿遺老，左袒良玉者，賦詩張之，且為作傳。
餘曾識柳于金陵，試其技，與市井之輩無異，而所至逢迎恐後，預為設幾焚香，瀹介片，置壺一、杯一；比至，徑踞右席，說評話才一段而止，人亦不複強之也。
愛及屋上之烏，憎及儲胥，噫，亦愚矣！ ◎吳敏道詩 餘小時見寶應吳敏道詩一卷，頗有佳句，僅記其一絕雲：“揚子江頭雨，雙桡倚綠蕪；愁心将客夢，日夜向東吳。
”惜不憶其全矣。
◎胡應麟論歌行 胡元瑞論明人歌行，極尊空同而略于大複，不知何《聽琴》、《獵圖》、《送徐少參》、《津市打魚》諸篇，深得少陵之髓，特以秀色掩之耳。
胡專舉《明月》、《帝京》，陋矣。
◎明清之際歌行三派 明末暨國初歌行，約有三派：虞山源于杜陵，時與蘇近；大樽源于東川，參以大複；婁江源于元白，工麗時或過之。
◎蜀八十老僧詩 蜀八十老僧果庵詩：“軒窗無暑覺雲起，竹樹有聲知雨來。
”
上為乾卦，有小印為象形，公名也；右一小印，曰“桓台王子廓”，公字也。
公故物惟此鏡與端溪小研一，光潔如白玉，亦有刻字，曰“王子廓家珍藏。
”端研無銘。
◎張麗華小祠 秦淮青溪上有張麗華小祠，不知何代所建，餘賦詩二首紀之，以存古迹。
雲：“璧月依然瓊樹枯，玉容猶似憶黃奴。
過江青蓋無消息，寂莫青溪伴小姑。
”“臨春樓閣已銷沉，遺廟荒涼碧藓侵。
惟有青溪嗚咽水，至今猶自怨韓擒。
”唐修《隋史》，謂韓擒虎曰韓擒，避廟諱也。
◎鄧艾廟 蜀劍州西郭有小廟，祀鄧艾，餘賦絕句《示州人》雲：“申屠曾毀曹瞞廟，常侍還焚董卓祠。
劍閣至今思伯約，蜀巫翻賽棘陽兒。
”明時有官陰平者，立一碑于道左，大書曰“鄧艾入蜀路”。
見者笑之，碎其石。
今之立廟，得無類是耶？ ◎若幹 “若幹”二字，出古禮鄉射、大射，數射算雲“若幹純”、“若幹奇”。
若，如也，幹，求也，言事不定，當如此求之。
又《曲禮》：“問天子之年，始服衣若幹尺矣。
”《漢食貨志》顔注雲：“設數之名也，亦曰如幹。
”又複姓，後周有若幹鳳及右将軍若幹惠。
若音人者反。
《釋名》雲：“以國為姓。
”右《癸辛雜識》所引極詳，辄因或問而備錄之。
◎岑詩非創 岑詩“山風吹空林，飒飒如有人”；黃庶詩“山精水怪衣薜荔，天祿辟邪眠莓苔。
”餘遊廬山亦得句雲：“薜荔衣怪樹，山風恐行人。
”各寫一時所見，而句法相似。
然岑亦本古詩“羅帷卷舒，似有人開”意，非創也。
◎名心未忘 古人著述詩文，一生心力所寄，必有所托，以思傳于後世。
如白樂天寫集三本：一付廬山東林寺，一付蘇州南禅，一付龍門香山寺。
陸魯望詩文手稿，盡置白蓮寺佛像腹中。
唐求詩草大瓢中，投諸岷江之流。
皆名心未忘故也。
如來自言，四十九年未曾說著一字，乃亦以身後結集，屬大迦葉，豈名心亦未盡忘耶？頃襄城劉太乙（青藜）翰林書來雲欲自作八分，書餘《漁洋》《蠶尾》諸集詩，藏于少林。
代餘謀所托，意良厚，因述此以報之。
◎水仙 水仙之名甚美，馮夷為河伯，名曰水仙；伯牙從成連之海上，作《水仙操》；西湖有水仙王祠；陶岘泛三舟于江湖吳越間，号為水仙；他如雒妃、湘君之屬，皆水仙也。
乃盜賊如孫恩，流毒會稽、吳興數郡，及勢窮投海死，其黨亦稱為水仙，甚可笑也。
脫清都仙籍果有此輩，正當與趙高、李林甫同班爾。
◎治喉閉急症方 治喉閉急症用鴨嘴、膽礬，研極細，以酽醋調灌，吐出膠痰立愈（《癸辛雜識》雲：帳帶散用白礬，不甚效）。
◎治障翳及赤眼方 《癸辛雜識》又雲：熊膽少許，用淨水略潤開，盡去筋膜、塵土，入冰腦一二片，如淚癢，則加生姜粉些少，以銀箸點眼，能去障翳及赤眼，最效。
◎治小便不通方 餘戊子四月，患小便不通者三四日，諸方不效。
章丘藥李洞開者，用犀角、玳瑁二味，磨水服之，甚驗。
◎小字入詩 同年汪鈍翁，小字液仙。
程石瞿，小字佛壯。
劉公<甬戈>，每自稱阿<甬戈>。
餘在揚州日，常有詩寄西樵兄及三君雲：“佛壯談詩登秘閣，液仙趨府算錢刀；還思阿<甬戈>歸清穎，仕隐無端愧汝曹。
”“天甯佛火共淹留，千裡驚逢落雁秋；何處憑欄望西北，暮雲明月滿蕭樓。
”詩載《漁洋前集》。
◎囊雲 坡公作《搴雲篇》，餘昔行秦棧中，見道左石罅間煙氣如縷，頃刻彌漫山谷。
已而雨大至，行人衣袖中皆雲也。
始信囊雲非妄。
◎街道廳 工部郎官有街道廳一，差出則二黑鞭前引，而一隸肩獨闆在馬後。
汪郎中玺以啟賀其僚友某雲：“雙鞭前導，宛兩股之蝦須；獨闆後随，如一條之狗尾。
”聞者無不大笑。
汪字樊桐，仁和人，作《肅松錄》。
◎柳敬亭 左良玉自武昌稱兵東下，破九江、安慶諸屬邑，殺掠甚于流賊，東林諸公快其以讨馬、阮為名，而并諱其作賊。
左幕下有柳敬亭、蘇昆生者，一善說評話，一善度曲，良玉死，二人流寓江南，一二名卿遺老，左袒良玉者，賦詩張之，且為作傳。
餘曾識柳于金陵，試其技，與市井之輩無異，而所至逢迎恐後，預為設幾焚香，瀹介片，置壺一、杯一；比至，徑踞右席，說評話才一段而止，人亦不複強之也。
愛及屋上之烏，憎及儲胥，噫，亦愚矣！ ◎吳敏道詩 餘小時見寶應吳敏道詩一卷，頗有佳句，僅記其一絕雲：“揚子江頭雨，雙桡倚綠蕪；愁心将客夢，日夜向東吳。
”惜不憶其全矣。
◎胡應麟論歌行 胡元瑞論明人歌行，極尊空同而略于大複，不知何《聽琴》、《獵圖》、《送徐少參》、《津市打魚》諸篇，深得少陵之髓，特以秀色掩之耳。
胡專舉《明月》、《帝京》，陋矣。
◎明清之際歌行三派 明末暨國初歌行，約有三派：虞山源于杜陵，時與蘇近；大樽源于東川，參以大複；婁江源于元白，工麗時或過之。
◎蜀八十老僧詩 蜀八十老僧果庵詩：“軒窗無暑覺雲起，竹樹有聲知雨來。
”